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得救的心:强大而自由——2013第四届香巴文化论坛发言

2013-11-27 11:45 来源:雪漠文化网 作者:老报人 浏览:31066093

 

得救的心:强大而自由

 

——2013第四届香巴文化论坛发言

 

\老报人

 

本届香巴文化论坛的主题是《文化救心·与时俱进》,我粗浅的看法是,因为人的心灵本身就是一种文化,所以要用文化来对治;因为有恶文化毒害人心,所以要用善文化来拯救人心;因为一切都在变,所以一切都应该与时俱进。

 

人世间的善文化很多很多,但真正能够从究竟意义上拯救人心的却很少很少。少到什么程度?仅有一种,那就是很多大科学家、大思想家和大政治家公认的佛教文化。例如:

 

唯有博大精深的佛法方能医治众生的心病、身病!

 

——马克思

 

在国际诺贝尔奖的大会上,东西方科学家一致认为,唯有佛法教育人心是清醒剂。作为党员学习佛法是智信,非迷信,并非要求每个党员都进庙烧香,而是每个党员要学习佛陀慈悲、大公无私、一心为人民的伟大品质。

 

——邓小平

 

佛教是文化,非迷信。我妈妈信佛,学佛的人慈悲为怀,善良。

 

——毛泽东

 

如今,雪漠老师将浩瀚繁琐的佛法进行与时俱进地提炼,将佛法最为精髓的智慧,最为直指人心的大手印进行了全新的诠释和验证。他指出,大手印源于佛教,又超越佛教,它代表着人类文化中最为优秀的部分,是救心之方,是安心之法,是铸心之术。

 

所谓文化救心,我的理解就是,在大手印文化的熏染下,将污垢的心灵清洗干净,重现本元心;让脆弱的心灵越加坚强,铸炼成金刚心;将狭隘的心胸打开,让其广大,成就光明心,这样,我们就有了真心、善心、美心,我们的世界就会变大,变广,变得更加丰富多彩。

 

心一大,容量就大,无论看到什么景象,我们都能尽收眼底,化为营养;无论听到什么声音,我们都能心平气和,随顺因缘。心一大,时空就大。我们的所思所想,就不会只看到眼前的利益,眼界就会放大,就会明白三世因缘的相续和善恶取舍。我们就不会老是寄托未来,而要专注当下;不再有意无意地同他人争斗,而是战胜自己;不再只追求外在的强身养生,而会注重心灵,注重大善铸心;不再忌讳死亡,惧怕死亡,而会参照死亡,积极做事;不再事事牵肠挂肚,焦虑不安,而会像孩童那样彩笔描空,快乐无为,了无牵挂。

 

当利众精神成了我们的血液,益世情怀成了我们的德性,我们就能像雷锋那样做人,像焦裕禄那样当官,像心印法师那样修行利众,像雪漠老师那样行大善之事,铸大爱之心。总而言之,在大手印文化的沐浴下,当我们将自己的心锻造得强大而自由的时候,我们的心就真正得救了!

 

 

体味别样的幸福

 

——大手印瑜伽闭关禅修心得

 

\老报人

 

闭关禅修的第三天,大厅里出现了一个几个月大的幼儿(她是陈亦新的女儿陈清如),见到她的第一眼,脑海里冒出来一个新词——“入世灵童”。她在婴儿推车里望着我们笑。当同修们一见她顿绽笑容的一刹那,我感到,那是同门的天性在笑,是同门的本元心在笑。

 

见到孩子的那一刻,我见到了自己的真心,尽管还不会保任,却有了别样的感知。

 

我特别喜欢孩子。无论何时何地,无论见到谁家的幼童,我的第一微笑便是在毫无杂念的真心状态下出现。我深感,人类之所以美好,因为有儿童。儿童之所以美好,因为童心灿烂,幼童的天真无邪才是最珍贵的。自己有了儿女后,我才知道什么叫“心肝宝贝”。我欣赏她、观想她的第一瞬间,便是真心显现的时刻,我那无贪的幸福感,主要来自这里。

 

这次参加大手印瑜伽禅修闭关,我体味到了在别处没有的一种幸福。

 

首先,我体味到善心相通的幸福感。参加这次闭关的有十多个学友,来自全国各地,多是中青年,年近七旬的老朽就我一个,我们组成了不语(禁止说话)的团队。

 

一般情况下,每个人只要进入一个群体,就会牢记那句流传千古的名言贤语:“害人之心不可有,防人之心不可无。”在红尘中,人心很复杂,所以不得不设防,因为要防人,所以难幸福。但是,在我们这个既陌生又熟稔的群体中,却无任何的防人之心。为什么既陌生又熟稔呢?因为来闭关的都是真心想修行的人,都读过雪漠老师的著作,我们有着共同的信仰,我感到,我们的心相通,我们的行都是为了同一个梦。有着同一梦想,发愿利众的菩萨们在一起,还有必要人防人吗?人世间,只有这时,才能出现“害人之心不可有,防人之心亦可无”的境界。就这样,在这一群体中,我体味到了善心相通的幸福。人的一生,如能常处此境中,该是多么得美好!

 

其次是体味到了跟着“傻笑”的幸福感。闭关期间,雪漠老师每天都要给我们解答问题,可他那带有凉州乡音的“普通话”,让我感觉如听“天书”,能听懂的很少。有时听到了“老报人”三个字,却听不清他在讲我什么,当我看到同修们听到他的妙语解答而欢笑时,我为他们听懂了老师的话语而高兴,自己也跟着“傻笑”,其实我还是不知道老师在说什么,但我体味到了听不懂的快乐。对我来说,“傻笑”也开心,“傻笑”也是一种幸福!

 

第三,最喜悦的是,我体味到了净信善知识的幸福感。净信是一种智信、正信,是心灵的一种纯粹,绝非迷信盲从。本次闭关,让我对雪漠老师所讲的香巴文化产生了一种敬畏和向往,让我对雪漠老师有了坚定的信心。在未与他谋面之前,当我读完《光明大手印:实修心髓》后,我就因惊喜而欣然接受,那种肃然起敬,相见恨晚的心情难以言表。见到老师的第二天晚上,我就梦见他开示我。之后的一年多时间里,我又六次梦见老师,每次在梦中,他都会指导我一些东西。

 

相遇老师以来,除了请教问题,我从不打扰他,从未想过要从老师那里得到什么,除了智慧和慈悲,因为我坚信,未到收获季节,他不可能给你什么;到了收获季节,该得三个果实,他绝不会只给你两个;该得大的,绝不会给你小的。那果实是我们自己播下的种子,在自己的心田里,吸收着老师提供的阳光、雨露和营养,让自己长成,吸收得越多,果实就会越多;吸收得越好,果实就越大;不吸收,必然会颗粒无收。

 

我已经一大把年纪了,生命进入了倒计时阶段,真正能够淡泊名利了。暮年大难未死之后,最乐意想做的事,就是传播弘扬大手印文化,因为我体验到了老师说的“大手印文化是救心之方,安心之法,铸心之术”,所以我想让更多的人也能从中受益。尤其是,我坚信老师是个好人,他的人格和精神令我敬仰,这是我阅读他的著作,观察他的行为得出的结论,这也是我信仰大手印文化的根基。与此同时,我还坚信,我心里想到什么,老师都知道,所以我不会产生任何的私心邪念,否则就是亵渎自己的信仰,我用这样的坚信来自律和感恩。

 

当我觉得他又要写作,又要应答读者的种种要求,又要指导学生和弟子们的成长,他的生命空间没有自己的时候,很忙也很累,我曾发邮件对老师说:“如果您忙不过来,可不用加持我,只加持我孝顺的儿子就可以了。”我心疼他,生怕他累坏了。

 

不久前,我读完了很多古今高僧大德的著作,有十多本,写下了一些读后感:“读完这些著作,收获很多,使我更加敬佩我的老师了。在米饭、面条、糯玉米棒子、山珍海味等各种食品中,我最喜欢吃糯玉米棒子,如果将各种法门比作上述食品,雪漠老师的《光明大手印》著作,就是我首选的糯玉米。在各种型号的鞋子中,最合我脚的是40码的,并且前掌稍宽的那种鞋,如果将各种法门比作上述鞋子,雪漠老师的《光明大手印》著作,就是最合我穿的修行鞋。我未选择其它型号的很名贵、很美观的鞋子,只因不合我的脚。适合就是对机。合脚,对我来说,就是好鞋,我自然珍爱它。”

 

就这样,自己的心量在放大,利众的信念越加坚定,让自己在晚年活出了另一种意义。净信高尚的人,就是敬仰他高尚的人格,他的行为中所诠释的那种大慈悲和大智慧,我深深体味到,有了净信,灵魂就有了依怙,这种幸福感,在我未修行之前,从来没有过,在这种向往之中,在这种参照之下,我的心一天天变得强大而自由。

 

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