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变化才是真正的永恒

2015-01-25 15:54 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:46417960

 

我空法亦空,皆是因缘生;

欲觅彼自性,怅然望虚空。

悟心性品的最后一节是“悟法空”,那么,什么叫法?是不是修炼时选用的方法,比如“奶格五金法”等等?不是的。这里所说的法虽然也包括修行之法,但又不仅仅是修行之法。如果将“法”仅仅概括为有相的修行之法,这不免有失偏颇。

经典中对“法”有许许多多的表述:有的说它是宇宙间的一切,不但包括有形的物质,也包括无形的概念与意识,大至星球,小至微尘,总之,意识能够走多远,法的定义就能走多远;有的则说法是一种缘起;也有说法是真理、法规、规范、正当的事情、本性、意根所对应的境尘、存在、对象等等。

我这里的“法”指宇宙的万事万物。“法空”的意思是,世界上的一切东西,无论是有形的物质,还是无形的概念与意识,都是因缘聚合而成的,没有永恒不变的自性,需要依靠他物而存在,会因为因缘的解体而随时发生改变,所以才说它是“空”的,是幻化的。

我在《西夏的苍狼》中写道,奶格玛从奶格星球大老远跑到地球上来,就是为了寻找一种叫做“光明大手印”的东西,据说它是永恒的光明,能让找到它的人得到相对的永恒。于是,她一次又一次地在地球与奶格星球之间往返,到不同的城市中问询不同的人,一直都没有人知道永恒是什么。有人猜想,永恒就是爱情,但人类的爱情需要依托于肉体,肉体必将腐朽,依托于肉体的爱情又怎么会永恒;有人猜想,永恒就是立功,但就连那功绩中的代表——长城,也在风沙的侵蚀与人为的破坏下逐渐走向腐朽,功绩又如何永恒;有人猜想,永恒就是立言,但是那承载了思想的书籍,也会在老鼠的啃咬和大火等意外中消失,立言又如何永恒……像故事中的奶格玛那样寻找永恒的人很多,有的人在寻找永恒的爱情,有的人在寻找永恒的生命,有的人在寻找永恒的功名,但什么才是真正的永恒?

真正的永恒,就是:万事万物都没有永恒不变的自性,它们终将随着因缘的解体而改变状态。真正能明白这一点的人,便像故事中的奶格玛那样,在无执无为的清净心中生起大手印那永恒的无垢净光;不能明白这一点的人,则会像得知著书也无法永恒的老夫子那样,陷入欲望与真理的巨大矛盾当中,不断在寻觅中品味着失落的痛苦。

【随注38】关于法空,《三藏法数》云:“谓二乘之人,未达法空之理,犹计五蕴之法实有。佛为破此执,故说般若深慧,彻见五蕴自性皆空。菩萨悟之,入法空理,是名法空。”“谓于五蕴之法,计为实有,名为法执。若推求五蕴之法,如幻如化,皆从缘生,无有自性,是名法空。”

 

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