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雪漠:待在阴影中,便是背离大光明

2015-03-26 04:01 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:25813228
内容提要:你化为光明后,你就是那光明;你还没化为光明,就还得向往并寻找那光明。

雪漠:待在阴影中,便是背离大光明

◎问:我们追寻的那份光明,是在光明中不生烦恼,还是生起的烦恼都有相应的智慧来化解?

●雪漠:在真正的大光明中,其实是没有阴影的。如果我们感觉自己待在阴影中,就说明我们背离了光明。让自己远离黑暗的最好方式,就是让自己化为光明。那时,烦恼的黑暗就消失了。无需对治,本无烦恼。

◎问:如何让自己化为光明呢?

●雪漠:先找到善知识,弄清楚什么是真正的光明,再去化吧。

◎问:见到自性就是见到光明吗?

●雪漠:是的。自性是光明的一种。

◎问:什么是真正的光明与空性?内在光明与空性相融,是否算进入了大手印的初步?

●雪漠:真正的光明与空性相融,便契入大手印了。但许多时候,自认为的光明与空性,不一定是真正的光明与空性。除叫证得到光明和空性者印证外,如人饮茶,饮者也知其味的。

◎问:光明大手印的“光明”指的是什么?它是一种象征,还是一种智慧?抑或别的东西?是通常意义上的“光明”吗?我们是否那光明的显现?

●雪漠:光明便是明白究竟真理后的智慧之光,不因宗教名相的消失而消失。它是无分别智,是一种能破执的空性智慧。你化为光明后,你就是那光明;你还没化为光明,就还得向往并寻找那光明。

◎问:空性光明中的“光明”是比喻证悟空性不可思议的智慧,还是真有光明或大光明出现?虚云大师开悟时好像说过山河大地、虚空粉碎之类的偈语,他是处在光明中,还是仅仅是个比喻?

●雪漠:光明有多种,有相似光明,有比喻光明,有实相光明,有胜义光明。我在《光明大手印:参透生死》中有详细讲解,有缘者可以去看。

◎问:有光明就有黑暗,是吗?如果这样,那还有永恒吗?真正的佛,是否不以佛为佛?

●雪漠:有光明,才有阴影。光明和黑暗在二元对立时是存在的,证得一味瑜伽时,便不再有分别心了。那时,黄金与牛粪同值,虚空与手掌无别。佛从来不执著自己是佛。因为,那执著便是法执,也是需要扫除的东西。

◎问:我们是在证得空性前利他,还是证得空性后利他?两者有何区别?

●雪漠:证得空性后的利他,是究竟的利众。未证空性的利他,还有局限性。不过,无论有多少光明,光明总是光明,其体性一样。超越二元对立之后,便无光明和黑暗的分别。

◎问:临终出现的本有光明是每个人都能见到的,还是只有生前有修持、发愿往生净土的行者才能见到?

●雪漠:光明是啥?禅不求光明。有求便无禅。

◎问:大光明是眼见还是心见?

●雪漠:光明眼不见,心亦不见。你不见,我亦不见。只有见者见,不见者永远不见。

——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

 

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