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雪漠:被流行价值体系“控”

2014-08-09 05:03 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:31258111
内容提要:一定要记住,如果没有实践,不去验证你认可的真理,对你来说,真理就没有多大的意义。

雪漠:被流行价值体系“控”

●雪漠:现在,我们的社会中流行着一种词汇,叫做“控”,控制的“控”。这个词用得很好,它非常形象地表现了我们心灵的状态。

我举个例子。有一天,我坐地铁的时候,看到大家都在玩手机,有的人用手机聊天,有的人用手机上网,有的人用手机玩游戏,每个人都盯着眼前那个小小的屏幕,人与人之间的交流非常少,大家都被手机控制住了,这就叫“手机控”。我们笑说自己是“手机控”的时候,往往是在表白自己对手机的喜爱程度,但我们没有意识到,如果自己因喜爱而生起贪婪与执著,心灵就会受到手机的摆布。比如,有的人为了买一部新款手机,可能会花光自己整个月或者几个月的工资。这时,他可能想请父母吃顿好的,但是他请不起;他可能想买一套很好的书,但是他买不起;他可能终于请到年假,可以去旅游了,但是他去不了。为什么?因为他的钱都用来买手机了。买手机之前,他不知道事情会变成这样吗?肯定知道,但是他控制不了自己的心。当然,“手机控”仅仅是一个例子,类似的现象还有很多。

美食、住房、小车、金钱、名誉、地位、权势、很好的享受等东西,就像我们刚才说到的手机一样,把人的整个心灵和生命时空都占满了,人们无论做什么,都是为了拥有这些东西。拥有了这些东西的时候,人们就快乐;不能拥有这些东西的时候,人们就苦恼、失落。当一个人的心里充满了这样的欲望时,就没时间考虑自己的梦想了,他也就失去了更高的梦想——他会渐渐忘记,夜空中,还有比乌云更美丽的明月与星辰。

文学创作亦然。

为什么直到今天,我们的文学都没有实现自由,反而变成了一种可有可无的消遣,一种单纯的心理安慰,或是一种情绪的垃圾场?就是因为,当我们的作家被欲望所控,心中填满了金钱、名利和更好的生活时,他的创作就会远离文学的本质。当代文学能不能留下去?说不清。所以,当我们用“控”来自嘲的时候,一定要明白“控”真正的含义。人生是一个游戏,但它是一个你必须认真对待的游戏。如果你不懂珍惜每一个当下,不愿严肃、认真地思考一些问题,你的人生就很可能会虚度。最可悲的是,好多人发现这一点的时候,已经失去了所有挽回的可能。

有一次,一个学生问我,那些嘲讽高贵的人有没有解脱的可能?我告诉他,不可能,对于混混和痞子来说,解脱永远是明天的梦。因此,你可以开玩笑,但是你不能用玩笑来糊弄自己的心。而且,有的东西,是不能拿来开玩笑的,人类必须有让自己敬畏的东西,例如神圣的存在,例如良知,例如人性中的高贵。因为,一旦你用它来开玩笑,就失去了对它的敬畏和向往。一定要明白这一点。

那么,“控”的真正含义是什么?它是社会上流行的各种东西对个体生命的控制和束缚。现在的这个社会流行什么?时尚、概念、欲望,而且,这些东西的具体内容一直在变。这些变幻多端的东西,把我们鲜活的生命束缚住了,让我们进入了一种自我消失之后的无意识状态,也就是一种不能自主的盲目状态。我们的盲目,构成了社会的集体无意识。我们没有自己,不知反省,庸碌、麻木而又忙碌地活着,每个人都不知道自己的活有什么意义,仅仅是在乐此不疲地追求着一些没有真正意义的东西。我们每个人都像山顶滚下来的石头,咕噜咕噜一直往下滚,控制不住自己。更可怕的是,每一块从山顶滚下来的“石头”,都不知道自己正在往下滚,不知道自己被某种力量裹挟了、绑架了,也不知道,等待自己的,是最终与山脚或崖底的致命撞击。这就是“控”。你的心灵受到了控制,但是你对此毫无自觉,就叫“控”。

我举个典型的例子:二战时期,德国人不知道自己被控了,所以卷入了一场非常疯狂的战争;“文革”时期,好多人都不知道自己被控了,所以无意识地产生了一种喧嚣,制造了许多罪恶,给国家带来了巨大的灾难。“控”就是这样一种东西。

二战过去了,“文革”也变成了遥远的记忆,但是直到今天,每一个人都仍然被“控”——我们中的大多数人,都没有发现这一点。发现了这一点的人,就成了思想家、先行者;反抗这一点的人,就成了斗士和革命家。

下面,我们来分析一下,目前控制着我们每一个人,同时也控制着文学的,是什么。

第一,是流行的价值体系。现在,人们已经不去管文学本身了,他们只看作家的级别。这样的价值评判体系非常滑稽。我是甘肃省作协副主席,所以参加活动的时候,我受到的是副主席级别的待遇。但是,在我成为副主席之前不是这样。以前,我的作品也很好,可别人不管这些,他们不管你的作品有没有价值,只看你是什么级别的作家,获过什么奖,他们甚至不关心这个奖的真实情况。哪怕它只是被少数人操控的一个奖项,也没关系,只要有“奖”的名相,他们就认可,就会觉得你很了不起。他们不去考虑,也不懂分辨作品的好坏。为什么呢?因为大家都被社会流行的价值评判体系所“控”了。正是因为有了这样一个大家都认可,并且甘心受其束缚的价值评判体系,这个体系所评判的对象——作家本身,才会变成它的拥护者与执行者。

现在,我和一些作家交流时发现,他们只关注稿费有多少、版税有多少、自己得到了什么利益之类的东西,很少去想别的事情,很少关注文学本身的追求。他们完完全全受到了流行价值体系的左右。实际上,不只作家这个群体,所有人都是这样。现在这个时代,不受流行价值体系左右的心灵和标准,已经少之又少了。

社会普遍认可的,都是一些有着一定地位与财富的人,这意味着,不管一个人有着怎样的行为,有着怎样的品格,只要他有钱、有权,看起来非常体面,人们就认可他,认为他是成功的。相反,如果有的人既没钱,也没地位,那么,就算他品格高尚,而且言行、选择都能体现出这一点,人们也不一定认可他,甚至会觉得他非常失败。尤其可怕的是,穷人得不到社会的尊重,而且,有时连穷人自己也看不起穷人。

有个学生告诉我,自己的一个旧同事有过这样的一次经历:有一次,那同事带母亲去商店里买衣服,她母亲是个农村妇女,穿着很不起眼,还专挑一些比较便宜的衣服,所以服务员的态度非常恶劣,一会儿冷嘲热讽,一会儿爱理不理,这给那同事带来了巨大的伤害。后来,她在公司的培训课上,对所有同事和领导说,为了得到别人的尊重,她要拼命赚钱。像她这样的人多不多?非常多。有的人一开始可能并不热衷于金钱与利益,但是当他发现,没有钱就得不到应有的尊重时,就会开始疯狂地追逐利益。最后,他就会被利益所控。

所以,在面对社会上的很多不平事时,除了叹息,除了愤怒,我们更应该去做的,是观察自己,反省自己,看看自己是不是也以这样的标准评价过别人,是不是也以这样的态度对待过别人,是不是也遵循了这样的一种价值体系。我们不但要在道理上明白这种价值体系对我们的束缚,而且要在行为上真正地超越它。一定要记住,如果没有实践,不去验证你认可的真理,对你来说,真理就没有多大的意义。

——摘自《光明大手印:当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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