雪漠文化网-手机版    
雪漠禅坛 文化新闻 雪漠作品 息羽听雪 香巴论坛 雪漠书房 香巴论谈 域外传真 散文随笔 English
视频专栏 名家视点 雪漠行思 涂鸦小品 亦新红尘 文学朝圣 学术研究 大千世界 创意写作 香巴书轩
【公告】
【雪漠心语】


微信:雪漠藏书专卖
或扫描二维码添加关注


香巴文化研究院
或扫描二维码进入店铺

您当前所在位置:网站首页 >> 《光明大手印》连载 >> 《光明大手印:实修顿入》 >> 正文

悟心为超凡入圣之门

2015-01-25 15:55 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:18672142

 

以上悟心法,超凡入圣门。

三世诸如来,佛道由此证。

十方大菩萨,依此而进功。

无余涅槃者,寂然不动心。

假如你能切实地像我前面说过的那样,先以止(止息妄念)观(观照自心)并重的方式达到明心见性,然后悟身空、悟心空、悟性空,最后悟法空,那么,你就一定能即身解脱、超凡入圣。

那么,什么是即身解脱?什么又是超凡入圣呢?

即身解脱与因信得度相对,前者追求的是这一世就能得到解脱,而后者追求的是因为虔诚的信念先往生佛国净土,在诸佛菩萨座前听法,然后再解脱。可见,前者就像我们到国外旅游时选择直航,后者则是先坐飞机到某个地方,再从那个地方转机到目的地。二者并无优劣之分,只看你需要及适合哪种方式。光明大手印显然属于前者。

凡夫,即不明真心的无知众生,凡夫的特征是有执著,有迷惑,不能超脱六道轮回;圣贤,则是证得真心、不生疑惑的智者,圣贤的特征是没有执著,没有迷惑,已经超脱六道轮回。可见,所谓“超凡入圣”,就是斩断所有疑惑,消解所有执著,超脱六道轮回。

现在世、过去世、未来世这三世的诸佛,以及东、西、南、北、四维(东北、东南、西北、西南)、上、下这十方的菩萨,都是依照明心、悟心之法而证得涅槃,证得无上智慧光明的。

什么是涅槃呢?按大手印理论的说法,当下的光明朗然、湛然空寂、无念无著、了了常明,这就是涅槃。换句话来说,当生活中的一切人和事物,都不能影响你的快乐与自在,不能动摇你的心神,不能让你心生疑虑,这时,你便已证得了涅槃。

以上所有的法,被称为悟心之法。所以叫“悟心性品”,它是超凡入圣的一扇门。通过明心性、悟心性,进入修道。如果进不了这个门,就无法超凡,无法证果,无法觉悟。

【随注39】《俗语佛源》中说:佛教称断惑证真的人为圣;入圣,指入于圣人的境界。具体地说,超出六道轮回者,即入“圣流”。轮回于六道的众生,称为“六凡”;超出生死者,称为“四圣”,即声闻、缘觉、菩萨和佛。

 

  相关文章
2015-01-25 16:58
2015-01-25 16:45
2015-01-25 16:37
2015-01-25 16:31
2015-01-25 15:36
2015-01-25 15:52
2015-01-25 15:05
2015-01-25 16:56
 

 

雪漠推荐

 

粤ICP备16103531号