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没有什么可以阻挡自在

2015-01-25 15:27 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:18672308

 

任心当自在,明空常保任。

证得明空觉,圆满证三身。

有一天,我跟一个年轻的朋友聊天,谈到死亡的启示,我告诉他,我的弟弟二十七岁的时候就死去了,他的死带给我极大的震撼和感悟。至今,我在武威的家里仍藏有一个警枕,是个死人头骨,它一直提醒着我,死亡随时都可能降临。朋友听后,谈到大前年的一些想法,他说那段时间他身体不好,就想到健康的时候无论如何都应以自己想要的方式生活。我问他,你想过什么样的生活呢?他说,就像现在这样,开着车在街上跑,时不时出去旅游几天。他还说,其实他对现在的生活已经比较满意了,但总是免不了内心感到痛苦,有时对未来感到莫名的恐惧,对别人的误解和伤害也会感到愤怒与伤心。我告诉他,他真正需要的是一种心灵的自在,现在的生活带给他的是一种身体上的方便,这种方便虽然也不错,但它是被动的,因为它需要物质保障。如果有一天,经济危机影响了他的公司,他的方便就会马上大打折扣。何况,既然他会时不时感到恐惧、愤怒、伤心,就说明虽然有了一定的物质保障,他的心灵仍然不自由。

现实生活中,许多朋友都期待着能赚很多钱,因为他们认为这样就可以生活得自由自在。但事实并非如此,因为他们拥有的越多,看到的便越多,不想失去的便也越多。他们拥有和憧憬的越多,就需要花费更多的精力去维持和追逐,这样的心境之下,他们很难实现一种心灵的自由,有时连身体的自由都无法保障。

我身边有许多这样的例子:一些朋友为了争取或保住自己在公司或单位里的地位,不断努力着,将大量的时间花在工作与应酬当中,忽略了家人的感受,导致自己的孩子从小就缺乏爱与关怀,变得敏感而自卑,无法像其他孩子一样与他人交流,长大后就形成了难以修补的性格缺陷。这样的家庭在现代社会中比比皆是,以至于我每次遇到一些背着硕大无比的书包在街上徘徊的孩子,就觉得异常心酸。我希望有一天,父母们都能明白,孩子最需要的并不是越来越好的物质条件,而是爱、关怀与正确的教导。其实,自在并没有许多朋友想象的那么复杂,有缘的朋友,当下就能够拥有。为什么呢?因为自在是一种心灵的感受,它跟物质是没有绝对关系的。况且,心灵决定了行为,行为构成了命运,所以说,决定命运的还是心灵。那么,如果你有一颗不自由的心,又怎么能活出自由的命?举个例子,青菜面条就能让我吃得津津有味,步行或者坐公交车也能让我享受一种与坐小车截然不同的快乐,家里没有豪华的装潢、高级的摆设反而让我为无须辛苦打理而感到省心,所以我就不用为了吃好饭、开好车、住好房而被迫去做一些我不愿意做的事情,那么我的心灵当然自由自在。再举个例子,远离人群与诸多消遣的半闭关生活,在他人的眼里就是单调、无趣、寂寞,但在我的眼里,就是诗意、自由、逍遥。法国的大雕塑家罗丹曾经说过,世上不缺美,只缺发现美的眼睛。自由也是一样。只有你拥有一颗自由的心灵,才会有一双能够发现自由的眼睛。简而言之,自在者,不为妄心和外现所困,也不刻意去束缚和压抑自己的心。

前不久,一位朋友问我:“信徒和教徒有什么区别?”

我告诉他:“所谓信徒,就是受困于某些教义的人;所谓教徒,就是受困于某个群体的人。”

无论是受困于教义,还是受困于群体,都是被困。凡有“困”者,便不是解脱,不能自由,也就不叫“任心”。所谓任心,就是让自己的心放松、放开、自由,不要受制于任何一种东西。这时,你的心要非常的自在。这便是“任心当自在”,也叫“任运”。

任运的前提,是你必须认知明空之心。因为你只有认知了明空之心,才能够洞悉世界的假象,欲望才会自然消散,你的心灵才会感受到一种完完全全的自在,你才能任运。因此,你不但要认知自己的明空之心,还要经常保任它。什么叫保任?所谓“保任”,就是要把你的那个空寂明朗的状态一直延长,保持它,不要丢了它。这样久而久之,你就会功行圆满,成功地将这种状态转化为一种呼吸般不需忆及也不会忘记的本能,证得“明空觉”,证到法报化三身。这时,也就没有什么能够阻挡你的自在逍遥了。

【随注22】关于自在,《佛学次第统编》云:“业由心造,境随业转。心有净染,故境有自在及不自在。染心为业所拘,则境不能自在。净心无所挂碍,则境随心自如。故四类有情,能变之识,各相违故。所变之境,亦乃相违。故天见宝严之地,而鱼见乃为窟宅,人见是清凉水,鬼见是脓河猛火,皆由业因差殊,是即不自在义也。若在色自在地菩萨,境随智转,变化从心,一切妙境,随变皆成,是即自在义也。”

 

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