漠上花落——读“大漠三部曲”有感

漠上花落——读“大漠三部曲”有感

文\二真

会唱《花儿》的莹儿与月儿，都走向了死亡。她们各有各的美，各有各的苦，也各有各的死法。虽然她们早已被白沙湾的风从少女吹成了少妇，但是美丽却是永恒的。兰兰不会唱《花儿》，对，她没有死，也许花儿注定是要凋谢的，她们逃不过凋零的命运，却还是用信仰主宰了凋零。

其实，命运究竟是什么？是归根结底的死，还是大彻大悟的生？或者女人的命运是不是就该像不经事的花儿一样，注定要凋零，就算零落成泥碾作尘也还要守着花魂，为着所谓真正的牵绊着命运的主？难道是盘古开天辟地时起就定了物以类聚，人以群分的规则了么？还是命，就该认命，就算你不认命，命也会认你呢？亦或是本该不属于你的世界，一不小心多了你的介入，而你就必须以一个外来者的身份接受着未知的考验，通过了就留下？那么究竟主宰着这一切的到底是谁呢？我很疑惑。

莹儿与月儿，一个是出水芙蓉，清清淡淡；一个是映日荷花，白里透粉。两朵纤尘不染的花儿，在经历了世事沧桑之后，都归入了尘土。像书里说的，来时她是黄花闺女，去时，她是寡妇。人究竟是为了什么而活着呢？爱情，还是安宁？她们应该都是不认命的，否则在第一次被生活打上镣铐的时候就应该妥协了。那么她们认什么呢？死亡还是信仰？

莹儿的信仰是爱情，这毫不质疑。她爱着灵官，精神上的思念多于肉体的牵挂，灵官的小屋，灵官的娃儿，灵官的爹妈，一切都因为有了灵官而闪着灵光，这是作者取名灵官的本意么？莹儿活着为了灵官，更多时候又何尝不是因为闪现了生命的灵光而让她将生命延续，跟艰苦的生活打着持久战。进入沙漠寻盐池的时候，多少次在死亡的边缘，因为想着灵官，而使生命闪着光芒，生的信念得以燃烧。灵官是莹儿生命中的灵光，而这灵光便是莹儿活着的信仰。

月儿呢，她的信仰也是爱情，对猛子的爱，在病痛的折磨下，只要有爱，仿佛一切疼痛都仅仅如白驹过隙。在爱与被爱的光芒下，她与梅毒斗争着，在没有真正绝望时，依然决绝的抗战。可是当死亡逼近的时候，再崇高的信仰也会被死亡卷走，从此世上便没有了你的足迹，除非你千古留名，或是遗臭万年。

她们没有选择千古留名，也没有选择遗臭万年，而是选择继续带着信仰走向死亡。一只萤火虫的力量是微弱的，只有成群结对的萤火虫才可以带给你奇妙的绿光的视觉享受，可是莹儿只有一个人，灵官的娃儿已经脱离了母亲，她形单影只，给不了奇妙的绿光，还不如静静的熄灭。天上月，虽有星星衬托，可残月，纵有星光也还是残缺，或者你会说残缺有残缺的美，但毕竟宇宙中的双眼第一眼解读你的时候，注意到的是你的残缺，而不是残缺的美。月儿选择了凋落，月落的时候，会有耀眼的日光升起，或是红晕或是日光倾城。

她们用信仰作了陪葬品，连死亡都散发着花儿的芬芳，那么我的信仰是什么呢？

她们不认命，可是她们为什么要死呢？因为她们已经开发了自己生命的潜能，就像花都开好了，是时候凋零了一样。

莹儿与兰兰进大漠寻盐池，她由原来胆小，怕事的乡村农妇成长为一个敢与死亡对抗的女斗士，至少从她选择进盐池驼盐开始，这就是她生命的飞越。她发现了自己生命的别样之处，也享受了与“原命”对抗的快感。“原命”，原本她所认为的自己的命运，她成功的做了一次对抗，她开发了身体里原本没有显现出来的那个勇敢的她。但是她还是选择了要回去，从哪里来，还得回哪里去，这规律就像人生来要死似的，得不情不愿，却也得义无反顾。她回去了，带着信仰陪葬了爱情。

月儿进城，都以为她天生应该嫁给城里人的，可是她也从城里回来了，她发觉了自己的生命不应该待在钢筋水泥的城市里践踏，她需要安宁的村庄来洗净城市的喧哗，她义无反顾的回来，邂逅了爱情，邂逅了病痛，邂逅了死亡。

花都开好了，凋谢也就近了，至少她们的凋谢是裹挟了生命芬芳的，所以没有千古留名，至少百世流芳。像她们回望自己的生路一样，切换每一个镜头，数得清的有哪些，过客，常客，还是长客，清晰的模糊的。人生之路也不过尔尔。可唯一不变的是她们有过信仰，那份从心底里生发永生永世陪伴着的信仰，连死亡都带着信仰。漠上花落，信仰永生。

懂得了死，也就明白了生，有了信仰，生死大概都了然了吧。我也得默默的，寻我的信仰去了。

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn