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百花齐放和与时俱进

2012-09-08 15:04 来源:《光明大手印:实修心髓》 作者:雪漠 浏览:40081912

百花齐放和与时俱进

◎田川:但从一个特定的历史时期看,政教合一的格局反而促进了佛教长久的发展。统一的思想不也是件好事?

●陈亦新:不。百花齐放是最好的。就像古代的百家争鸣一样,这样最好。

●雪漠:任何一个宗教,任何一个教派,当它用一种所谓的真理,去统治人类时,都可能产生灾难。

我告诉你,因为人类有动物性的本能,有欲望,那么就永远不可能用光明驱散黑暗。有光明必有黑暗。佛法也不可能永远存在,它分为正法时期、像法时期和末法时期。末法时期后,法就没有了,大手印也没有了。这也符合佛教中的“诸行无常”。任何教法都是一个存在,任何文化也都是一个存在。它的这种存在,如果没有传承者时,很快就消亡了。

如果有传承者的话,宗教智慧就会在某个历史时期,像火炬一样照亮人们的心灵。但照亮人们心灵的同时,光明也会映照出一个长长的影子。这个长长的影子,被我们称为黑暗。

比如,这个光明照亮了你,但同时又在你的身后制造了一片阴影,这就是黑暗。光明是相对于黑暗才存在的。没有黑暗,就没有光明。同样,善是相对于恶存在的。人类中的智慧与愚昧、仇恨与宽容、贪婪与清净,永远像阴阳一样存在着。因为它们一直存在于人类的心灵中。

神性和兽性,从人出生的那一刻起,就交织在一起。它们是很难被剥离的,甚至一些非常伟大的人物,同样具有兽性的成分。

我们举个例子,有些人为了教派利益而诛杀对手。这种诛杀,本身就是罪恶。打着任何旗号,剥夺人类生命的,都是罪恶。因为生命权是天赋人权,谁也没有权利剥夺他人的生命。

康德说,人本身就是目的。人活着本身就是目的,不是手段,不是工具。人,不是为了实现某一个目标而存在的。人的活着本身就是目的。活着,活在当下清明里,宁静、快乐,这本身就有着巨大的功德。

这个发现非常伟大。

同样,宗教也只能在适应自己的人群中找到对机的人。就像感冒时,只能吃感冒药。如果是癌症,那感冒药就不起作用了。得癌症的那些人,就相当于没有善心的人,他们不愿意行善,对于这部分人没有善心的人,谁也救不了。他们不需要香巴噶举,他们不信六道轮回,不信有地狱,他们只想及时行乐。

那么,我们能做什么呢?我们能做的,就是在黑夜之中尽可能多地点亮几个火把,在有陷阱的地方,多燃几堆火,告诉别人,这里有陷阱,别掉下去了。告诉他们,沿着这些火堆,一直走下去,就会走向大路,走向平坦。那儿没有痛苦,那儿摔不倒,那儿不会磕掉你的牙齿,不会熏瞎你的眼睛。然后,你可以快快乐乐地走到你的目的地。

我们要让萤火虫一样的火光,变成一个小火堆,然后变成大火堆,最后变成漫天的燎原大火。让那燎原大火焕发的光明,去驱散黑暗、愚昧和仇恨,使这世界尽量少一点痛苦。让更多的人了解信仰的精髓,享受它的营养,最后得到一份光明。

我们必须明白,时代已经变了,要与时俱进,这是必需的。而且,这个“与时俱进”,甚至包括对教义的重新诠释,以适应当代人的心性和根器。

 

--选自《光明大手印:实修心髓》(已由中央编译出版社出版)

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