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【5】读《雪漠说老子:让孩子爱上<道德经>》之漫谈(征文)

2024-04-25 22:23 来源:www.xuemo.cn 作者:王雨涵 浏览:1280006

读《雪漠说老子:让孩子爱上<道德经>》之漫谈

作者:王雨涵

去年七月份,因为结识了一位好友而开始读雪漠老师的作品,其中最爱的便是《雪煮<道德经>》和《雪漠说老子:让孩子爱上<道德经>》。

之所以为漫谈,我觉得自己在传统文化方面似个半路出家的小沙弥,小沙弥呢初入这个广博的家园,还在牙牙学语阶段,所以只说是漫谈,如与朋友同学间聊聊我们对于文化的认识,对于读雪漠老师作品后的感悟。初听雪师名是在一个认识的学长那里,有天他发了一篇内容,内容着实吸引我,我便问他此为何书?他说是雪漠老师的书,名唤《老子的心事:雪煮<道德经>》。我只是了知其名再无后续,后想来似是机缘未到。

后经过一位朋友的邀请参加了一场书会,书会上结识了胡薇老师。只一场书会,她就认定了我,我也认可了她。自那起,我们便一起做着一件令我们都喜欢并且愿意无条件投入的是:办一个公益的少儿读书会,因为雪师的大愿是人人都可以将书本拿起,丰富自己的头脑,提升自己的认知,在生活中提起觉照,守护好个人的能量,也守护好祖国未来的希望。

所以我们与身边有时间并且愿意陪同孩子一起学习成长的家长相聚每个周末,大家一起陪伴着孩子学习探讨玩耍。在童年有家长陪伴着长大的孩子,那些幸福的瞬间会成为他们力量的源泉,即使未来人生道路上遇到挫折艰险,他也因心中有那份爱的力量而勇往直前。

我们以雪漠老师的《让孩子爱上道德经》这本书为载体。为何以它为主体让孩子进行学习,因为《道德经》是老子在2500年以前留下的智慧经典,它被称作“万经之王”,凝聚了老子毕生之所学。老子从小聪敏好学,学识渊博,思维开阔。后又胜任商朝守藏室之史,主要是管理国家的图书和典籍,相当于现代的图书馆馆长。整个商朝时期包括商以前的藏书典籍估计都在此了。

老子在这浩如烟海的典籍中探索追寻,想来其智慧已超出常人了。直到后来商的混乱,君主的贪婪,老子看不到希望而选择西行去了函谷关,遇见当地关令尹喜,或因他知道老子此去不复返,所以万般恳切的劝老子写点什么,留下他的智慧,共后辈参悟。老子这才留在关内数日,写下了五千余言的《道德经》,写完便骑着青牛出关了,据太史公史记记载为“不知其所终……”这成了一个千古迷题,留给了我们后人无限的遐想。我想或许老子写完《道德经》后骑着青牛继续传道去了。

虽然结果不得而知,但还好后世有许多学养丰富,内涵深厚的老师们经过学习内化再将其解读出来,刚好我就遇见了雪漠老师,他为我们开辟了一个与老子链接的机会。当我们要给孩子去讲解时,我们首先要理解,并且输出,所以我们必须也要在下面做功课。我们把雪漠老师的那几本厚厚的《雪煮<道德经>》一一啃完,很幸运能遇见雪师的书,老师的书引经据典,古代历史与现实生活的情景相互交融,在读的时候我们可以跨越时间,重回历史,又可以回到现实,从而指导我们的现实生活。

其中有太多的经典之句,我将在自己学习过程中的一些感悟同大家一起分享:

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。老子在告诉我们世上没有绝对的事情,比如绝对的好人或坏人。坏人有时也会有恻隐之心,好人也可能也会有出现犯糊涂做坏事的时候。所有的一切都不是绝对的,而是相对的。

比如雪漠写他的第一部成名作《大漠祭》时,一写就写了十二年,十二年的漫漫路途,时间很长。刚开始写作时很苦,除了需要大量时间,不做其他的事情,几乎所有时间都用来写作和学习,同时还夹杂着内心的苦。因为爷爷很想给大家呈现出一部完美的作品,希望大家都能够喜欢。内心的期许与现实却打起了架。有时心中有话,手下却无从下手。后来随着不断的学习与训练,他的写作水平已然达到了自然流淌的状态,就像娟娟细流,顺流而下,不染尘埃,笔墨轻盈,掷地有声。这时啊!写作已经从苦变为甜了。

所以,孩子们啊你们千万不要怕困难,不要否定自己,也许刚开始对于你来说有些困难,但只要你们坚持不懈,并且在其中不断的总结经验,你所谓的困难总会有向容易转换的一天,一定要相信自己,自信会使你散发着光。

谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根。这里老子告诉我们“道”是虚无的,却能生出万物来。如母亲一般有强大的天然的孕育力,这种能量无时不有无处不在。它虽生出了万物,但却制约控制不了它们。而是让它们按自身节律生长。比如我们的父母,她只是生下了我们这个有形的身体,但她却不能左右我们的人生。

孩子们,你们永远要拥有属于自己的世界,有自己的思想与灵魂。因为这个世界真正能为自己做主的只有你们自己。就如我们老祖宗所留下的那句话“自强不息”自己掌控着自己的命运,一定要对自己的人生不懈怠,努力朝着自己理想的目标前行,树立远大志向,坚持正确的方向,拼搏奋斗,找到属于自己的天地!

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上善若水,老子告诉我们最好的善就像水一样。滋润着万物,柔弱不争。却从不索求,从不在乎万物能给予它任何回报。并且具有穿透力和持久力的,大家都一定听过“水滴石穿”的故事。一滴水很弱小没有什么力量,但若它长期持久,日久天长,细水长流的不断从高处低落,竟可以将石头滴穿。当无数的水滴凝聚在一起,更如万马奔腾般的磅礴气势碾压一切,冲破堤坝与险阻。

处众人之所恶,故几于道。水都是从高处流向低处,低洼处,藏污纳垢之处它都会流经。它从不嫌弃环境的好坏,所以我们做人也要向水一般,不要总是挑剔抱怨环境的不好,而是要学会如水一般顺遂着环境,消除那颗抵抗之心,在恶劣的环境中安住自己的心,用明辨的眼光审视,用智慧的头脑改变,用无分别的心去适应它并且找到其中的滋味。恶劣的环境不是坏事,它更能锻造出一颗坚韧不拔的心性。水除了力量,还有谦虚,从来都是向低处流淌,从来都是谦卑处下的。

所以它这种特性就是接近于“道”的。如果大家都能拥有水这样的特性来做人,谦虚不争,那么我们与别人相处起来就会少了很多纷争,这个世界也会变得和谐宁静,我们内心也会生起清凉的喜悦。

孩子们,老子前面讲了很多水的特性,其实也是在用水的特性引导我们在生活中如何做人做事。水从不做选择,江河湖海需要它流淌到哪里它就会到哪里去,它会毫无怨言的接受。圣人也是如此,他与人交往也都怀有一颗仁爱之心,就如水一般。他会也从不抱怨所处环境的好坏,总能以一颗平常心来安住在他所处的世界中,给世界带来一份清净与平静。不陷入纷争,不挑起纷争,总是能守持内心的安宁,从而不会有什么过失,很坦然地度过一生。

这些都是通过学习雪师的《雪煮<道德经>》再结合老师在《让孩子爱上<道德经>》中所讲,加上自己的理解与感悟有感而发。这是一个不断输入再输出的过程,并且要在生活中去运用与练习。孔子曾说“学而时习之”,这个习就是要将所学运用于生活。也就是实践是检验真理的唯一标准。所以,我想我们也是在不断学习和完善的过程,如何完善,唯有读书学习,唯有深刻思考,也唯有通过理的明白而呈现出的行为去改变自己。

老子的智慧带给我们的孩子或许不是知识层面的学习,它更多的是一种超越的智慧。一种与人为善,成就他人与自我的一种处世智慧。通过学习《道德经》,从小建立孩子正确的人生观价值观思想观与宏大的哲学观……使他在人生道路上有一个坚定的信念,和一颗坚强的心脏并且与人相处与世界相处的能力!有了经典为支持的文化底蕴,会建构出他们人生的稳固的桥梁。所以我们要学习,更要学习经典。知道自己的渺小,更应知世界的广大,胸怀的博大!

感恩雪师将这么好的作品呈现给我们,让我们走了太多的捷径,就能窥探顶级的智慧。雪师在文化传播的道路上不遗余力,带着他的志愿者们一路披荆斩棘,所向披靡,为世界添一抹幸福安定的色彩,为人类和谐发展开创一幅美丽的蓝图。

在今后的日子里,在有老师引路的世界中,吾辈当自强,为中华文化复兴出一点点力所能及的力量,愿未来华夏民族壮丽辉煌的种子能洒满世界,播洒进每个人心中!

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