与“心灵”对话——心语杂谈

与“心灵”对话

——心语杂谈

文\余泽雄

“对话”一词，在当今各种媒体上出现的频度之高，这可观察到大众积极参与社会活动，表达自己意愿，争取“话语权”的一种行为折射或思想回应。人与人之间的互动交流，人对事件的评价表述，可谓构成了现代人“对话”舞台的主旋律。这种对话一个共同点是：“一致对外”。当某些诉求需要认可，其锋芒就直指“被诉求方”。若是各方各执己见的观点陈述，也免不了针锋相对。我们看见的确实是太多的利益之争，咄咄逼人的言辞说教。也许，在民主、自由受压抑太久后，一旦松绑，非理性的诉求也就堂而皇之登上“大雅之堂”。“对话”的舞台，之所以受人们青睐，大多与本人利益相关，若是合情合理合法的诉求，当然是社会进步的鼓励。但是，在“一致对外”的“对话”中，我们是否也把“对话”的“对象”，直指自己的内心。观照“心镜”中，那个“丑陋”的影子呢？若然，这将是一种心灵体验。打开与自己“心灵”对话的窗户，眼晴向内，不依附外物。过程也许煎熬，苦不堪言，只要坚持不懈，不图所得，把握当下，你定然获取“清凉、明白、快乐”，这不正是生命过程最需要的状态吗？故此，与“心灵”对话，也何尝不是现代人需要的“心灵鸡汤”。

“对话”的对象内外有别，收获差异，感受深浅，全源自精神层面觉知能力。不可否认，来自生活的沉珂无时不在纠缠着我们身心。而借助外力（包括物质、他人）无法让“心绳”松绑时，却有一种“力量”，能为我们“解扣”，它就是“心灵智慧”。这种“智慧”就是帮助我们解除烦恼的一种能力，这是知识力所不及的。因为，认识、培养生命内在的自觉的力量是我们改变生命的唯一出路。

与“心灵”对话，面对的往往是自己的过错，要清楚自己的顽疾所在，并不断用刀“疗刮”，是痛苦的。可是，我们要认知，痛苦与喜悦的本质一样，都是虚幻的梦境，但人们往往更容易通过体验痛苦而接近真理，这也是与“心灵”对话的真正本意。

与“心灵”对话，不应拘谨于场合、时间。不管在夜深人静的卧室，还是在喧嚣的闹市，都是对话的好时机。因为，世界的一切都是我们调心的道具，无处不在，无时不有，而心境瞬息万变，触景生情，喜怒哀乐，动辄成业，无不是在那瞬间形成，若然，深知此刻正是调心的节点，安心的契机，把握住这一个个当下的举止，自己的一生何愁不能平安度过！

与“心灵”对话，重在于放下执著。何必把一个经历都看得太实在？何必在意那些不断改变的现象？让过去归于过去，把未来留给未来。凡事不与他人争个高低，辨个输赢。不沉湎物欲利诱，把内心那份时常显现的“二元对立”，清扫弃之。要深知，一切烦恼都来自于我们的分别心，且是造业之起源，失落之开始，轮回之动力。

与“心灵”对话，当直面自己随时遇到的人、事、物，以及发生在身边的一切，这时我们的大脑神经（细胞）是最敏感的时刻，各种情绪的流露也最容易在此刻发泄，就是说，此刻的习惯思维是很容易支配人不做判断，而做出非理性行为的。要明白，“习惯思维”正是我们需要警惕的“行为诱导”，更是我们在与“心灵”对话中，拒绝的对象。我们常说的超越，不就是要打破“习惯思维”的羁绊吗？

与“心灵”对话，不是矫情造作，饮鸩止渴。是一种积极向上的生活态度，是我们生命中值得呵护的滋养。生命无常，真理永恒，愚者不能窥见堂奥，稀里糊涂度过一生，而智者却能参透生死，了知在有限的生命时空里，留下一点岁月抹不掉的记忆，或是一种利众精神的价值。诚然，生命的质量才厚实铮亮。

与“心灵”对话，是明白做人，快乐当下的自我修炼方式，尤其在物欲横流、道德颓废、信任缺失的当今，更值得倡导和实践。一位圣贤说过：“不能改变别人时，为什么不先改变自己呢？当自己改变了，世界也就改变了”。与“心灵”对话，为的就是改变自己。

注：本文多处引用了雪漠老师经典心语。