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放下怀疑的小心思

2015-01-25 16:58 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:18670910

 

无惑亦无昏,安静无动摇。

心似平静海,波纹已平息。

谈到破诸结的时候,我曾解释过“疑虑结”的可怕之处。在讲到心性的时候,我们仍然还要再次强调这个问题。为什么呢?因为在观心性的这个阶段,有的人仍然会出现怀疑、犹豫,也会出现昏沉、糊涂,这些东西都是觉悟的大敌。

怀疑、犹豫是无知的表现,糊涂、昏沉同样如此。为什么我一直强调观察与警觉呢?就是因为只有这样,你才能管好自己的心,才能时时刻刻都明白你的心处于一种什么样的状态,是不是生起执著了?是不是怒火中烧了?你一旦昏沉、糊涂,就无法时时了知心灵的状态了,同时也会失去辨别是非的能力。当你不能明辨是非的时候,或许就会在不知不觉间做出许多自己也不认可的事情,比如放纵了欲望,放纵了愤怒,放纵了傲慢之心等等。清醒的时候,你能够分辨自己的行为将会造成什么样的后果,并且你也可以做好承担最好后果与最坏后果的准备,但昏沉、糊涂的时候,你并不知道自己有没有足够的能力来承担所有行为的后果。这就是昏沉与糊涂的危险性。再者,昏沉、糊涂时,你便会丢掉正念与觉性,你就会立刻丢掉明空智慧。

所以,你必须无惑又无昏地安住于那种极致宁静的状态,同时保持一种适度的警觉,不要随着外界事物的变幻而动摇你的心。

关于“安静无动摇”,达摩祖师曾经谈过这样一个问题:外息诸缘,内心无喘,心似墙壁,可以入道。

“外息诸缘”是说,对世界上所有的幻象因缘,都不去在乎。这样,它们就进不了我们的心,妄念就息灭了。“内心无喘”的意思是,心不要随了那外缘变化,不要随了欲望乱动。心不动叫无喘,这个地方好多人解释错了。“心如墙壁”,心好像一堵墙一样,不要左偏,也不要右歪,安住于中道,这时候,就可以找到入道之门。找到入道之门,即是明心见性。

当你的内心毫不动摇,像平静的大海一般,波没有了,浪也没有了,一切都归于平静之时,你便会入道、开悟,见到能够令你得到大解脱的实相光明。

 

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