【征文】慈晓利：在生活中发酵的智慧——雪煮《道德经》

在生活中发酵的智慧——雪煮《道德经》

文\慈晓利

其实，很早的时候我就向往那种轻灵灵的女子，有点古灵精怪，所以自己QQ上的昵称用的是游舞。是在一本传记里看到了那么一句“大德游舞身”，我就向往那种自由。可能是骨子里早就种下了那种向往自由轻盈的种子吧？这也不知道是不是和香巴文化结缘的一个原因之一。

人生很奇怪，你越是向往什么，其实就是你身上缺乏什么，就好像瞎子渴望光明一样。总觉得自己太沉重，生活太沉重。想要燕处超然那样的，灵动飞翔。可在现实中的你总是笨笨的，学东西也学不会，幽默感也没有，脑子也是死脑筋，也没有那么多的想象力。知道后来才开始明白一些东西，才明白那时候其实不懂很多东西的，周围没有这么个环境能让你学习一些东西，所以很多东西其实是在刻意地模仿。现在知道了每个人是要根据自己的特性的，如果对自己认知不够的话，多半会东施效颦，还会把自己弄得疲惫不堪。现在想想人们的工作时间除去睡觉，占到了生命的绝大部分，如果你的兴趣就是你的工作，你的人生肯定是个幸福的人生。反之就可想而知了。但是当时是不懂的。这些道理也是随着学习雪煮《道德经》才开始慢慢知道了那么一点点，也许很多事情不是真的谁比较笨，可能就是人们说的不开窍吧。如果干了不适合自己的东西，肯定是吃力不讨好。

在成长的这些年里，其实我一直在探索一条让自己能轻盈，也就是自由的道路，我相信这也是在此道中每个人的愿望。于是就想追逐成功学一样，我也使劲地追着，毕竟起码是想要为父母争光，想要得到别人的认可。就好像学习跳舞一样，我只是一味地在模仿动作，却不知道人和人的差别，除了个性特点上的差别以外，更重要的是“重”“静”的差别。在雪煮《道德经》第二十六章里面讲到，所有轻的东西都是一种展现，而它的基础是“辎重”，就是基本功，和自己的积累这些东西。去看看真正的成功者，大部分也十分的平易近人有亲和力，为什么？因为他也是从小小的一点一点慢慢走到今天的，人生的大厦也是一砖一瓦盖起来的，所以他们身上有一种沉稳的“静气”。我们在羡慕一些人，得到了什么什么，而对比自己不足的时候，更多的时候应该从这个角度来考虑。你到目前为止，有没有为了一件事，那么坚持和用尽全力了？雪漠老师的书里也经常提到：如果到这个份上，你还没有成功，就是上天的失职。这样的成功也是必然的。所以我觉得该追问的不是技巧的东西，不是怎么会有更好的表达了，比这些更加重要的是“重”，怎样让自己能“静”下来，这时候的“轻”才是真正的轻盈。

一个人的静气是怎么来的，能做事情的人身上都有这种静气。而半瓶子晃荡，夸夸其谈、慌里慌张的，肯定没有多少实货。这么一对比，其实就知道自己的程度在哪里。心是自己的心，行为是自己的行为，一切骗不了自己。不管外面再怎么看你，自己内心的感受骗不了人。轻盈绝不是一种轻飘飘的东西。那么怎样让自己呈现一种轻盈，而本身又非常厚重呢？

雪煮《道德经》二十六章里面给我们讲了一些适合我们的方法，就是君子的四轻四重，比如从平时的行为处事当中，有没有一种“言重”“行重”“貌重”“好重”，就知道自己做事的时候该怎么样，说话待人的时候该怎么样？有哪些行为是应该避免的，或者慢慢改正的。在自身修炼上可以用持气等的一些适合自己的瑜伽方法，来慢慢让自己有一种静气。再就是选择了一个好老师好方法就持之以恒的坚持下去，不要一天看着这山望那山高，一天晃晃晃一事无成。慢慢地积累，不要过度期待结果，一天天，很多东西，是自然而然，不求自来的。所以其实不管到什么时候，我们每个人能做的还是积累，还是安住当下认认真真地做好事情，那时候轻盈、自由也是自然而然的事情。

想想人们为什么会如此得匆忙和焦虑不安呢？为什么一点点小事就方寸大乱呢？说到底的原因，还是自己想要的东西太多了，还总在给自己规划着一些什么东西，而实际上这种期待是挤压了当下的生活本身。其实对错也是每个人人自己内心的一种判断，只要是利己利人的，能带来一份好心情的，我觉得都可以去做，去尝试。生命也不仅仅只有一条路可以走，重要的还是每个当下那种踏实的积累，还是当下的那种心态，毕竟抓住了当下，就抓住了永恒。飞不飞得起来，取决于自己的心。

时光在流淌着，更喜欢繁华后面的那份静溢，读读书，码码字，不让自己的生命虚度掉，再大的心愿说到底，都是每一天这么积累着，观察着，思考着，享受着。让书里的那些智慧，慢慢地一点点地在生活里发酵。

【征文】《老子的心事》谁人知？——雪漠文化网征文征集活动

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