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《红尘是最好的道场》——《光明大手印》读
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《2012,命运的无数种可能》——广州《光明大
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察真妄——第三期北京光明大手印读书会
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《2011年的最后一天——记忆的本质》
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2011—2012,回顾与展望!
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本周六访谈:佛慢与大资粮——解读《光明大
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发现自己的宝藏——“北京第一期光明大手印
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“人文、哲学、信仰”——第二届香巴文化论
【雪漠心语】
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修习密法最重要的就是信心
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修得欲中无欲时,便有快乐妙消息
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何为成就?
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真正的回家,是回到自己灵魂的栖息地
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如果是真正的明白
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觉悟是一种心的状态
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觉悟非由事,借事而修心
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“传递光明之炬”活动倡议
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《无死的金刚心》助印须知
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什么是真正的解脱之法
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我为什么亲近大手印文化?
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信心是修道的资粮
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心印法师:越来越多的人需要大手印文化
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没有敬畏就没有信仰——《光明大手印》系列解读之八
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红尘累:从大梦中醒来
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让生命创造真正的价值
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自由才是最高的价值
雪漠大手印墨宝义卖
雪漠作品专卖
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大手印文化首次在京结集亮相
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本周六访谈:没有敬畏就没有信仰
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本周六访谈:大善铸心——《雪漠
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《2012,命运的无数种可能》——广
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察真妄——第三期北京光明大手印
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本周访谈预告:串习力与由慧摄定
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本周六访谈:光明的智慧“磁化”
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让我的心灵由我做主——北京光明
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本周六访谈:佛慢与大资粮——解
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雪漠的思想探险:从启蒙到
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文学承担着重塑灵魂的伟大
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文化应以引领时代为己任
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当下中国文学能够承担起“
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苏格拉底为何不怕死——《
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中国当代作家为何越写越粗
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“后巴金时代”的为人为文
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谢有顺:批评如何立心
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心田上的百合花
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雪漠被评为东莞市文学艺术界
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雪漠当选为东莞市作家协会副
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著名作家雪漠谈“西部文化对
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著名作家雪漠作客科院人文讲
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【视频】中国作协八代会联欢
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雪漠放歌全国作家代表大会联
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胡锦涛总书记重要讲话在作代
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胡锦涛在文代会、作代会上的
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[视频]新闻联播:第九次文代
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文代会、作代会今日开幕
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21世纪中国的文化使命
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民族日报:雪漠文化新著《光
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樟木头:东莞文化要从传统文
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“作家村民”闭关20年写佛教
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使用IPAD和智能手机访问“雪
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读书:为人生充电——作家雪
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十七届中央委员会第六次全体
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十七届六中全会公报首提建设
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作家村的“村里村外”
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光明大手印:实修顿入
赐你大印历红尘,无修无证无勤勇。
光明大手印:实修心髓
闭关20年,实修实证,誉为“大手印之父”。
大手印实修心髓
真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。
《西夏的苍狼》
文学更多的是一种净化,净化自己的灵魂。
《西夏咒》
那个看似荒诞的世界,其实也活在每个人的心里。
>>文学
雪漠世界
雪漠小说
我与雪漠
评论研讨
雪漠视点
【序·跋】
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文学与灵性:首届中法文学
超越跟外部世界没有关系,超越在于心灵。
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文学与灵性:首届中法文学论坛的
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真正的爱是大慈悲
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智慧钻石就在自己身边
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遗落西部的文化“活化石”
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2009年上海大手印文化行雪漠演讲
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文艺报:雪漠长篇小说《西夏咒》
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中国新闻网:业内专家点评雪漠作
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兰州晨报:走近“苦行僧”雪漠
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雪漠与其文学创作
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2010年雪漠大事记
光明大手印:实修顿入
光明大手印:实修心髓
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当爱与信仰纠结――从《西夏的苍
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用寓言演绎终极梦想――关于《西
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作家需要智慧的修炼
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赞美屠夫的文学是人类心灵上的毒
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用行为去印证你的智慧
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网络阅读的利与弊——新浪读书论
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诗意雪漠:有关爱与信仰
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沙湾村的人间喜剧—从《大漠祭》
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西部女性的生存境遇——从雪漠的
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从《大漠祭》看雪漠小说
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作为超越性写作的《西夏咒》
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魔幻背后的历史真相——读雪漠新
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雪漠禅
雪漠禅如何?离相重精神。
文化为载体,贯通古与今。
随缘得自在,安住光明心。
妙用大手印,行为利众生。
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雪漠禅
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雪漠:站在人类的高度反思
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《西夏的苍狼》:谈超越和永恒
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《西夏咒》的孤独和超越
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谈作家的人格修炼
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修行,用行为重塑自己
雪漠是个驴,低头走夜路。
偶尔抬起头,看到天边月。
求慧也无慧,求智也无智。
只是心有光,从此不戚戚。
雪漠:寻找好种子
好的种子不是狂慧者,他们总是在用自己的行为体现对真理的妙用。
>>大手印
香巴噶举
研究交流
心灵瑜伽
终极关怀
艺术空间
善文化
大手印讲坛
观点.瞭望
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从《西夏的苍狼》谈香巴噶
关于香巴噶举的内容,有着精神层面上的真实性。
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从《西夏的苍狼》谈香巴噶举的汉地
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雪漠:我的大手印实践日记
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浅谈“根本上师与三昧耶誓约”
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雪漠:藏传佛教要做到“九个面对”
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简谈佛教解脱的含义和次第
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关于“光明大手印”精语
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用行为去印证你的智慧
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解脱是没有任何条件的自由
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如何以出世心来入世?
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我们为什么对罪恶无动于衷?
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雪漠:定力是成功的决定因素
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雪漠:做好“人”是修行的底线
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雪漠:大成就者为什么喝毒酒?
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《从紫晓的选择谈自我救赎的可能性
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雪漠“大手印”墨宝义卖
“大手印”墨宝其字、意、形、神都代表了雪漠先生所倡导的大手印精神
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雪漠“大手印”墨宝义卖
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《大心》
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雪漠 (木刻)
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生命是一个幻觉
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死是一个人一生中最重
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大手印,不是神秘的武
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佛教的目的是让人成为
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爱和智慧是人生成功的
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佛陀的孤独是一种境界
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人生最重要的是选择
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佛教文化需要新的振兴
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《法华经》记载的善知识
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为求半偈而舍身 雪山大士
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忙碌增智慧 坎坷强心志
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一个供养又后悔的故事
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“菩提心”就是“利众”
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钱宏彬: 烦恼菩提歌
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钱宏彬:从忧郁症谈心灵
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关于放生还是护生的辨论
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为什么说这个世界是虚幻
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如何破除执著拒绝诱惑?
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关于见地
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明心见性与性命双修
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关于对机和诵经
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百花齐放和与时俱进
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香巴噶举是生命科学
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关于禅宗文化
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关于“欢喜奉行”
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世间法与出世间法
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大善、中善、小善和伪善
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可能丢失的光明
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雪漠:科学与宗教皆有大用
编者按:王菲与方舟子之争,其话题涉及到宗教与科学的关系,一石激起千层浪,科学和宗教之争再次甚嚣尘上。那么,宗教与科学真的水火不相容吗?本文作者雪漠应凤凰网华人佛教的邀请,撰写了这篇关于宗教与科学关系的文章,他认为过于追求实用的科学已严重影响了人类的生存环境,更可能会导致人类过早的毁灭。宗教与科学,只有互相包容,学对方之长,才能真正造福人类。
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如何区别骗子与信仰者?
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从裴树唐强奸案谈佛教的
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红尘历炼,离苦得乐
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什么都没有就是“空”吗
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雪漠:灵魂是什么?
更多
帝洛巴——恒河大手印
大手印法虽无表,然于上师具苦行,
具忍具慧那诺巴,具种修行如是行。
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雪漠大解脱放生仪轨
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雪漠:世间法造命歌
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五十二万条生命的“新生
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真正的防护轮是远离执著
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物象礼仪、示象礼仪、意
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文化活动
雪漠讲座
雪漠访谈
媒体聚集
学术交流
与时俱进的大手印文化——当
香巴文化走出尘封历史(一)
大爱与智慧:实现超越的方法
上海图书馆挖掘智慧的宝藏
西部文化对当代人的灵魂滋养
>>阅读
读本好书
原创连载
读书札记
写作课堂
开卷有益
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诗意雪漠:有关爱与信仰
我是为寻找信仰和永恒的人写的。
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《猎原》让我们赴心灵之约
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“研”、“磨”《白虎关》的理由
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陈彦瑾:朝圣的雪漠
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从《大漠祭》看雪漠的乡土情结
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《白虎关》:写给莹儿的灵魂
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樟木头,三千公里外的家
独上高峰望八都,黑云散去月还孤。茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
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最美“女儿心”
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樟木头,三千公里外的家
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陈亦新:老家的夏夜
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陈亦新:怪异的夏天
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《西夏咒》中的善与恶——有感于《西夏咒》北大师生研读课
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《香巴文化》杂志
走出尘封的历史——香巴噶举与新香巴人
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《香巴文化》杂志
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《大手印》杂志
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《猎原》:真正意义上的西部小说
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《大漠祭》:忠实记录一代“人”的生活
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《西夏咒》:为灵魂写就的一部“大书”
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《西夏咒》:无上的光明
人类最可怕的不是屠杀,而是对屠杀的讴歌。
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《西夏咒》:你的博爱,也叫慈悲
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《西夏咒》:造神
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《光明大手印:实修顿入》精语(三)
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《光明大手印:实修顿入》精语(二)
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《光明大手印:实修顿入》精语(一)
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《光明大手印》掠影
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《白虎关》:世界上还有另一种活法
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《大漠祭》——西部农民的生活
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《白虎关》:正视自己的人生
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《白虎关》的良知和尊严
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“灵魂”不再是一个遥远的词
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伍晋巧:读兰兰与紫晓
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谈雪漠的《凉州令》
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西夏梦,不谈虚实梦一场
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《西夏咒》:必须深入到“人性”里去
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《西夏咒》读书笔记:真正的罪恶
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陈思:一本书,一种超越——读《西夏咒》
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陈思:一本书,一种永恒——读《西夏咒》
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《西夏咒》:揭开人类命运的“魔咒”
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《白虎关》:文学应有直达人心的力量
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《白虎关》:文学应该有一份光明
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《西夏咒》:赫赫“战功”是赫赫“罪恶”
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明子:敬畏经典、重塑人生——读《白虎关》
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贺丽丽:谈《狼祸》中“狼”的意象
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《狼祸》:人类命运的大寓言
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贺丽丽:《狼祸》里的觉醒者
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《狼祸》:生存诗意的寓言悲剧文本
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谈谈“看电影”中的心灵共
雪漠老师一言概之:这里谈的是雪漠“禅”。
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谈谈“看电影”中的心灵共振
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红尘是最好的道场
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茫茫黑夜中的一点暖意
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小记思考的浪花
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我们的青春可以错,但不能错过
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不成文的随感,小谈《西夏
后来的阅读,我是完全忽略了那故事的外壳的——有时候,我甚至觉得读《西夏咒》时也是这样,对于我来说,灵魂与灵魂之间的共振,往往比许多肉眼可见、亲耳所闻的形式和内容更加重要——我继而发现,“灵魂三部曲”,不应该是用肉眼去读的东西,读它,爱它,都应该用心灵的眼睛。与其说读它,不如说品味它。正如品味灵魂,品味爱。
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每个人都可以拥有一个大世界
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谈谈2011年让你感动的事情
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以儒致世 以道养身 以佛修心
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我想找到一双慧眼——北京光明大手印读书会读者分享精选
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詹加真:而立之说
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开显生命真谛 道破人生秘密
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走进大自然,获得大自在
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速食文化(快餐文化)与精品文化
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小结2011年心路上的点滴
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当代心灵瑜伽——《泰山光明文化沙龙》首期主题
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陶子的“大心”
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献给泰山光明文化沙龙
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说说咱们的“安姐”
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让“火炬”和“蜡烛”之光映亮我的心
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北京,又见雪漠
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“传递光明之炬”活动倡议
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记“当代大手印之父”雪漠
这“父”字,赋予了这种古老智慧以全新生命的含义。
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记“当代大手印之父”雪漠
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世界的光彩源自心灵
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陈春文:论海德格尔的思想坐标
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托尔斯泰的六个问题
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陈代:远行之旅
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