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科学的吊诡(人类未来幸福在哪里)

2014-08-26 08:04 来源:www.xuemo.cn 作者:佚名 浏览:49109870

 

科学的吊诡(人类未来幸福在哪里)

科学是否带来幸福?科学一方面带来了舒适与方便,但另一方面亦带来了悲剧。科技是一个变量,有好处,亦有坏处。一种工具,有它的好处,亦有它的坏处。有了手机,通讯很便利,但其他人时时可以找着你,可能就是坏处。信息无孔不入,人人可以得到,是好处,但那些芯片,将来不知甚么时候开始,掌权者可以用它来控制人,在你出生时把芯片植入你体内,以后你一生的所有活动都有记录在计算机里。透过人造卫星、透过微型机械,透过驳通全球的互联网,每个人的私隐都可以暴露在别人的观察之下。科技与人的私隐权如何平衡?可以预见,科技愈发达,难度愈大。没有人愿意活在别人的监察之下。人是一个主体,这是人性中深刻的要求;人要自由,但很有可能,科技最后反而令人失去自由。

谁在控制着科学?

当然,我们会立即想到,我们可以通过立法来禁止科技的滥用,正如立法禁止试管婴儿、禁止复制人一样。但说也奇怪,你这边立法禁止,他那边一样去研究,其实是禁止不到的。将来,很有可能可以到工厂落单订造复制人,一按掣,在生产在线就一个一个出来,每个在额头编上号码,A101A102A103……,以后可以用符号称呼他(它?)。于是,人真的彻彻底底的变成一个物了,还有人性可言吗?复制人生产商还可以帮你订造一个合适的女朋友或男朋友,以后不再须要经历谈情说爱的过程就可以与你心仪的对象结合,至于女佣、售货员、士兵、特工……,通通都可按指定要求复制,这是一门多大的生意,商人一定争着投资。这样下去,有多危险,大家可以想象。谁能解决这些问题?科学家可以解决吗?科学助长着人的贪心、助长着人的自我、助长着人的控制欲、掠夺欲、助长着霸权主义、消费主义、享乐主义。是谁在控制着科学?谁拥有科学,令科学成了帮凶?这叫幸福吗?

科学带给人类的幸福,很可能是假象,在幸福背后,可能是另一场灾难。科学知识本身是中性的,科学本身没有所谓善与恶,它是一把两刃之剑,可活人亦可杀人,就是因为它的产生原来就植根于利用意识,所以很容易工具化。当科学、科技工具化之后,谁去用它们呢?谁能保证科学一定用于和平、用于增产、用于改善环境、用于维护人的健康、用于保存人类社会和地球上的其他生物?当科学转化为工具,它的力量是如此巨大,谁能保证它不会为魔所用?事实上今天我们看到的杀人武器、能源消耗、环境污染、生态失衡、物种变异、基因再造、复制人......无一不是大问题,很可能成为人类和地球的大灾难。所有这些,都是人的科技搞出来的,是人为后果。控制论之父维纳(N.Wiener,1894-1964)曾经谈到技术的发展,将来可能出现的危险会比原子弹更大得多。这正应了《老子》的哲学:「天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣」(二章)。人的欲望一旦出现,就难以回头。所以问题归结到最后,是人心问题:是甚么人从事科研,是甚么人控制科技的问题。如果人心不正,在认知之后就准备加以利用;正如朋友,认识之后不是互相珍惜,而是准备加以利用,不是很可怕吗?人心这样的不纯粹,这就是危机。科学不能帮上忙,反而与这个心合作,不是很危险吗?科学出于好奇心、认知心,但却与利用心、控制心、贪心相连。你必须知道科学原来有这个问题存在,如果不加处理,科学并不安全。

外衣里头的贪念

不要简单地看科学,以为科学只是带来物质的进步。这进步很可能只是一件外衣,掩盖着我们里面的一颗不满足的心。这个心被合理化之后,就非常危险。俄国诗人普希金所写的童话,有一个说渔夫与金鱼的故事,故事的主角是一对夫妇,丈夫是以捕鱼为生,妻子在家打理家务,由早到晚总是唠唠叨叨的。有一天,丈夫在海边捉到一条金鱼,那条金鱼对渔夫说:请你放我回大海吧,你想要甚么呢?我也可以满足你的。渔夫说,我没想要的东西。原来他是一个诚实的人;人本来就是没有甚么东西需要的。但当他回到家,向妻子说起这事,妻子一听,立即责骂他,说他真是太愚蠢了,怎会没东西需要呢?你看,这个木盆多么破旧,也不懂向牠要个新木盆!于是他回到海边,向金鱼说:「金鱼!金鱼!我妻子的木盆已经残旧,请你满足她的愿望,给她一个新木盆吧!」金鱼便承诺了。他回到家,果然有了一个新木盆,就好欢喜。怎料妻子又再骂他:「你真蠢!既然旧木盆也可以变成新木盆,为甚么不向牠要一间新房子呢?」于是渔夫又回到海边,向金鱼要了一间新屋。故事发展下去,自然是新屋变大屋,大屋变皇宫,跟着有很多仆人服侍妻子,然后出外有马车,做了女皇帝。最后,当了女皇也不满足,还要做海上女霸皇,要金鱼永远听命于她。这真是不得了,最后,渔夫回家,看到所有东西全部打回原形,连木盆也是破旧的。这故事说明甚么?原来人的愚昧,不论古往今来,不论你有多少知识,拥有了多少东西,最后还是一样的。这是生命的秘密,生命的秘密讲之不尽;人的贪念也是一样,贪之不尽。

罪不在科学

本来,人要求知,发明科学方法,令人走出知性的蒙昧,是人类可贵的成就。可惜的是,人的认知心其实并不纯粹。人心不正,这纔是最大的危机。科学助长了这个不正的心,却无力去平服它。虽然科学对人类文明有很大贡献,这是必须肯定的,但是否足以抵销它所引发的魔性?实在不无疑问。古希腊神话中有一个「潘多拉盒子」(Pandora'sbox),诸神吩咐,这个盒子是不准打开的,结果被打开了,释放了所有疾病、灾害出来。其实,现代科学也像这个「潘多拉盒子」,一打开之后,以后就会后患无穷,灾难就会接踵而来。正如《圣经》记载,上帝吩咐亚当不要吃知识之树的果子,但人最后还是遏抑不住内心那原始的欲望。那么,这是否暗示人类命定的悲剧,无可挽救呢?

我们不必崇拜科学,亦不必恐惧科学;科学不能安顿人心,科学只能成就工具,所以真正的问题不在科学,而在人自身。人发明科学,人就要承担科学带来的后果;正如人制造了核弹,就要承担制造核弹的后果。但人就是不知利害,有时为了私利,有时为了突破前人的成就,以满足他们的ego(自我),就不惜拿人类的将来,生命的幸福作赌注。迷信科学主义的人要苏醒了!罪不在科学,而在人自身!只有正视人,重建生命健康成长的方向,人类才能有救。

 

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