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雪漠:手上的屠刀和心里的屠刀

2014-07-18 02:38 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:49612623
内容提要:为什么大手印文化强调当下?因为我们留不住过去,也不能决定未来,只能把握当下。你如果想关爱亲人,就要从当下做起。

雪漠:手上的屠刀和心里的屠刀

●雪漠:《西夏咒》中有个金刚亥母洞,书中的很多人物,都在这个洞窟里发生过故事。比如张屠汉。

张屠汉的品质非常糟糕,他整天杀动物,还老是偷东西。老人们说,偷寺院的东西是会下地狱的,但他连寺院住持的东西都敢偷。后来有一天,他得了麻风病,全身溃烂,肉一片一片地往下掉,于是住持劝他忏悔,但他宁愿死,也不肯忏悔。就是这么一个没有敬畏,也不怕因果的人,却动了一点善念,在寒冷的雪夜里,救了一个谁都不愿救的乞丐婆。因为这点善缘,他有了往生的机会——五方佛母化身的小女孩在金刚亥母洞里会供,他抱住其中一个金刚亥母化身的小女孩,于是就跟着她往生到净土佛国去了。而且,他的骸骨还跟那小女孩一起,受到了西部人的顶礼膜拜,直到今天仍然是这样。要知道,西部人一直看不起屠汉,认为“屠汉养儿子充数”,因为屠汉老是杀生,可见,一点善念,让张屠汉的生命价值得到了升华。

这个故事表面看来很神奇,却是真实的。在一本叫做《安多政教史》的古书里,就有相关记载。书中谈到,在很长一段时间里,小女孩的肉身都没有毁灭,一直定在空中。后来因为一些因缘变化,才慢慢变成了骨头,也就是佛教所说的“舍利”。多年前,我去金刚亥母洞时找到了她的骨舍利。

我曾经跟心印法师说起这个故事,也谈到了“放下屠刀立地成佛”的话题——当然,张屠汉没有成佛,因为成佛必须破执,但张屠汉没有破执——心印法师当时说,放下手中的屠刀还不够,必须放下心里的屠刀。是的,坏人不是不可能变好,但他如果想要变好,就要放下心里的贪婪、嗔恨、嫉妒、傲慢、无知等负面的东西。如果放不下,就算他暂时压抑了犯罪的欲望,一旦那冲动超过理性按力,他还是会伤害别人的。这样的例子非常多。

比如,大家谈到日本鬼子时,总是觉得不能将他们跟日本人民混为一谈。这其实是不对的。虽然并非所有日本人都是战争狂,但每一个日本鬼子在拿起屠刀之前,或放下屠刀之后,都是日本人民。直到今天,如果日本人民没有放下心里的屠刀,一旦有了机会,比如拥有足够的势力,他们仍然会拿起屠刀,冲向中国人。现在,还有很多日本人不肯忏悔当初的罪行,他们老是朝拜那些战犯——也就是当年屠杀中国人的凶手——把他们看成民族英雄。这种人要是不学会忏悔,就不会变成真正的好人。

想要放下心里的屠刀,方法有很多,大手印文化就是其中之一。它是西部大地上的一种超越文化,以训练人的心灵为主,根源于宗教,但又高于宗教。它提倡的,是一种强调当下的生活态度。

什么是当下?就是我发出声音,你听到声音的那个瞬间,也是打了个喷嚏的那个瞬间。我们的生命由无数个当下组成,例如,大家听讲座的短短一个小时当中,就有无数个当下。

为什么大手印文化强调当下?因为我们留不住过去,也不能决定未来,只能把握当下。你如果想关爱亲人,就要从当下做起。珍惜每一个当下,把握每一个当下,不要管过去怎么样,也不要承诺一个自己无法掌控的未来。不要说:母亲呀,我将来会好好孝敬你。将来怎么样?谁也不知道。但每个人真正的将来,都只有死亡。所以,不要把希望寄托在过去,或者未来。

过去的已经过去了,将来会发生什么,谁也说不清。我告诉大家,呼出一口气,如果吸不回来,人就会死亡;心脏前一秒钟还在跳动,后一秒不跳了,人也会死亡。生命非常脆弱,谁都不知道自己到底能活多久。大家想一想,某家企业有那么多人跳楼,他们在跳楼之前,或许也曾快乐地活过,或许一直活得很痛苦,但随着“砰”的一声,一切都结束了,哪还有什么将来?将来,你就是另一个人,不是当下的你了。所以,我们永远都要活在当下,不管做什么,都要抓住当下。《西夏咒》的女主人公雪羽儿就是这样。

雪羽儿一直活在当下,总是尽可能地为别人付出。她的母亲喜欢吃肉,她就去偷羊;村里发生了大饥荒,死了很多人,她就去偷赈灾粮,救活了很多人。虽然她的偷羊让她遭到审判和追杀,她的偷赈灾粮也让她被碾断了腿,还被送到监狱里劳改,被她救活的人,也不敢为她说话,但是,无论命运怎么坎坷,她都没有怨天尤人。她一直向往着崇高和大爱,也珍惜了每一个当下。最后,她便升华为西部人心中的“女神”——空行母。世界就是这样。你能承担多少,你的生命就有多大的价值——雪羽儿升华生命价值的过程,尤其是她和琼一起修行成就的那段故事,是《西夏咒》最重要的内容。

那么,雪羽儿为什么要修行呢?因为她一直想逃离这个世界,想找到永恒。但她逃不掉,也找不到永恒。因为,这个世界永远只有当下。唯一有意义的,就是做好当下需要去做的事情,帮助当下需要帮助的人,当下给身边的人一份好心情、一份宽容、一份爱,那么,你的生命就有了意义。除此之外,在这个梦境般的世界里,什么都没有真正的意义。

大家想一想,童年也罢,前年的情景也罢,去年的情景也罢,包括刚才的那个当下,现在还在吗?它们都变成了记忆。而且,那些记忆也不断消失着痕迹。昨天看过的书,你今天可能就忘了;昨天说过的话,你今天也记不起来了;昨天恨过的人,你今天可能觉得他非常可爱;昨天对某人产生了一点好感,今天你可能就对他没有感觉了……以往的一切经历,都在不断消失着。所有的记忆,都像梦幻泡影。昨天你谈过的恋爱,就像做梦一样;昨天你吃过的山珍海味,也像做梦一样。它们能留下什么呢?不过是一点记忆,甚至连一点记忆都留不下去。这就是世界的本质。除了当下,我们抓不住任何东西。

所以,智者们总是微笑着说:“生命是一个幻觉。”马克思也说:“世界是发展变化的。”另一个西方哲学家则说:“人不能两次踏入同一条河流。”为什么呢?因为,当你再次踏入水中时,流水早就改变了模样,它再也不是你第一次踏入的那条河了。

那么,不管你想做什么,孝敬父母也罢,善待孩子也罢,善待亲人也罢,实现梦想也罢,都要当下去做,不要明日复明日。我们永远不知道自己明天是否还活着。而且,过上一段时间,你的想法可能就会发生改变。

《白虎关》里有个年轻的农民,叫猛子。当他被埋在井底面临死亡时,他觉得自己白活了,没做什么值得去做的事情。所以他觉得,如果自己还有明天,就要好好做一些事情。但是,当他脱离危险之后,很快又被欲望和贪婪裹挟,忘掉自己曾经的感悟。直到后来,他有了爱情,人生才真正有了方向。因为,他想给自己的爱人一点幸福、一点希望。我们也是这样。

一定要找到自己真正认可的意义,然后当下实践它。这样,我们才可能有充实、圆满的人生。否则,我们就什么都抓不住,什么都实现不了,也什么都留不下。

——摘自《光明大手印:当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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