孤独的圣地——2014印度纪行(九)

2014-03-29 10:15 来源:www.xuemo.cn 作者:陈亦新
摘要:关于鸯掘摩罗的故事,我有所耳闻,他是佛经中著名的杀人魔王。他的故事正是“放下屠刀立地成佛”的最好诠释。

孤独的圣地——2014印度纪行(九)

9  悔悟的魔王

果然从宾馆到舍卫城遗址,仅几分钟车程。车上,大家的兴奋之情溢于言表,个个容光焕发,昨日的疲倦已被一扫而光。

至此,经过多方筹划、精心准备、万里跋涉的朝圣之旅,正式拉开帷幕!

谁知,见圣地的第一眼,却让我略感惊讶。这周围荒芜一片,脚下的土路凹凸不平,不远处有段低矮的墙,墙内便是圣地遗址了。我举目四望,远处的绿色虽杂乱无章,却也生机盎然,没有任何人工痕迹,无论是草还是树,都自由地生长着。若不是我真的站在这儿,很难相信眼前之景,是数千年的文物古迹,是亿万佛教信众梦寐以求的圣地。这更像是荒野中无名的断壁残垣,或是被历史抛弃的废墟。

几个当地人,早已候在这里,手上拿着几串菩提子佛珠,还有一些小巧的纪念品,我们下车后便走上前来叫卖。除了这些小贩,这里更多的是孩子,他们有的跟前跟后,有的跪在原地,一边伸出手乞讨,一边口诵“阿弥陀佛”等佛号。

对于圣地的乞丐,我心中有所准备。早些年,我去西藏拉萨朝圣时,满大街都是乞丐,其中大多数是孩子。那时,只要给一个孩子布施,紧接着会来一大群,把你围得水泄不通,让你哭笑不得。他们像蝗虫一般,在拉萨的街头成群结队,然后从一处飞往另一处。请原谅我用这个比喻,这里没有任何贬义,只是我心中真实的感觉。

来印度之前,我读过一些参考书,书中都说不要给乞丐布施,否则你将寸步难行,而且有可能在推搡之间丢失财物。

看着这些孩子,我心虚地躲远了,一方面参考书中的信息影响到了我,毕竟这里人生地不熟;另一方面,我的确无法布施,因为现在我们还没有换到卢比。这些孩子眼中的失落会刺痛我,所以,我还是躲远一点好。

不过,我无论如何也没有想到,朝拜的第一个圣地竟是鸯掘摩罗塔。世事就是这样,无论你怎样准备,如何精心策划,还是会有许多不期而遇,或是意料之外。

关于鸯掘摩罗的故事,我有所耳闻,他是佛经中著名的杀人魔王。他的故事正是“放下屠刀立地成佛”的最好诠释。但与大多数人一样,我几乎把他的故事当作杜撰的传说。所以,当我遇到鸯掘摩罗塔时,还是有些意外。

鸯掘摩罗的故事是这样的,在佛陀时代,憍萨罗国有个婴儿出生了。这本是极平常的事,但却引起了全国上下的恐慌。因为这婴儿不同寻常,他出生时伴随着惊人的异相:憍萨罗国所有的刹帝利武士,都不由自主地拔出刀剑,并摆出战斗姿势,但很快所有的刀剑都出现缺口,或是断裂。这些平时英勇强悍的武士,被遮天蔽日的恐惧笼罩着,惶惶不可终日。

灾难并没有马上发生,随着鸯掘摩罗的成长,人们发现这是一个善良纯洁的孩子,从未做过出格之事。只是他确实天赋异禀,非同凡人。常常有惊人之举,比如徒手捉飞鸟,疾走赛骏马。其实,鸯掘摩罗的本名叫阿因萨卡(Ahinsaka),意为“善良”。

当时,舍卫城有位极富盛名的外道,正在收徒讲学。鸯掘摩罗也拜在他的门下。祸根正是这时候埋下的。这外道有个美貌妻子,性子淫乱放荡。看到鸯掘摩罗英俊潇洒,于是想与他行苟且之事。这一日,外道与其他徒弟外出,家中只剩外道妻子与鸯掘摩罗。这女子趁此时机,魅惑鸯掘摩罗,提出非分要求。她本以为鸯掘摩罗会顺水推舟,谁知年轻的鸯掘摩罗在震惊之余,一口回绝。外道的妻子恼羞成怒,开始了恶毒的报复。她首先撕碎了自己的衣服,又抓伤自己的皮肤,披头散发地佯装上吊。

外道回家后,看见了让他心惊肉跳的一幕:妻子半裸着身体,衣服丝丝缕缕,身上还有血迹,正要披头散发地上吊。外道救下妻子后,忙问发生了什么。这女子哭哭啼啼,一副痛不欲生、肝肠寸断的模样,向丈夫诉说鸯掘摩罗是如何强行非礼她的,她又是如何拼死反抗的。

外道怒火中烧,对鸯掘摩罗恨之入骨。他想不到平日里鸯掘摩罗表现的纯洁善良,背后竟能干出非礼师母这种大逆不道之事。他本想立马找鸯掘摩罗问个明白,但心里很清楚鸯掘摩罗的本事,若是撕破脸皮,他根本不是鸯掘摩罗的对手。所以,一个更邪恶的报复计划在他心中产生了。

外道将鸯掘摩罗召到自己房中,说是要传授无上秘密教法,这教法能让鸯掘摩罗成就非凡。鸯掘摩罗洗耳恭听,外道告诉他,若是想得大成就,每天要到城中杀一人,然后取其手指,串成项链挂于脖颈之上,一共杀一千人,便可得道。“鸯掘摩罗”的本意,便是手指项链的意思。

起初鸯掘摩罗也有疑惑,杀人得道,这是什么教法?但外道大声喝斥鸯掘摩罗,说他怀疑上师,怀疑教法。鸯掘摩罗赶忙磕头谢恩,谨遵师命,手持利剑,于城中每日杀一人。

杀戮迷惑了鸯掘摩罗的心智,血腥也召来无数凶神恶鬼,这一切共同造就了令人闻风丧胆、凶神恶煞的魔头——鸯掘摩罗。他披头散发,人血涂身,力大无穷,狰狞至极,见人杀人。从此,他将什么是“恶魔”诠释的淋漓尽致。

那是一段不堪回首的往事,整个舍卫城都笼罩在腥风血雨之中,人们恐惧之极。憍萨罗国的国王波斯匿王发出征集令,征集天下武士讨伐鸯掘摩罗,却无一人前来应召。

魔王纵横一时,所向披靡,很快便杀了九百九十九个人,他脖颈中的手指项链也越来越长。

这一天,炎阳高照,正是中午时分。舍卫城中空空荡荡,不见一人。家家户户闭门关窗,谁也不想做那第一千个祭品。这让鸯掘摩罗苦恼不已,眼看自己就要成功了,却怎么也找不到最后一人。

鸯掘摩罗并不知道,他的母亲怕儿子肚子饿,做好了午饭正给他送来。无论鸯掘摩罗多么邪恶,在他母亲看来,永远都是自己的孩子。其实,鸯掘摩罗变成杀人魔王后,他母亲的日子也不好过。人人都唾弃她,说她是巫婆、恶鬼、母夜叉。

鸯掘摩罗看见母亲后,虽一怔,却也窃喜。他毫不犹豫地提刀迎上,要将母亲变成第一千个祭品。

在这个关键的时刻佛陀出现了,鸯掘摩罗兴奋至极,心中大呼过瘾,终于有人替母亲死了。他似旋风一般向佛陀刮去,佛陀仍缓慢地前行。不久之后,鸯掘摩罗疑惑不已,自己赛过骏马的双腿,却怎么也追不上佛陀。眼前的佛陀,缓慢地行走,从容自在。鸯掘摩罗大叫,老和尚你用了什么妖法,我怎么追不上你?佛陀慈悲地讲,你不停杀戮之心,自然追不上我,其实我早已在原地等你了。

鸯掘摩罗手中的刀“哐啷”一声,掉在地上。紧接着,佛陀为他开示正法,鸯掘摩罗涕泪交流,长跪不起,无比悔恨。从此以后,鸯掘摩罗成为比丘,追随佛陀修行,终得正果,成为阿罗汉。

这便是鸯掘摩罗的故事,一个杀人不眨眼的魔王如何幡然悔悟,最终证得成就。也许是他的事迹太有启迪意义,也许是为了激励后人,总之人们在他曾藏身的地方修了一座塔,称之为“鸯掘摩罗塔”。这塔千百年来,伴随着鸯掘摩罗的故事,向世人昭示着伟大的佛教精神,告诉世人只要放下屠刀,你也可立地成佛。

 

因为岁月的侵蚀和人为的毁坏,现在的鸯掘摩罗塔已无塔形,只剩下塔基。远远看上去,像是一堆红砖垒砌的废墟。现在,当地政府在鸯掘摩罗塔前树起了铁栏杆。这是唯一的保护措施。说来也怪,后来发现其他一些更重要的圣地都未树起栏杆,只有鸯掘摩罗塔前树起了栏杆,不知这是什么缘由。

透过栏杆,我看到遗址中间确实有一个幽深的洞穴,据说这便是鸯掘摩罗藏身的洞穴。一个历史中大名鼎鼎的魔王,他的“府邸”竟如此寒酸。那些杀人后的夜,我想也不好过吧。

透过历史的迷雾,我仿佛看到两千五百多年以前,一个赤身裸体的男子,他浑身涂满鲜血,瞪着血红的双眼,喘着粗气,蛰伏在洞中,独自舔舐着灵魂的伤口。他虽邪恶,却也孤独无助,像个被欺骗的孩子。

整个朝圣途中,我都会有意无意地想起鸯掘摩罗,想起关于他的传说。我在想,若他是一个极普通的人,出生时并无异相,那么他的事迹是不是更有教育意义。因为,一想起他出生时的异相和惊人的天赋,我总觉得这事有种宿命的味道,仿佛早已注定,根本无法躲避。就好像《西游记》中的泾河龙王,无论他如何求助,都无法躲避宿命,魏征在梦中就把他斩了。

既然是宿命,那么鸯掘摩罗的人生轨迹肯定是被设计好的,他后来的经历也不完全是属于个人的选择。如果真是这样,那么在我看来,这个故事多了一些神奇,而少了更重要的东西。

或许,完全是我庸人自扰,二千五百多年了,口耳相传,故事早已变成了神话。我计较这些做什么?就算是注定,就算是宿命,那也是鸯掘摩罗与佛陀玩的大幻化游戏,用来教育世人而已。

你说呢?

(续)

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