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证果与前世今生

2015-01-27 09:05 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:17870045

 

◎听众:西方也承认前世今生的存在,但是在它的体系里面,常人只是在变换不同的身份,它所讲的这种前世今生更像是一种自由的意愿,这跟佛法不同,佛法是讲业力的。我相信因果,但是“业力决定人的轮回”这种能被理论所解释的东西,我们如何能实证它呢?

●雪漠:当你修到一定程度的时候,就会破除很多执著,这方面的变化,你自己肯定感觉得到。我举个例子,以前如果有人当面骂你,或者在背后污蔑你的话,你可能会生气,很想找个机会去教训那人,但是修到后来,你根本就不在乎这个东西,也觉得自己没啥好在乎的。这里面不存在调整的过程,你好像本来就是那样。当然,这样的转变也是自然而然的。这样的例子很多,你只要脚踏实地地用生命去实践,就能实证它。

当你没有达到那种境界的时候,我跟你说再多也没用,就像对盲人描绘太阳一样,没有真正的意义。有一个这样的故事:一个瞎子从来没有见过太阳,他很想知道什么是太阳,就老问别人这个问题。有个人告诉他,太阳是热的,后来他摸到火炉,被烫了一下的时候,就以为自己摸到了太阳;又有人告诉他,不对,太阳是圆圆的,并让他摸了一下盘子,说太阳就像这个盘子一样圆,所以当他听到锣响的时候,就以为太阳叫起来了。当然,这只是一个寓言故事。不过,在你没有实证的时候,轮回也罢,涅槃也罢,空性也罢,什么也罢,对你来说都像是瞎子心中的太阳。你睁着眼睛看到太阳,就知道它是怎么一回事,睁不开眼睛的话,你就一辈子都不明白。所以,如果你想知道佛教的智慧是怎么回事,就必须去实修实证。

想要知道自己该如何实证它,就要找个上师,好好照着上师的话去修。世界上再没有比这更好的捷径了。因为,这些东西就像我们眼前的橘子,你不尝就不知道它是酸的,是甜的,还是苦的。如果是甜的,它有多甜?如果是酸的,它又是怎么个酸法?好好修的话,可能有一天你就会自己尝到这个味道。

◎听众:您说的实证,是实证空性,还是达到一种层次就能看到自己的前世今生呢?

●雪漠:证悟空性是究竟的,是一种生命状态的彻底改变,在此之前你还会经历很多层次。想要看到自己的前世,是不需要证悟空性的,只要你证得所谓的“宿命通”就可以实现这一点,它有一套专门的训练方法。不同的传承体系中,有着不同的技术,只要真正地去修,如法地修,每个人都会达到目的。但是,就算实现了这一点,也不代表你就能究竟解脱,因为这不是究竟智慧。我们只可能因究竟智慧而解脱,绝不会因神通而解脱。没有明心见性,不明白世上一切都随因缘生灭,不会永恒的时候,神通反而会引起你巨大的贪念,因为它能让你得到很多东西,比如金钱、名利、地位、敬仰等等,但这跟解脱没有关系,只会给修行增加一种障碍。一定要明白,有执著必无解脱,不管你执著物质,还是神通。

所以,问前世这类东西没有意义。前世也罢,今生也罢,都在于你的一种选择,心变了,你的命就变了。你选择什么样的人生,就会有什么样的命运,这跟宿命没有必然的关系。要是不去修行,知道宿命并不能改变你目前的生命状态。

 

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