你在乎的概念才能影响你

当你被这个世界诱惑，心中出现好坏、高低、上下等概念时，就生起了分别心。比如，别人的个子高，你却很矮，于是你觉得自卑，甚至把自己当成二级残废或三级残废；别人很有钱，你却很穷，于是你觉得失落，甚至想把别人的东西据为己有……诸如此类的对立观念，都是分别心。它是滋生贪婪、仇恨、嫉妒、傲慢、怀疑等负面情绪的罪魁祸首。所以，想要断绝罪恶，唯一的办法，就是消除人类的分别心。但是，如果想做到这一点，我们必须首先消除自己的分别心。

只有改变自己，让自己快乐、满足、安详、自在，身边的人才会发现：噢，原来这样活得更好。那么，他们或许就会参考你的方法，也去改变自己。因为，没人愿意痛苦地活着。

我告诉大家，这个世界上痛苦的人有很多，但人不一定要活得多么痛苦。当你消除了分别心，就会觉得世界非常圆满，没有看不惯的东西，没有接受不了的命运，那么，你就会变得安宁、满足、自在。既没有压力，也没有烦恼，痛苦便无从生起了。所以，痛苦本身一点都不可怕，可怕的是，一个人看不清痛苦的本质。

有些人不愿正视自己，不愿承认灵魂中的污垢，比如贪婪、仇恨、嫉妒、傲慢、愚昧等等。因为，他们无法接受那样的自己。他们觉得，一旦正视了，就像赤身裸体地站在人群中一样，非常羞耻。那样的痛苦，甚至会让他们活不下去。所以，他们宁可怨天尤人，也不肯剖析自己的心。这是可以理解的。然而，如果你不看清自己的伤疤，又怎么知道该擦什么药呢？如果你不愿擦药，病又怎么会痊愈呢？谁都知道掩耳盗铃的故事，谁都嘲笑掩耳盗铃者的愚蠢，但世界上，从不掩耳盗铃的人，又有多少？

一些人愿意承认自己的不完美，愿意承认自己充满了毛病，但他们不愿意正视自己的贪婪。他们觉得，自己的要求是合情合理的，怎么会是贪婪呢？其实，合理的贪婪，仍然是贪婪；合理的不知足，仍然是不知足。你的心不会因为“合理”而不生烦恼，世界也不会因为“合理”不给予你相应的果报。而且一定要明白，贪嗔痴慢妒和怀疑等等，并不是一种贬义词，它们仅仅是人性的一部分。指出它们的存在，并不是为了斥责谁，而是引导大家去面对自己、反思自己，从而战胜自己。永远都要记住，守住这些东西时，痛苦的不是别人，正是你自己。

好多人一辈子都记得别人的亏待，因此充满仇恨，总是愤愤不平。谁都理解他的痛苦，但理解改变不了任何东西，更改变不了他的命运。假如他不愿直面自己的心灵，不愿承认自己的贪婪，他的痛苦就必然让他变得敏感、易怒、消极、计较，也必然在他的生活中激发出诸多的不和谐。

其实，一切都会过去，人生不过是一场戏。为什么不把所有的剧情，都当成磨炼你心性的道具，而要斤斤计较呢？如果有一天，你发现计较的不是自己，而是自己的分别心，那么，许多折磨你的东西，都会瞬间消失的。

因为，分别心只是一种概念，是流行话语体系对你的污染，不是你本有的东西，也不是世界的固有属性。例如，这个群体很势利，用金钱来衡量一个人的价值和成功，但那个群体或许就不是这样。或者说，如果你认可前者的概念，觉得确实是那么回事时，就会受到它的支配，用它那种造作的标准，来衡量自己的人生与价值；当你不认可它，也不在乎它时，它就拿你一点办法都没有。

比如，张三是千万富翁，李四是亿万富翁，你的存折里却只有十万块钱。如果你觉得金钱代表了一个人的价值，就会觉得自己很失败，即使有一百万，也会觉得很痛苦；如果你不在乎这个标准，就会觉得很快乐。因为，十万块能买很多书，能吃好多碗牛肉面，能换好多个馒头，能喝好多杯茶。你没有后顾之忧，哪天高兴了，还能给自己加碟小菜。这是多么惬意的事情？

所以，我们不要有了十万想百万，有了百万想千万，有了千万想亿万。一定要明白，需要很多东西的，是我们的分别心，不是我们自己。如果没有分别心，有二十块就买本书，有三十块就再吃上一顿饭，有四十块就再买本书，有五十块就吃顿好一点的。这时，就算你回头再过十块钱的日子，还是可以吃上馒头，喝上水，有啥好不快乐的？所以，人只要知足，就不会被那些上上下下的数字，搅得焦头烂额。