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第25章:纠纷的起处(3、4)

2012-04-17 06:12 来源:《无死的金刚心》 作者:雪漠 浏览:47975888

 

 

3、宗教的狂热分子

 

再后来,两人在有与空的问题上也争议很大。

 

此外,还有渐修的次第、智慧的渐顿、生圆二次第的轻重,以及父续和母续的区别,几乎在各个方面,两人都有了争议。那争议的内容,也同样出现在我以前的修道历程中。有些问题,我以前觉得已得到了解决,但在那种特定的语境下,我竟然也觉得已成为一个很大的问题。在某些恍惚间,我甚至将它们当成了生死存亡的大事。

 

两个家庭,本来互不相干的所在,现在,竟然成了两个敌对的阵营。两个阵营里,各有无数的信众。每日里,各家都在宣说自家的教义。

 

一天,我发现,对方的信众竟然越来越多。一打听,说是对方请来了一位精通经论的大师,他的名字叫班马朗。

 

你别笑。真是这样。我听到这消息时,竟然也不敢相信。但在某一个黄昏,我散步时,竟真的发现那个奶格玛跟班马朗一起散步。

 

你可好?一见我,他主动打起了招呼。

 

我很好。虽然他出现在对方的阵营里,我有些不快。但因为他乡遇故知,我还是感到很亲切。

 

你呢?我问。近些年做了些啥?

 

我很好。他说。我学遍了流行于印度的几乎所有经典。我跟几乎所有的大师都辩论过。他们都输了――不,只有一个,我没有赢他。因为他记忆力超群,他一字不差地重复了我的辩论内容。只有这一局,我们是平局,别的辩论,我都赢了。

 

是吗?我对他说的内容不感兴趣。我于是说,解脱跟知识无关。我看重的,是修行的内容,而不是那些佛教知识。

 

班马朗说,难道那些知识不是在指导人修行吗?

 

他说,你求到的那些仪轨,用观想在熏染心灵。我学的智慧,是用知识在熏染心灵。这两种熏染的目的,其实都是一个。

 

这一说,我倒是对他刮目相看了。

 

我说,问题不在于知识和实修哪个重要,而在于如何去做,如果你学的那些知识不能应用于你的行为,你的学习有啥意义?

 

班马朗打个哈欠,说,我的学习,便是我的行为呀。还有比学习更好的行为吗?

 

我们谈话时,那个奶格玛在一旁冷冷地看着我。我发现她也是个美丽的女子,只是因为过于执著,让她的面部显得有些坚硬。她的脸上,有着奶格家族独有的特征,高鼻,深目,轮廓清晰,十分美丽。

 

不一会,一个小女孩前来找她。那女孩刻毒地望着我。我知道这定然是她的母亲教调的结果。那些年,我老是遇到这类眼神。他们是典型的宗教狂热分子。他们认为只有自家碗里的杂碎是真理,别的钵中盛的,定然是谬误。他们拒绝所有跟自己见地不一样的知识。他们打着护法或是卫道的旗号行事。他们义正辞严,崇高无比。他们一腔热血,毫不妥协。他们一手拿着他们视为真理的经文,一手举着消除异己的屠刀。他们眼中最好的胭脂,是异见者的鲜血。

 

那时,我并不知道,正是这个小女孩,毁了我那时的幸福。

 

4、诅咒和屠杀

 

纠纷首先在各自的信徒间爆发了。

 

一天,对方的一群信众来到我家门口,他们呼起口号:“假奶格玛滚出去!假奶格玛滚出去!”其声如雷,喧嚣无比。我们的弟子们也一涌而出,呼起相同的口号。那相同内容的声响此起彼伏,震动天地。

 

自那以后,我发现房前屋后的鲜花都渐渐萎死了。它们像没有爱情滋润的怨妇那样干瘪,像没有火焰的蜡烛那样呆板,天地间不再有鸟鸣,不再有花香,只有那惊天动地的噪音。

 

那天,我的儿子第一次使用了恶咒。对方的一个弟子口吐白沫,栽倒在地。那外相,就跟你们后来说的心脏病一样。

 

我马上制止了儿子。我不想叫他把密法用于诅咒和屠杀。

 

儿子反驳说,我的诛杀是另一种意义上的慈悲。我在杀他的同时,已将他度往空行佛国。

 

不行!我对儿子说。无论结果如何,我也不同意外相上的屠杀。

 

儿子很不高兴。我知道,我说服不了他。那时候,他快十八岁了。你知道,这正是一个自以为是的年龄。我只希望,无论有什么样的纠纷,都不要介入杀心。我知道,杀心一起,永无止息。冤冤相报,何时得了?

 

我不知道我家的奶格玛那时有啥想法。她没有制止儿子。但也许她知道,她制止也没有用。面对一个十八岁的自以为是的儿子,母亲的影响力是很有限的。

 

后来,我们知道,对方的那些信徒,其实是那小女孩煽动的。

 

也许,她以为,只要将自家的奶格玛辩论成真的,将来她就可以坐享其成,以奶格玛继承者的身份登上宝座。

 

 

(《无死的金刚心》 雪漠(XueMo)著 中央编译出版社2012年出版)

 

 

附:“雪漠禅坛”现场听讲申请表.doc

 

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