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第26章:耶舍尊者 (4)

2012-04-22 05:29 来源:《无死的金刚心》 作者:雪漠 浏览:50634250

4  耶舍尊者

在那面能够穿越时空的镜子中,我看到了一位老人,他便是耶舍尊者。他是上座部的长老,德高望重,成就非凡。他净守着心中的觉悟,走了过来。

跟着那老人的脚步,我看到了吠舍离的地貌。我发现,它是一个平原上的村庄,天高云淡,一马平川。你也许听过一部史诗,叫《罗摩衍那》,书中有个善良的国王吠舍罗,便是吠舍离人。

吠舍离虽是古印度的六大古国之一,但我看到的它,早已没了往日的繁华。它更像一个草原,昔日的辉煌早化为遗迹了。这儿古遗址很多,但没人在乎了。驴子们在草地上吃草,为了防止它们逃远,主人将缰绳拴在它们的腿上。这样,它们就只能低头吃草,很难奔驰了。

耶舍尊者也看到了那些驴子。他想到了世上无数被欲望的缰绳拴着的驴子。那缰绳,多像轮回啊。

老人走过一个巨大的水池,长方形,水很清,倒映出天空的白云。微风拂过,水起涟漪,透出无穷的清凉。这里曾来过许多国王,他们在当国王之前必须行加冕礼。他们先在池中沐浴净身,并涂抹香油,经加冕之后,他们才有了为世俗认可的合法权利。

老人看到了一座佛塔。那只是一座小砖塔,很像一个覆钵,约有两丈多高。老人向佛塔合掌顶礼。我知道那便是佛的舍利塔。一百多年前,八个国家分取了佛的舍利,离车族也得到了一份。他们就在此处建塔,供养佛舍利。老人并不知道,多年之后,这塔也会毁于战火。他更想不到,千年之后,佛教也会在这块神奇的土地上濒临绝迹。

老人又向另一个小塔顶礼。这便是阿难舍利塔。佛陀入灭后的多年里,阿难也是行脚四方,传播真理。一日,行到某处,听到一沙门正在诵经文,经文义理混乱,错误百出。阿难纠正,却叫那沙门抢白了一番,嫌他老糊涂了。阿难便想:众生愚昧难化,正法不能清净。以前诸多的同修大多入灭,只剩下我老朽一人,与其讨人嫌,不如入灭吧。于是,他离开行化的摩揭陀国,想渡过恒河,到吠舍离去。不料,两国国王闻讯,在恒河两岸各布兵马,都想请阿难到自己国家去圆寂。阿难怕引起战火,遂使神通,飞在恒河上空,用三昧真火,自焚其身,更将舍利分为两份,一份落于摩揭陀国,一份落在吠舍离。吠舍离国于是建塔供养。

老人又走过一个水池,那便是佛经中讲过的猕猴池。佛陀曾在此宴坐禅定,诸猴很是高兴,大家一起努力,用爪子掘地成池,供养佛陀。一只猴子更取了佛陀的钵,到树上取了蜂蜜供养佛陀。佛陀应供之后,猴子很是开心,上蹿下跳,不料失足,落地而死。但因供养的功德,其神识马上升天,成为天人。

最后,老人的步履停在一座巨大的僧院前。

他看到了一件他不想看到的事,一位僧人竟向信众要钱。僧人在钵中盛了水,告诉人们,只要把钱放入水中,便是净施,就会得到巨大的福报。

老人愤怒了。

因为在佛陀的戒律中,是绝对不允许僧人收受金钱的。

老人步履匆匆,走向四方。他批评了那些明显犯戒、收受金钱的僧人,却受到了很多人的嘲弄。他还发现了十件不可饶恕的事。佛教史上,称之为“十事”。

在耶舍尊者的倡议下,七百多位僧众来到吠舍离,进行了佛教史上的第二次结集。上座部的长老们将所谓“净施”等十件事判为非法,但那些一般僧众却不服气。从此以后,佛教分成了两大系统,一个是“西方上座部”,另一个是“东方大众部”。

这是佛教历史上第一次大的分裂。从此之后,佛教进入了部派时期。朴素的原始佛教,渐渐淡出了人们的视野。

(《无死的金刚心》雪漠(XueMo)著 中央编译出版社2012年出版)

 

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