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无常是一种自然规律

2015-01-25 16:40 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:18671206

 

腐化与离散,体会并反省。

专注诸实相,悟缘起性空。

任何事物都会经过成、住、坏、空四个阶段,也就是说,事物生成以后,会先安住一段时间,然后开始腐化、坏灭、幻变,最后消失。这是世界运作的规律。

明白这一点的时候,你再来回顾和反省自己生命中发生的所有事情,就会发觉自己的心里少了许多情绪与迷惑,多了一份清醒与淡然。

举个例子,有个学生对我说,她在大学的时候,曾经非常喜欢一个男生,在这种情感的推动下,她为他无私地做了许多事情,无微不至地关怀着他的心灵与生活,渐渐的,他们越来越亲近,那个男生也慢慢对她产生了一种依恋。但是有一天,她突然对这个男生失去了所有感觉,不想再参与他的生活,甚至觉得自己并不爱他。她的生命中一直出现这样的事情,直到三十一岁,她仍然没有找到情感方面的归宿。

直到明白了缘起缘灭的规律之后,她才真正理解并接受了自己。她发现,自己总是在并不真正了解对方的时候,轻易被对方的声音、外表、风度、某个细节上的体贴等等东西所打动,她还会因此为自己制造许多让爱情膨胀的幻想,然后跟随这些心动的感觉与爱情的幻象,像每个为爱情牺牲的女人一样无私付出。但这种付出并非真正无私的,她的心里还存在着一个“我”。所以,在越来越多的相处中,她看见了对方与自己之间存在的各种隔阂与冲突。这意味着,假如与对方结合,她就必须放弃自己的很多东西,去包容甚至接纳对方的许多东西;如果不能放弃,他们之间就会发生接连不断的争吵,要么两个人一辈子痛苦,要么最终不欢而散。所以,她的感觉便越来越淡,最后随着幻想的彻底消失而消失了。可见,她的感觉不断在因缘的和合与离散中产生着变化。

其实,男女之间的爱情是一种小爱,它是因缘聚合的产物,难免成住坏空。比如,你因为一个女人的美而爱她,那么,就难免在那个女人年老色衰的时候,被其他美丽的女人所吸引;你因为与某人的志同道合而爱他,那么,假如他的追求和志向被生活所改变,你也许就会被其他与你志同道合的人所吸引;你因为一个女人对你的好而爱她,那么,假如有一天她疏忽了你的感受,你就会被其他对你好的女人所感动;你因为一个人非常了解你而爱他,那么,假如有一天他不再了解你了,你就会被其他更了解你的人所吸引……因此,能够一辈子相爱的人非常少,许多情侣在生活了一段时间之后,爱情的感觉都会转化为一种类似于亲情的习惯。即使你们能一辈子相爱,也终究会被死亡分开。

人也是这样的,包括圣者的躯体,都难免经历生、长、老、死几个阶段,连成千上万人向往的极乐世界也不离成、住、坏、空。有世界便有无常。因为有为之法是因缘聚合的产物,总会随着因缘的解体而消失,皆归于空性。

那么,什么是无为之法?大手印的空性光明便是无为之法。无为之法就是不依托因缘而存在的东西。

无为之法,无坏无灭;有为之法,必有坏灭。

任何事物,都有离散。你要仔细体会,并且观察反省。你要在定中,观察这些因缘,反省这些因缘。这样一来,你会慢慢变得不再执著,不再被种种假象欺骗。你的心也就渐渐安定下来了,然后证得智慧,最后证得清净涅槃。

这是由观因缘而入道,入道就是开悟。悟到了什么?悟到了“缘起性空”的真理。当你真正地证到“缘起性空”这个真理之后,就能离开一切虚妄和执著,彻底解脱。

【随注56】关于缘起性空,《俗语佛源》中说:缘起是佛学的核心理论之一。经中关于“缘起”的论证很丰富,各宗派也有不同的解释,如业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、一真法界缘起等。佛家很重视“缘起观智”,所谓“深入缘起,断诸邪见”(《维摩诘经•佛国品》)。概括地说,事物(有为法)处在因果联系的网络中,依特定的条件而产生,因相互的作用而变化,称为“缘起”。唯其如此,任何事物都没有独立不变的自性,称为“缘起性空”。“缘起”说明现象是存在的,而本质是“空”的,也说明了没有造物主可以主宰宇宙、人生。”《佛学次第统编》中说:“缘者由藉之义。谓依他而所藉者,起者生起之义。缘起者,有事之起始,及事物之待缘而起二义。一切有为法等,皆从缘而起,故曰缘起。此起与生之义略同,故或曰缘生,言由缘而生也。但缘起由因立名,缘生由果立名,义稍别耳。”“一切诸法,唯是真如随缘而起,是为缘起之义也。一切诸法,依缘而起,缘起诸法,惟是真如。以是真如随缘,是故名曰如来藏也。”《三藏法数》中说:“谓一切诸法自性本空,皆从因缘和合而生,若不和合,则无是法。如是诸法性不可得,是名性空。”

 

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