画卷·相遇·照亮 ——谈谈灵官到琼波浪觉的灵魂成长

 

画卷·相遇·照亮 ——谈谈灵官到琼波浪觉的灵魂成长

 

“大漠三部曲”文化专题之六

 

“出走”的灵官与“求索”的琼波浪觉

 

◎网友：灵官的“出走”离开了莹儿，琼波浪觉为了寻找奶格玛而离开莎尔娃蒂。二者有什么质上的区别吗？或者说，这两个男人对这两个女人的爱有着什么样的区别？谢谢！

 

●心印法师：前者的“出走”为自己，灵官离开莹儿更多是出于自责；后者为的是众生，而拒绝一切诱惑。

 

◎网友：无论是灵官的“出走”，还是琼波浪觉的“求索”，乃至黑歌手的“寻觅”。请问心印师，“出走”也罢，“求索”也罢，“寻觅”也罢。对于一个人灵魂的成长有着什么样的意义？谢谢！

 

●心印法师：“出走”代表着一种出离心，没有出离欲望，出离环境的决心，就谈不上灵魂的成长。灵魂是在求索和寻觅的过程中升华的，求索和寻觅是历练灵魂的过程。

 

◎网友：灵官与琼波浪觉身上分别有着什么样的优点值得我们普通人去借鉴与学习的?

 

●心印法师：灵官的“不安于”现状是很值得我们思考和学习的，其余安于现状的人，只能不断地重复上一辈的生活。琼波浪觉身上的优点就更多了，对我来说他最重要的优点就是他认准目标，拒绝一切诱惑，一直走到终点。

 

◎网友：一棵小树需要合适的光热水以及其他因素才能成长成大树。那么请问心印师。如果灵官想要成为琼波浪觉。或者说是一个凡人要成为圣者的必备条件是什么？谢谢！

 

●心印法师：灵官要想成为琼波浪觉，他必须发大心、行大行，然后坚持不懈地朝着他的目标努力。

 

◎网友：出走后的灵官有可能会成为后来的“心灵三部曲”中的不同的人物。当然，他能成为什么样的人均是他自己的选择。心印师能否谈下“梦想与选择”的关系？

 

●心印法师：当有了梦想之后，所有的选择都围绕这个梦想，这个过程可能要放弃很多东西，也可能有别的比梦想更吸引的东西来诱惑你，但你依然选择梦想，那么最终就能实现梦想。

 

◎网友：有一句话好像是“为什么悲悯，因为爱的深沉”应该能揭示灵官的出走，他的出走是为了寻找脱离苦难与愚痴之路、

您怎么看？谢谢！

 

●心印法师：我觉得灵官走的时候还是一个农家青年，他不愿一辈子重复上辈的生活，出走就是为了摆脱这种轮回，寻找另一种活法的可能性。

 

 

 

走在朝圣的路上

 

◎网友：请问你是否朝圣过？你认为自已的朝圣之路是什么？

 

●心印法师：从我心中的真善美种子被激活的时候开始，从我开始反思自己的生活，看到自己的堕落，对自己产生极大的厌恶，心中渴盼自己也能像一些圣者一样，活得崇高一些的时候，我就走上朝圣之路了。我的朝圣之路就是努力让自己脱胎换骨地改变，升华生命，提升人生价值的过程。

 

◎网友：对于我们平常的普通人是否也需要朝圣？还是说，朝圣只是社会上个别人的事情，而不是群体性的？

 

●心印法师：尽量让自己活得高尚一些，明白、快乐一些，让自己心中保留一些对善美的向往，都是一种朝圣，这与普通人或非普通人无关，我觉得只要是人，不是动物，就应该有这样的向往。

 

◎网友：当代人朝圣的意义在哪里？

 

●心印法师：当代人的生活充满了焦虑、充满了压力和痛苦，所以越是普通人越应该朝圣，才能从生活中的苦中脱离出来，得到更多的快乐和清凉。

 

◎网友：对于生活在这个时代的人来说，如果要朝圣，是要背着行囊到某个地方吗，像旅行那样？还是心灵上的朝圣，或者是其他的？

 

●心印法师：这个时代，因为科技、经济发展和信息传播的迅速，人的心灵比以往任何时代都更浮躁、更热恼、更忙碌，所以我们更应该关注心灵上的朝圣，在心里播上真善美的种子，随时随地朝圣，而不是一定要等到背上行囊到了某一圣地才让自己清凉一些，宽容和博大一些，但回到现实生活，又打回原形。

 

◎网友：请问于您而言，朝圣最大阻力是什么？于当代人而言朝圣的最大障碍又是什么？

 

●心印法师：当朝圣已经成为生活的一个最重要的部分时，已经不存在什么阻力了，因为所以阻力都是朝圣的过程。对于当代人来说，最大的障碍是恶友，环境特别重要，它们就像邪风，很容易吹熄好不容易燃起来的小火苗。

 

◎网友：在朝圣的路上，我们不可避免的会遇到各种磨难，有时是身体的痛苦，有时是心灵的痛苦，对于身体与心灵的痛苦应该如何消解，它们是否又相互影响？

 

●心印法师：痛苦不一定能消解，尤其是身体上的痛苦，面对痛苦，就像面对苦难的态度一样去对待就是了。

 

◎网友：请问在你朝圣的过程中，最感动你的是什么？最让你恐惧的是什么？给你最大支持的是什么？能让你突破一个个障碍的又是什么？

 

●心印法师：最让我感动的是上师的智慧与慈悲；最让我恐惧的，是恶友；一直以来给我最大支持的是我的上师；能让我突破一个个障碍的，是我在朝圣过程中得到的爱与关怀。

 

 

 

大手印的智慧与当代生活结合

 

◎网友：在《西夏的苍狼》中黑歌手与紫晓有段话，岭南文化中承载有从西夏传承关于方便的智慧，并说“方便智慧和，星光遍大宇”雪漠老师也一直强调“做事如彩笔描空……”出世间法与世间法结合才有意义。您怎么理解“方便智慧和，星光遍大宇”？谢谢！

 

●心印法师：最近我主编的一本关于雪漠老师作品的小书，书名叫《世界是调心的道具》马上要面市了，这本书就是对这句话的一种解释，就是用与时俱进的形式，将古老的智慧保留和传播出去。这本小书专门针对现代人的阅读习惯，能让读者更容易更快捷地接受到大手印文化的智慧和清凉。大家可以留意一下。

 

◎网友：黑歌手的“寻觅”，便是智慧与方便的和合，人类古老的智慧，只有与时俱进，才能将其传播开来，大放光明。’这让人想到历史上禅宗六祖惠能大师，因为他的与时俱进，使得禅文化深入社会各个阶层，使得中华文化大放异彩，对社会的繁荣起到积极的作用。不能不说对于盛唐的繁荣有着不可低估的作用。综合的阅读雪漠老师的作品，深深感到对于现今社会的我们有多么重要，想请心印师谈谈大手印文化在当今如何做到与时俱进？如何深入到社会各阶层，让广大老百姓都能获得巨大的利益？

 

●心印法师：现在雪漠老师的作品大多都是将大手印的智慧与当代生活结合，直接解决当代人的生活和心灵问题，这就是大手印与时俱进的一种方式。包括我刚才提及的小书，它也是一种方式，在内容上，它很接近当代人喜欢的心灵瑜伽的形式，完全可以满足刚入门的读者，同时又能满足忙碌的现代人的需求。

 

◎网友：有人说，这个时代女人想要获得自由必须要实现精神上的独立，那么如何能算得精神上的独立，莹儿那样的坚贞不渝能算精神独立吗？

 

●心印法师：精神上的独立是指心灵足够强大到不受外界的干扰，能够自主心灵，不是指莹儿坚守爱情的决心。

 

——访谈于2013/10/19

 

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