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对雪漠墨宝的另类解读(一)

2014-01-12 05:05 来源:雪漠文化网 作者:释清净法师 浏览:23352544

 

对雪漠墨宝的另类解读(一)

 

释清净法师

 

 

解读《大手印》

 

“大”,象一个人在奔跑,也象燃烧的火焰,代表着积极、乐观、圆满的一种精神。从世俗谛的根道果来说,也可以理解为一个人的精进努力,因为我们很努力地去做,所以就能获得成就,这是世俗谛。胜义谛的根道果,因为我们本初来自佛性,那么,我们的归宿也是佛性,而中间也从来没有离开过佛性。这是密乘的根道果的含义。

 

“大手印”其实也代表了大坛城,也代表了大佛性,我们无时无刻不在坛城中,其大无外,其小无内。我们的身体是一个坛城,我们的房间是一个坛城,这个地球是一个坛城,整个虚空法界也是一个坛城,所以,大手印的“印”指的就是坛城的意思,大坛城。当然,“大手印”也代表着佛法僧三宝。

 

“大”,是广大无边界,究竟如虚空,也是佛性。“手”,它代表了平等。所有的教法让我们俱足了平等心、不二的心、无分别的心、无执著的心、清净的心,这就是教法。“印”,它就代表着不可撼动,符合它的就属于正法,不符合它的,就是非解脱法,因此,它就非常庄严,就如玉玺一样。同样,僧是表法的,要庄严,要清净,因为僧相就具足佛法的一体,所以,这个“印”,写得就比较庄重。

 

所以,“大手印”也可以表法为佛法僧三宝、戒定慧三学、代表根道果。佛陀的教法,以及上师密意,所有的含义都涵盖其中了。

 

 

解读《大善铸心》

 

 “大善铸心”,从结构上看代表了三脉:左脉、右脉,中间是中脉。也代表了根道果。善,就是慈悲和智慧。

 

同时,也是戒定慧。慧就是生起心的光明。上面的“大”,代表着戒,定就是将善法安住在心中,这就是戒定慧。

 

也是佛法僧三宝。六祖讲,佛者,觉也;法者,正也,僧者,净也。那么,清净的心就是僧,善法就代表正法,正法永驻就是定。“大”,就代表了佛、自性,整个的虚空法界。

 

同时,生圆二次第的显密教法也都涵盖在“大善铸心”中。这三部分也代表自身与上师、本尊和空行的一体不二。“心”,代表了昆达里尼(灵蛇、灵力),同时也代表了我们密轮上的拙火。“大”代表了顶轮。“铸”和“善”代表了我们的心轮,中脉、左脉、右脉,以及三轮都蕴含在这里面。这都属于圆满次第的教法。

 

雪漠老师曾修学过道教的教法,在道教中,这个顶轮称为天庭水,肚脐轮称为丹田火,这两者汇合在心轮就是水火即济,和佛教里说的水乳交融、子母光明会,禅宗的桶底脱落,以及教法大开圆解,都是很相应的。

 

所以,“大善铸心”就完全包含了生圆二次第及显密两乘,以及戒定慧三学,佛法僧三宝,根道果甚深密义,都完全融摄在其中。

 

那么,我们在观修的时候,不能将它当成单纯的四个字来对待,它是完整的一个修学脉络,一个完整的教法。就如我们观修种子字,观修坛城的时候,理解它的时候,顺着上师所含的密意,就能开启我们本具的智慧,所以,它是多重含义融入其中的。这需要我们自己多观修。

 

在佛教的说法中,“见佛身者,即见佛心”。同样,上师的字,其实如同上师的心,如同上师本人,也如同上师的境界。那么,见上师的字,也就见上师的心;观察上师的字,也就等同观察上师的心;对上师字的体悟,也等于对上师心的体悟;见上师的字,就如同见到上师本人一样。

 

解读《禅》

 

“禅”字中,上半部分象征着根,也象征佛性,其实也是种子字,仔细去看,就是一个种子字,代表我们本有的状态。“礻”字旁代表了一个人,就如同一个虔诚的修行人。“禅”的右边部分,象征着一个“果”。所以,可以解释为根道果,也可以表现为佛法僧,都是一样的。僧,一定要以戒为本体,清净庄严,它是表法的,所以右下方部分,显得很庄重。法,是圆融的。右上方部分,仔细看,像一个心,也像种子字,也像如梦如幻,似有非有,即空即有,它代表了佛的状态。

 

一个证悟的人,行住坐卧都是在表法,都是在教化。当我们欣赏一幅字的时候,不要仅仅看做是一幅字、一幅墨宝,其实,它是一个教法,能够让我们生起圆满智慧的一个教法。所以,见上师的字,如见上师本人,如见上师的心,也如见上师的境界。

 

每个字都是这样的。我们仔细去观察这些字的时候,就是“参”,要去参透上师的那种密意。

(续)

 

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