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从“见即解脱”看世间法层面的放下

2015-01-17 09:12 来源:www.xuemo.cn 作者:马迪军 浏览:46545897
内容提要:在它背后,支撑的是你一段时期的实修所得,体现的是量变到质变。

从“见即解脱”看世间法层面的放下

\马迪军

雪漠老师总是说,大手印是“见即解脱”。

对此,我一直心有疑虑。直到最近发生的一件事情,让我认识到领悟大手印见地本身,就可以让人解脱。

大约在两年前,一位长辈想买房,但手中缺钱。妻子心地善良,爱心洋溢,找我商量,意欲予以资助。想到老人家一辈子含辛茹苦,而今希冀安度晚年,作为晚辈,施予援手,略尽孝心,也是美事一桩,便将家中积蓄悉数奉上。

本来,事情过去也就过去了。不料,前不久,家中阿姨因病回家,孩子的上学接送和照顾看管便成了问题。为此,我们与这位长辈商量,希望她能来帮忙照看孩子。老人家爽快地答应了。来了以后,她每天接送孩子,还兼做家务,令我非常感动。可没过多久,她周末就不着家了,进而嫌早上冷,让我爱人自己送孩子;嫌太麻烦,让我爱人自己在外解决中餐。一开始,我还抱着理解的心态考虑问题,想着南方冬天潮湿阴冷,她刚来还不适应。可后来发现,她每天想的尽是自己“吃喝玩乐”,对家事不闻不问,甚至连小孩身体出现状况、妻子每天疲惫不堪时,仍我行我素。想到自己把全部积蓄悉数捐出,且金额不小,竟换来如此回报,我不由嗔心渐长。此后一段时间,我一直处于纠结痛苦状态。一方面,看到她的这副自私自利的模样,我非常恼火、嗔恨;另一方面,想到自己身为修行之人,应当视每一个人为佛,何况她还是长辈,我实在不应对她生起嗔恨、厌恶。就这样,心中的念头反反复复,对她的态度忽冷忽热。特别是小孩生病那段时间,我每天备受煎熬,仿佛活在地狱之中。就在这个时候,有一天,突然一个词汇闪过脑海,那就是“无求”两字。对啊,大手印文化不是告诉我要“无求”嘛!无求,就是对每一个人,你只是付出,不求回报,你想的是“我能给她什么”,而不是“我要得到什么”,想的是要给她一个好心情!一下子,我对这位长辈的所有期待、所求回报全部放下,心里突然变得非常坦然、放松。此后,对她的态度变得非常平静、友善,她每天能为我们做一点事,我便心存感激,无论做的多还是少;她每天什么都不做,也没关系,我也坦然接受。

我想,这就是大手印的“见即解脱”。正如雪漠老师在《光明大手印:实修顿入》“观心性品”中所讲的,“心的清净,心的解脱,并不需要你在心中增加什么,也不需要你在心中减去什么。简单说来,它仅仅是换了个角度看问题。”“当你能够用智慧的眼光来看待世间万物的时候,你自然不生烦恼,自然能够任运随缘,这时候,你也就不需要再去找一个形式上的解脱了,你甚至不觉得自己需要从一个什么样的境地解脱出来。”这真的是至理名言。

这次“见即解脱”的事件,给了我不少启示:

第一,无求,不仅是对人,还包括对事、对修行本身,都应“无求”。即:对人,无论是亲人,还是他人,都应只是付出,不求回报;对事,无论是公事,还是私事,都当尽心尽力,不求回报、不论结果;对修行,只管每天时时祈请、处处利众,而不求回报、不求结果。

第二,“见即解脱”,从显现上看,是一个偶然事情,但实际上是一个必然事情。在它背后,支撑的是你一段时期的实修所得,体现的是量变到质变。所以,一定要注重实修,在行为上下功夫。

第三,“见即解脱”事件中领悟到的见地,不应视作一时一事的,而应将其作为一种思维习惯、一种行为方式、一种生命常态,融入此生中的时时刻刻、点点滴滴。

如此看来,解脱好像也不是很难。大手印见地,我们都已有了,只是能否常常契入内心呢?

 

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