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不要把愤怒与暴力当成良知

2015-01-26 11:43 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:17775153

 

眼下,随着现代科技的发展,各种媒体、各种信息、各种污染、各种浮躁,让我们的生存空间越来越小,把我们挤压得喘不过气来,我们的心灵也发生了很大的变化。旧日的情感,随着传统的逐渐流失,变得淡漠、疏离,人与人的关系也变得脆弱、紧张。在不安、恐惧、贪婪、愤怒等负面情绪的笼罩下,人们的灵魂变得沉重和焦躁,不断走向死亡。

好多人都明白,是欲望导致了这种变化。然而,能超越的人不多。很多人宁愿这样活着,渴望世界有一天会改变,也不愿升华自己。因为,他们不知道人类还有另一种可能。流行观点也在不断传递一些助长欲望的信息,污染着、误导着人类的心灵。比如,他们不断用一种强烈的分别心,将某些暴行和贪婪合理化,让人们理直气壮地追求那些东西。其中最为明显,也最容易让人走入误区的,就是对战争和民族主义的歌颂。

流行观点总把战争狂们称为“伟人”和“英雄”——例如成吉思汗和拿破仑——他们根本不在乎这些人对其他国家与民族的剥夺和侵略。他们在歌颂这些“伟人”和“英雄”时,总会用到“征服”这个词。征服是什么?是屠杀,是掠夺,是奴役,是用强大的军事力量,强迫另一个群体服从自己。这样的暴行,却被成千上万人崇拜,多么荒谬?每一个崇拜这种暴行的人,或发现这种暴行能得到崇拜的人,都会渴望征服别人,打败别人,因为,他们想要获得别人的认可、崇拜,甚至敬仰。于是,这个世界才会渐渐远离善,远离包容,远离尊重,远离平等,远离和平。矛盾的是,好多人都像爱护生命、保护孩子那样,守护着这种错误的价值观。他们根本就不知道,让自己得不到尊重、不能被公平对待的,正是这种荼毒人类心灵的精神毒药,不仅仅是某些特定的人类,或某种特定的社会现象。

大家想想看,如果日本人不认为大和民族优于其他民族,如果没有那种侵略文化,如果没有那种强大的暴力资本,二战时,他们又怎么会侵略别的国家,怎么会有南京大屠杀?诸如此类的行为,都是民族主义发展到极端的必然结果。

所谓“民族主义”,只是一些对立的概念,跟其他对立概念没有本质上的区别。比如,企业家与打工仔,领导与下属,男人与女人,人类与动物等等。但不同的立场,会导致利益的冲突,让我们变得功利,不断盲目角逐。这时,我们会不由自主地陷入贪婪、仇恨、嫉妒等各种烦恼,痛苦由此而生。国家主义也是这样。当一个国家充满功利与分别时,就有可能挑起争端,甚至发起战争。例如,当年日本人发现中国地大物博,生起贪心,才会在“建立大东亚共荣圈”等冠冕堂皇的理由下,掠夺中国的很多东西。

所以一定要明白,不管有什么理由和借口,所有争端和纷争的根源,都是人类的分别心。所有意识形态也罢,各种不同的宗教与流派也罢,都是分别心导致的。分别心将人类这个整体分割为各个区域、民族、国家、角度、立场等对立概念,故而人类至今仍不能和平共存。换句话说,如果消除了分别心,欲望和罪行就无从滋生了。所以,要从根源上解决人类的痛苦与烦恼,就不能以暴力对抗暴力,也不能以愤怒压制暴力。

即使我们不讨论政治、国家、民族、种族等话题,回到老百姓的生活中去,也会发现诸多分别心导致纷争的痕迹。比如,利益冲突能轻易引起好友、恋人、亲人间的误解、隔阂,甚至让无数个看似牢不可破的整体,在刹那间分崩离析。这是多么可怕。

为什么分别心能产生这么大的负面作用呢?因为,它会让我们生起执著。当我们执著一些东西时,就会反抗可能让我们失去它们的一切。其实,每个人都应该明白,不管反抗也罢,不反抗也罢,无常都会存在。就像每个人都免不了生老病死一样,世界也在哗哗变化着。我们拥有的一切,我们的想法,包括我们的欲望本身,都不会始终维持原状。就算没人跟我们抢点什么,我们也留不住任何东西。

比如,一辈子的朋友很少,就算有,也迟早要面临生离死别。恋人、亲人也是这样。再比如,有些人千辛万苦地爬上一个很高的位子,结果没怎么享受就退休了,或者突然就死了。这时他才发现,一辈子追逐的东西,就算有一天真的追到了,也不会永恒,更不属于自己。成吉思汗就是这样。他临死前才明白,自己虽然灭国四十,但最后仍然一无所有。大海一样的金银马上就会换了主人,成千上万的美女很快就会找到新的男人,大汗的地位马上会被别人取代,征服过的国家也会很快易主……哪怕他曾经征服整个世界,到头来,也只拥有四块棺材板的空间。世界就是这样。不管你多么强大,都赢不了无常,赢不来永恒,逃不过“成住坏空”的规律。

你想想看,中国有过多少次改朝换代?领土范围又发生过多少次变更?除了屠杀人类的罪恶,那些所谓的强者留下了什么?当然,很多人都不把成吉思汗们当成罪人,反而把他们当成英雄,甚至一个民族的骄傲。这就是人类的堕落。

大家根本不知道,在成吉思汗那个时代,无数孩子失去了父母,无数母亲失去了儿子。即使孤儿寡母们的眼泪像大海般流淌,哭声像幽谷的夜风般凄厉,也没有挡住蒙古人的贪婪。蒙古人的铁蹄把大量的人类踏成肉泥,鲜血淹没了地上的小草,尸体遮住了每一寸土地,那是多么惨绝人寰的场面?但这样的罪恶,这样的悲剧,却被后人们当成英雄事迹来敬仰,就连毛泽东也将其视为“一代天骄”。为什么?仅仅因为成吉思汗很强大,没人能战胜他,也没人能阻止他。现在,如果有谁连续杀上三个人,就肯定会被大家视为“冷血凶手”,那么,成吉思汗又伟大在哪里呢?明白了这一点,你就会理解我为啥在《西夏咒》中有那些议论性的文字。

当你纵观历史,放眼人类时,就会发现,所有崇尚强权暴力的人,不是变成暴君、暴徒,给人类带来灾难,就是沦为强权暴力的奴隶与牺牲品。无一例外。

所以,如果你真想为世界做点什么,就不要满足于一腔热血。你要消除分别心,锻炼出一颗独立、超越、清醒的心。否则,你就会把情绪与偏见当成良知,把尿布当成旗帜,助长时代的无知。换句话说,我们不要用愤怒、贪婪、仇恨、偏执、冲动应对世界,要清醒一点,再清醒一点,超越混乱的流行价值观,站在世界、人类,甚至宇宙的坐标系上反观人生与行为。不然,我们就会以“善”的名义,把世界变得更加糟糕。

 

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