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贤圣是点亮心灯的人

2015-01-25 15:39 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:16445436

 

真心本来慧,光明而清净。

所谓开悟者,即见此实相。

人们一提到禅,往往觉得玄之又玄,就用思维和逻辑苦苦地思索,殊不知,这样反而很难切入禅的精髓。为什么呢?因为,禅的核心思想就是明空智慧,它是有情众生本来具有的智慧,是光明而清净的,就像六祖慧能所说的“佛性常清净”。正因为佛性、明空是清净无染的,所以真正的“悟”并不是想出来的,“想”出来的仅仅是妄念,而开悟则是一种电光火石般的生命体验,思维、逻辑、理论等意识层面的东西,都是掩盖空性智慧的尘埃。所以说,有的人用思维去理解禅的故事,便会远离禅的真义,觉得它很难懂。这就像,对于真正爱过的人来说,爱是一种纯净简单的东西,但对于没有爱过的人来说,爱则太过复杂,有时他们终其一生都难以窥破爱的真谛。那么,该怎么读禅宗的故事呢?你要放下所有的猜度,不要用机心去揣测它言语间的暗喻,不要强求也不要抗拒,只管用一颗单纯的心去体会它,去设身处地地体验它。当你有了相应的生命体验之时,就自然会明白它的所指。因此,从某个角度上来说,禅的故事在启发你的智慧之外,也很像在温故而知新,就是说,让你从心性的妙用中,巩固你的所悟。

一言概之,明空不是被发明,而是被发现,也就是说,它是不假外求,也无法外求的。即便你多么精进地修行,也不可能修出一个叫做“明空”的东西,更不可能用这个东西照亮你的心灵,从而照亮整个世界。当你认知了明空,并且老老实实地在它的光明朗照下,洞察心灵屋子里沉积多年的污垢,然后一点一点地清理它,这才是真正的修行。正如老子所说,“损之又损,以至于无为,无为而无不为。”修到最后,你连这光明也不执著,连心灵的屋子还是外部世界也不去分辨,这个时候你就自然得到了解脱。而此前的种种,不过是为了让你找到能够点亮心灵之屋的电灯开关而已,你千万不能本末倒置地去追求一些觉悟之外的东西,比如殊胜的觉受与神通等等。

所以说,开悟也不是一件多么神异的事情,它仅仅是点亮了你心灵的明灯,让你把一切看得清清楚楚,让你明白何为真心上的“尘埃渣滓”。但是,真正明白这一点,并且以生命实践它的人,便是我们所说的贤圣。

【随注30】关于本来清净,《宏智禅师广录》云:“渠非修证,本来具足。他不污染,彻底清净。正当俱足清净处,著得个眼,照得彻脱得尽,体得明践得稳。生死元无根蒂,出没元无朕迹。本光照顶,其虚而灵。本智应缘,虽寂而耀。真到无中边绝前后,始得成一片。根根尘尘,在在处处,出广长舌,传无尽灯,放大光明,作大佛事。原不借他一毫外法,的的是自家屋里事。”

《唯识名词白话新解》中说:“谓一切法之实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障,然本来自性清净,具有无量微妙功德,无生无灭,湛然如虚空,一切有情皆平等共有,与一切法不一不异,又离一切相而无有分别,且言语、思虑皆泯绝,唯圣者始能自内证之。”

 

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