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苏轼禅诗表现的艺术风格(1)

2012-06-23 08:13 来源:《佛学研究》 作者:朴永焕 浏览:59616561

苏轼禅诗表现的艺术风格(1)

韩 朴永焕

内容提要:苏轼经常面对大自然、空寂的宇宙,发掘其人生哲理的意义。虽然他的有些禅理诗有理障之病,但将理趣寓于生动优美的形象,读起来觉得“言有尽而意无穷”。禅师们内心宁静、超尘脱俗的寻求解脱方式给苏轼的人生哲学和人生情趣发生种种影响。故苏轼在这些禅诗中,似乎表现他的精魂已经离开了尘世,与大自然融为一体,变得和谐、宁静、恬淡,而构成幽深清远的风格。总之,苏轼接受禅宗一切本空的世界观、自然适意的人生观、非理性之思维方式、追求清净解脱的生活情趣,而写出了许多把佛理禅意与山水景物糅合在一起,造语精妙且韵味无穷的佳篇。其诗构成了清新自然、平淡朴实、幽深清远、富有理趣、奇趣、谐趣、妙悟、翻案等艺术风格。

作者:朴永焕,1960年生,北京大学中文系韩国留学博士生。

唐宋以来,禅师与文人交游渐趋密切,禅对诗的影响,除了以禅入诗、以禅喻诗、以禅论诗之外,禅风亦影响到诗风,产生了新的风格。禅宗本主张不立文字,然唐宋以来的禅风,变成了大立文字。禅师们在文字技巧上,运用偈颂、诗歌等形式来谈禅。他们这些诗偈,在表现技巧上,具有质朴清新、透彻洒脱、生动活泼、精通简要的特色,又需追求藻饰,堆砌典故,这对当时诗歌创作产生了巨大的影响,禅师们说偈悟道的方式,为诗人们打开了吟风弄月、寻诗觅句的新路。苏轼亦不例外,他受到这些禅风之影响,诗风有明显的转变。苏轼思想的推移,黄州时期是一大关键,在诗风上出现自然平淡的风格。但不能说黄州以前他没作这种诗,只是诗歌创作上,黄州以后实践的作品更多而已。因为他早已习佛,所以他更容易接受禅风的质朴、清新、生动、活泼特点,写了不少有关佛禅的诗。这些诗都形成了自然平淡、幽远、至真、至善、至美的妙理奇趣风格。本文拟就自然、平淡、幽远、理趣、奇趣、谐趣、妙悟、翻案等八个方面,探讨苏轼这些禅诗之风格。

一、自然

所谓“自然”,指是一种真淳、质朴、清新的艺术风格。这种自然风格的形成和发展,受到佛、道思想影响很深。“自然”反对雕琢、造作等人工因素之加入,因此“自然”风格促使作者遵循客观规律,如实地描写景物,又不失有真挚的思想感情。其妙在得之天工而不靠人力的天然美。苏轼于熙宁七年1074 作的《僧惠勤初罢僧职》诗中云:

轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。既为物所縻,遂与吾辈同。今业始谢去,万事一笑空。新诗如洗出,不受外垢蒙。清风入齿牙,出语如风松。霜髭茁病骨,饥坐听午钟。非诗能穷人,穷者诗乃工。此语信不妄,语闻诸醉翁。

前六句中表现了惠勤之罢僧职,比喻青田鹤脱离樊笼,惠勤辞职以后,“万事一笑空”。所谓“新诗如洗出,不受外垢蒙”,表现了惠勤之澄清新诗风的风格,故“清风入齿牙,出语如风松”,赞美惠勤诗的奇绝。末六句哀惠勤之穷,发挥了“穷而后工”的观点。所谓‘穷’,不是指‘贫穷’,而是指作者坎坷不平的人生遭遇。出自欧阳修的诗论,说:“盖世所传诗者,多出於古穷人之辞也。……而写人情之难言,盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”《梅圣俞诗集序》 就是说,诗人由于坎坷不平的人生遭遇,所以对於这些遭遇,诗人具有感愤不平之感情,因而寄情山水,借景抒情,才能写出好的诗。故苏轼说:“霜髭茁病骨,饥坐听午钟。”苏轼在此,透过惠勤的诗主张自己的诗论。可见苏轼追求清新自然的观点。同样的观点表现在《书鄢陵王主薄所画折枝二首》诗中:

论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。何如此两幅,疏淡含精匀。谁言一点红,解寄无边春。

所谓“论画以形似,见与儿童邻”,表达了苏轼“不求形似”的艺术见解。他要求不仅做到形似,而且还必须进一步做到神似。故他主张“诗画本一律,天工与清新”中赋咏事物之神韵。他又在《次韵子由书李伯时所藏韩干马》诗中说:“君不见韩生自言无所学,厩马万匹皆吾师。”此即超脱形似,达到神似的说明。他推崇王主薄的画,能用“一点红”,而“寄无边春”。即树枝上一点红色,会引起人们想象无边的春意。这是文学技巧的高度概括,是作品达到艺术境界的手段之一。他认为绘画不能满足形似,贵在表现常理而传其神。

熙宁六年1073 苏轼游赏九仙山、夜宿无量院作《宿九仙山》云:

风流王谢古仙真,一去空山五百春。玉室金堂余汉士,桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帐,梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮。

前二句含有诗人的言外之意,即王、谢等人登览此山以后,已过五百年,今日作者逸兴勃发,才使空山有知音。所谓“金堂玉室”,谓昔时仙人道士炼丹之处,今已变成佛寺无量院。“余汉士”为院内的道士泥塑像。第四句言,山上桃花盛开,山涧流水淙淙,清静幽美,景物依旧,而人事全非了。作者在此表示“人生无常”。“冷逼身”兼写虚实二境,虚者,乃诗人梦中所感。实者,诗人睡在山上无量院中,山高自冷,又值深夜,传导人梦,梦中便觉得“冷逼身”了。所以这首诗在面对美景、神交古仙的描写之中,表达了诗人到大自然的怀抱之中而去寻求精神解脱的情怀。最后“云峰缺处涌冰轮”,清新自然,形象生动。

(续)

 

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