雪漠文化网-手机版    
雪漠禅坛 文化新闻 雪漠作品 息羽听雪 香巴论坛 雪漠书房 香巴论谈 域外传真 散文随笔 English
视频专栏 名家视点 雪漠行思 涂鸦小品 亦新红尘 文学朝圣 学术研究 大千世界 创意写作 香巴书轩
【公告】
【雪漠心语】


微信:雪漠藏书专卖
或扫描二维码添加关注


香巴文化研究院
或扫描二维码进入店铺

您当前所在位置:网站首页 >> 《光明大手印》连载 >> 《光明大手印:实修顿入》 >> 正文

世界是心的倒影

2015-01-25 15:01 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:17903247

 

万有心性显,自心灵不昧。

当下心之用,心性体即空。

有个学生告诉我,她有个很有趣的朋友,是个家庭主妇,她没有明确的人生目标,也没有想要为之坚持的梦想,她所有的愉悦都建立在舒适生活之上,所以她非常缺乏安全感,害怕意想不到的变故,害怕失去眼下所拥有的一切。这份恐惧时刻啃噬着她的心灵,侵蚀她所有的快乐。她感到非常无助,所以不断提出更高的要求,她以为只要拥有更多的东西,内心的恐惧就会消散。但事实上,拥有的越多,她就越害怕失去,她的内心永远没有办法借由外物得到一种真正的宁静与快乐。因为害怕失去,她常常以各种极端的方式向丈夫索取一种能令她暂时安心的回应,并试图控制丈夫,为的是让自己感到安全。矛盾的是,她越是纠结于索取和控制,就越是每时每刻都活在对未来的担忧之中。在她的眼中,世界上的一切都是不可信的,她甚至能从丈夫安慰她的话中听出外遇的蛛丝马迹。她沉浸于自己臆想的世界中,忽而大发脾气,忽而郁郁寡欢,不但给自己增添了许多不必要的烦恼,而且也不断伤害着自己最亲近的人。

显然,她是可悲的,那么我为什么又说她很有趣呢?因为她是一个非常典型的例子——她将幻象般的世界实有化了。

在她的眼里,不但现实世界是真实存在的,就连仅仅凭借个人偏见和惯性思维揣测出的种种可能性,也是真实的存在,就像恐惧梦里的洪水猛兽般地恐惧它,并且因它而感到愤怒。她不明白,这个世界是无常的,一切都在时时刻刻地变化着。“变化”并不是她的恐惧或者愤怒可以阻挡的,它是一种真相。不过,她仍然可以在某种程度之内影响这种变化。

举个例子,丈夫能不能赚到更多钱不是由她说了算,但是她可以为丈夫提供一些积极的帮助,比如熟悉业务知识、了解市场及各方面的资讯,为丈夫提供事业上的直接协助。假如缺乏这方面的能力,也可以安顿好自己,使丈夫无须为她担忧或分神。丈夫会不会变心也不由她说了算,但是她可以做一个善解人意的妻子。正如我在回答网友对《西夏的苍狼》的提问时所说的:“大的改变是无常,有得必有失,有聚必有散,有生必有死,有福必有祸。万物离不开生老病死、成住坏空。小的改变要从自己的心上找原因,别老是埋怨世界,要是你真的值得人爱的话,你赶都赶不走你的爱;要是你不值得人爱,你锁也锁不住你的爱。”不要把无常当成猛兽一样回避它,它就像呼吸一样,是你无法回避更不应抗拒的。要明白,影响种子生根发芽的因素很多,比如阳光雨露土壤环境。但可以肯定的是,假如你希望收获某种果实,至少要先种下相应的种子;反之,假如你不希望收获某种果实,就不应该种下相应的种子。

道理说起来似乎很简单,但真正能够做到的人却相当少。真正能够控制自己的心,接受无常,明白世界的幻化,进而不被妄念所左右的人,才是真正的智者。只有真正的智者,才能善待自己,善待别人。

“善待自己,善待别人”跟“学会爱自己,才能懂得爱别人”是同一个意思吗?是,也不是。善待就是一种爱,因为心中有了爱与慈悲,你才能真正善待自己与他人,从这个角度上来说,是。但为何又不是呢?因为“爱”是一个非常容易被误解的字眼。

什么才是真正的“爱自己”?说自己想说的话,买自己想买的东西,做自己想做的事,忠实于自己哪怕是错误的想法与观点,这就是爱自己吗?对一些人来说,这或许就是爱,但这是一种以自我为中心的爱,这种所谓的爱是非常自私的,本质上来说,它仅仅是一种强烈的欲望。信奉这种爱的人,永远都会以“小我”作为衡量的坐标:我得到了什么?我失去了什么?我得不到什么?这个世界让我满意了吗?我是不是会感到失望?我会不会感到孤单与失落?矛盾的是,资源是有限的,有人获得,就有人不能获得,如果永远都以满足自我为目标,当他人利益与自我利益发生冲突的时候,你还能真心地爱别人吗?当遇到生活中不如意的事情时,你为深爱的自己而愤愤不平,用烦恼填满了自己的心灵,这样做,难道是真心地爱自己吗?

举个简单的例子,有人称赞你,对你微笑的时候,你多半愿意用善意友好的态度来回应他,但是假如他当众驳斥了你的观点,或者对你的工作成果不以为然,你又将如何呢?

假如我们不能以接受“获得”的心态来面对“失去”,就难免会纠缠于恐惧、失落、孤单等负面情绪,陷入虚幻的痛苦当中。有的人走不出痛苦的阴影,就会自杀,或者以暴力的手段对世界进行抗议和报复。可是,无论出于什么原因,施暴者最终总会品尝他亲手种下的恶果,等待他们的,仍然会是无穷无尽的痛苦。这种痛苦是外部世界强加在我们身上的吗?不是的,外部世界发生的种种事情都是由多种原因组合产生的结果,它们本身并不是固定不变的,因此也不存在什么固定的属性,包括我们对人和事物的看法及感受。

世上的一切和各种各样的显现,都是先作用于我们的心,再由我们的心显现出来的,故称之为“万有心性显”。也就是说,我们用眼、耳、鼻、舌、身、意感受色、声、香、味、触、法,然后生成眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这六种信息组成了我们对世界的所有感知与判断。换句话来说,我们对世界的认知,是由所见、所闻、所嗅、所尝、所触、所想组成的。其中,眼耳鼻舌身意被称为“根”,因为它们像植物的根部一样,能“生”出东西,不过它们“生”出来的东西是肉眼不可见的,是一种信息,这种信息被称为“识”,根据其对应的“根”的不同,被分为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六类。“根”所感受、思维的对象,叫做“境”,它会刺激我们的心灵,使我们产生欲望,染污我们的本初清净,所以它又叫“尘”,它涵括了外部世界的一切人事物与所有现象,被分为色声香味触法,分别由眼耳鼻舌身意所感知。

可见,我们对世界的所有看法与感受,实际上都是妄心。那妄心,就是你的六根、六识和外部世界合而为一所产生的结果。比如,你的眼睛看到一个女孩子,觉得她很漂亮,就生起了妄心,想让她做你的女朋友,这就是眼根、眼识和外尘发生作用的结果。

 

  相关文章
2015-01-25 16:29
2015-01-25 15:51
2015-01-25 14:59
2015-01-25 15:07
2015-01-25 15:43
2015-01-25 17:01
2015-01-25 15:31
2015-01-25 15:25
 

 

雪漠推荐

 

粤ICP备16103531号