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大爱与智慧(三)——《西夏咒》中人物及事件的原型

2011-03-18 15:25 来源:雪漠文化网 作者:雪漠 浏览:37322390

雪漠在北京东城图书馆

第三集   《西夏咒》中人物及事件的原型

书中主人公琼的原型背景,也是一个故事。在喜马拉雅山附近,有一个村庄,在尼泊尔叫盘唐的地方,那里有弟兄三个人,人称盘唐巴——就是盘唐那个地方的人,都可以叫盘唐巴。他们弟兄三个,要去朝圣,到甘肃西部的刘家峡罗家洞。他们弟兄三个沿着喜马拉雅山,一步一步地走来,充满了艰辛,充满了痛苦,经历了无数的磨难。有一天,老大死了,就告诉两个弟弟,你们继续往前走,继续实现朝圣的目的,继续寻找那个女神。在那个传说中,只有找到那个女神,经历一种修炼,就能得到终极的超越。于是,老大死了之后,老二继续走。后来,老二也死了。老三一直走到甘肃刘家峡的罗家洞,在山洞中修行。村里有个女孩子经常给他送饭。有一天,这个女孩说,我再也不能给你送饭了,僧人问为什么呢?我要嫁人了,那个女孩子痛哭。她不愿意嫁人,她愿意像僧人一样修炼,得到一种超越,实现一种自由。后来,这个僧人说,你如果不愿意嫁人,明天你把这个,——他抓了一把黄沙,念了咒语,给了这个女孩。第二天,娶亲的人沿着黄河来迎接她的时候,女孩把沙丢进黄河,于是出现了像沙尘暴一样的天气。女孩不见了,女孩进入了罗家洞中,和这个僧人修炼。十二年后,他们最终实现了超越。直到今天,这个地方仍然有无数的朝拜者,这个僧人的尸体和女孩的尸体,在文革中也被留存着,他们被当地人供奉起来,当做心灵的图腾。这个图腾就代表着,僧人和女孩子打破欲望的“魔咒”,实现到的终极超越。所以,人们崇拜他们,直到今天仍然是那样。前不久,我去的时候,那里仍然有无数的崇拜者。

这两个故事对我触动比较大。于是,我就想,是什么样的力量,能够让弟兄三人,沿着那么艰难的路途,用毕生的心血和生命,来实现向往。《西夏咒》中另一个主人公雪羽儿的原型就是那个女孩,不过她被艺术化了。其实,每一个男性中都有一个雪羽儿。最近,我们的读者反馈回来,每一个男性读者都把自己的女朋友当成了雪羽儿。

书中叙述者阿甲,也有原型,他被称为凉州的守护神。西部有很多奇怪的,不一样的文化,东部也有。但东部的民间文化被现代科学渐渐地淡化了。西部文化认为,每块土地都有灵性,都有守护神,阿甲就是凉州的守护神。他从西夏一直到今天,千年中用自己那双沧桑的眼睛,一直在盯着这块土地。

我在作家超自然的那种“境界”中,——这种超自然可以理解为想象力――经常和他相遇,经常和他沟通。我始终觉得,当你热爱一块土地的时候,你会和它形成一种关系,会得到一种交流,那么你就能了解这块土地承载的诸多信息。所以,任何一种民族,都会出现自己文化代言人,每一个时代都是这样。

刚才我说的除自省和向往之外,还有另外一种非常恶的东西,非常强大。因为人性就是由这两部分构成,一部分是善,一部分是恶,善的部分叫神性,恶的部分叫兽性。《西夏咒》中,像谝子、宽三等等,都是非常邪恶的代表者,他们本来是好人,但因为欲望等等,慢慢地将恶习变成了习惯,习惯再变成他们的性格,性格又构成了他们的命运。

书中还有个老太太叫阿番婆,阿番婆的故事是在西部流传的一个真实的故事。有一年,有个老奶奶,她的儿子跟着骆驼客走了,因为她的儿子特别喜欢白骆驼,想拥有这个白骆驼,但自己却买不起白,就跟着骆驼客走了。这位母亲就是阿番婆,她一直在等待儿子回来。她经常站在一个土丘上,等了若干年,但儿子一直没有归来。有一年,村里发生了大饥荒,她为了活命的时候,就开始杀人,吃人,她把到村里要饭的乞丐带到家,给他们水喝,趁着喝水的时候,用棒子敲他们的后脑勺,然后捞到地窖里面,剔着吃肉,这是个真实的故事。她吃人吃多了,后来,村里人就都知道了。主人公琼一进村的时候,首先遇到的就是她。后来,她等来了儿子,但她却不知道那是她的儿子,由于吃人变成了习惯,她把他的儿子也敲死了。她在剔肉的时候,发现了儿子腿上的胎记,才认出了儿子,于是她痛不欲生。当人类恶的一面不断扩大时,变会形成群体的集体无意识。这种集体无意识一直会在我们人类中心灵中,演化出各种非常邪恶的事件。

我前段时间去到了法国,法国人提起拿破仑,仍像神一样地崇拜他,像当初纳粹崇拜希特勒一样,像当初蒙古人崇拜成吉思汗一样。但是,拿破仑所有的功绩就是屠杀人类。我在法国讲的时候,谈到了这些观念,法国的一些院士,刚开始不接受,我就告诉他,屠杀人类的人,这些人无论以什么样的理由,都不值得人类文化去讴歌。因为,这个屠夫活上一百岁之后他会死去,但这种文化却会依托这种讴歌的形式,传递下去,再培养出无数时代的无数屠夫。像今天的网络游戏,到处都是杀人者,孩子拿着机关枪扫来扫去,杀的人越多,得的分越高。未来的时候,只要他们掌握核武器,地球必然会毁灭。

所以,《西夏咒》里还有一个杀母亲的孝子,这也是真实的故事。这个故事发生在我住的村庄,那位被害的母亲,是我的奶奶邻居的太太。我在的村子非常像这个书中的金刚家和明王家,老是抢水。因为那里非常干旱,只要一点水就有收成,没有水整个村庄就被饥饿困扰。因此,村子和村子之间老是斗来斗去。我们的村子非常像金刚家,旁边有个村子非常像明王家,我们大概有几百户人,他们有几千户人,老是每年都要打架,每年都要打得一摊糊涂。我的家乡人不多,大部分时候水会被他们抢走。我们村旁有个水坝,打开水坝,水就会流到他们的土地上。

有一年,我们村子里面,想了一个办法,杀了一个老奶奶,就是杀这个大孝子的母亲。村里人说服那个孝子,把他的母亲骗到这个抢水的地方,然后一铁锨把她的脑袋砍破,诬陷给对方,然后抬着这个尸体到他们的地盘上,闹来闹去。最后,赢得了七昼夜的水,就是一个月中间我们可以浇七昼夜。过去的时候,都是一昼夜,——24个小时,不让多浇水的。这个是真实的故事。

直到今天,我们村子里的人还在津津乐道,我们居然赢了一次。村庄上的乡亲们会偷偷地笑。为什么呢?因为那是我们村最扬眉吐气的一次,在过去无数次的打官司,村里人做什么都不行,只有这一次赢了。一想到我童年,一想到这样的故事,刚开始我觉得真是很高兴,长大之后才从这个故事读到了一种疼痛。

所以,当这种恶的文化或是恶的讴歌一直传递下去的时候,就会在一代代人的心灵种下一种类似于基因一样无法消失的的东西。除非通过一种我们祖先所说的修炼,脱胎换骨,否则,屠夫文化只能诞生出屠夫来。(未完待续)

 

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