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修行和潜意识

2015-01-27 06:55 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:16380154

 

◎听众:雪漠老师,您刚才把修行的次第讲得非常清楚。不过,在寻找光明这方面,我还有一个疑问。您也说了,机缘非常重要,有的人可以找到自己的老师,但有的人却没有这样的机缘,这些人怎么办?我们大学毕业是七八十年代,那个时候,一毕业就要为饭票和粮票奋斗,现在很多年轻人的物质条件都比我们丰富。我记得,我们那个年代的大学生一般不谈爱好,也不谈心灵,因为他们要为生计奔波。现在就不一样了,我接触到的一些年轻人都不用为生计担忧,他们的生活条件相对好一些。在社会普遍缺乏信仰的无意识状态下,这些人就会感到非常空虚,开始向往一种更有意义的生存方式。有时候,这些年轻人的求道之心是很让人敬畏的,我觉得他们反而比四五十岁的人更容易放下一些东西。那么,如果这些年轻人暂时找不到好的老师,有没有一些方法,让他们不会因为急切的向往而偏离修行的正道?比如说,能不能通过书籍和光盘等方式,让他们明白一些东西?

●雪漠:按照一般情况来说,有宗教信仰和宗教名相的修行非常容易,当然也可以诵诵《金刚经》、《心经》、《大悲咒》等。如果没有宗教名相,可以安住在当下所做的那件事情里面,把生命中所有的苦乐都融入其中。比如,喝茶时,就把所有的生命都融入喝茶的这个过程——眼睛看着袅袅升起的热气或是荡漾着的茶水;耳朵倾听茶杯撞击的声音、茶水注入杯中的声音,或是开水沸腾的声音;鼻子嗅着茶香;舌头品尝茶味,感受茶水的柔滑,再不要去管其他事情。无论你在做什么,都不要理会其他东西,只要专注于你手头上所做的事情就成。你要用自己的生命去感受它,用自己的心灵去抚慰它,让自己的眼、耳、鼻、舌、身、意都集中于这件事情本身。这也是一种修行。所谓的“茶禅”,其实就是通过专注于喝茶,达到一种安住。茶道、茶禅修得很好的时候,境界也很高。

所以说,一切修行都是殊途同归的,唯一的区别,在于刚刚谈到的“超越”——对生命状态最后的改变。就是说,光是在道理上明白一些东西还不够,你必须改变自己的身心。因为,道理有时仅仅是一种跟生命无关的知识,用的时候你根本想不起它们,到你想起它们的时候,烦恼往往已经产生了。所以,真正的改变,是改变生命本身,改变你的基因,修复基因和染色体中间的缺陷。如果没有这些改变,所有的变化都不彻底,因为你的身体不听话。

比如,你想守戒,想清心寡欲,可是看到一个美貌女子的时候,你却控制不住自己,想方设法去追求她,追求不到,你就会感到非常痛苦,她如果爱上了别人,你还会因爱而生恨;你想放下金钱,可是你发现自己很容易就能赚到钱,这时你就会不由自主地陷进金钱游戏当中,执著和追逐金钱,把正法抛诸脑后;你知道吸烟对身体不好,却控制不住自己,戒不了烟;你知道喝酒伤肝,但美酒在旁的时候,你却总是喝得酩酊大醉……像这些事情,好多人即使不学佛,不修法,道理也是一清二楚的,但他们做不到,因为身体不听话。所以,道理上的明白是不够的,你要是不想偏离修行的正道,就必须扎扎实实地修行。当然,看书和看视频都非常好,它们都是智慧的妙用,但问题是,它们无法代替脚踏实地的修行。

关于修行,传统的佛教中有很多法门,包括坐禅、念佛、诵咒、观想、诵经等等。但是这些东西必须以智慧的形式,进入你的生命深处,影响你最深层的意识——从心理学的角度来说就是潜意识——才可能对你的生命状态发生影响。对于这一点,我们称之为“定能生慧”,就是说,定力达不到一定层次的时候,理上的明白就起不了任何作用。

 

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