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识心性:找到自家明珠

2015-01-25 15:59 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:16445276

 

三者识心性,了了而分明。

第三件事是认知心性,也就是明心见性,弄明白什么是本元心,也就是真心。

真正修行之前,你必须明白,什么叫本元心?怎样才算明心?怎样又是见性?对此,你不但理上要明白,而且事上也要体验得到。这种体验必须清楚明了,不能模模糊糊、一知半解,唯有如此,才能保证你确实能够跟随真心的指引,以正确的态度及方法面对以后的修行与生活。

举个例子,遇到事情的时候,你的心里不紧不慢,充满了宁静、空寂与光明,没有任何念头生起,更没有产生什么情绪。这时,你能分得清楚自己是陷入了顽空,还是契入真心了吗?

我认识一个禅宗的和尚,他是寺里公认修得最好的一个人,但是后来我发现,他的所谓开悟,其实不过是一种顽空无记。长期坚持这样的修行,保任这样的状态,无论对修行,还是人本身,都没有任何好处。所以,你尝到的东西,必须经过成就上师的印证,这样你才能清清楚楚地认知什么才是真心。千万不能错将顽空当成真心,否则,你无论修多久,都无法放下执著、不生烦恼,你仅仅是压抑了心里的许多东西,从而得到一种虚假的、没有任何用处的宁静。真正的本元心,是不需要压抑或对抗,又能生起各种妙用的。

试想,假如修行让你像块石头一样毫无感觉,碧海蓝天都不能让你生起喜悦,美食对你来说形同嚼蜡,美声对你来说只是噪音,那么,这样的人生难道不是一种折磨吗?真心不是这样一种东西,它能让人能够品味生活中的一切,又不生执著烦恼。

所以说,不明白心性的修是瞎修,它会让你执幻为实、认假为真,还会让你心外求法,把一些邪魔外道的东西,当做佛法来求。比如,有的人不明白心性,就为一些神乎其神的功能所着迷,一天到晚津津乐道,一旦自己的修行中产生了某种神通,就更是沾沾自喜,守着那神通,就像守着自家的金库,不肯放手。这种执著,比对物质的执著更加可怕。现在就有许多这样的修行人。

不明白心性前的修行是在积累资粮,为明白心性做准备。明白心性之后,就意味着你已经知道方向,知道路该怎么走了,那么,就要开始走路。这时,你就能独登高楼,望尽天涯路,而且不会迷路了。

不明白心性,很容易走错路,甚至会南辕北辙,越走离目标越远。像藏地有好多很精进的人,只因不明白心性,执幻为实,反而离真正的成就越来越远,执著越来越重,贪嗔痴慢妒越来越重,死后就变成了厉鬼。这就是不明白心性的原因。

 

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