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雪漠:用所有的身心祈请生命中的太阳

2013-06-23 04:20 来源:《光明大手印:参透生死》 作者:雪漠 浏览:55520751

雪漠:用所有的身心祈请生命中的太阳

若是修密法,可借传承力。

进入中阴后,至诚求三宝。

若未明心性,不识子光明。

可以诵佛号,或是持真言。

净信香巴者,祈请奶格玛:

奶格玛千诺!佛母大悲心。

众生有求时,视若诸佛命。

密乘之行者,可祈请上师。

或持本尊咒,随缘做救赎。

若无诸传承,亦可念弥陀。

放下诸尘缘,了无牵挂心。

临时抱佛脚,亦有得度人。

若是有挂碍,解脱难达成。

若见诸瑞相,不生颠倒心。

清净复清净,勿认假成真。

大手印行者,当保任真心。

上根见法性,子母会光明。

往生的本质是因信得度,也就是说,因为虔诚地向往一种东西,而拥有强大的信念之力,让你得到解脱。如果你不明白心性,没有证得子光明,这时候可以诵佛号,也可以诵真言,念诵“奶格玛千诺”,祈请诸佛救度你,助你往生。密乘行者可以祈请上师,或者持本尊咒;或者念“阿弥陀佛”。切记随缘而念,不要左右思量,一念间想到什么就用什么来实现自我救赎,只要能够清净心灵,放下诸多尘缘,放下所有的俗事,便已足够。

香巴噶举的中有如来报身法中有一项修炼是“凭事而修”,其内容是:自己已经到中阴身阶段了,所以要放下许多东西,包括财产、子女、没有达成的愿望等等,达到一种了无牵挂。这时候即便是临时抱佛脚的信念也起作用,只要信念足够坚固,你就能拥有解脱的可能。但是,如果你心中有牵挂,就很难达成解脱了。

如果你的信念成功与某个佛菩萨相应,这时候还会出现各种瑞象,比如天上的人来迎你,。但你千万不能因此而沾沾自喜,心也不要颠倒,不要觉得这是个多大的事情,仍然要以清净之心应对世上万物。

你要明白,往生的本质是离开这儿到达那儿;离开低的地方,到达高的地方;离开红尘中的五浊恶世,到达净土。要完成这种过渡,你必须拥有一种信念的力量,以这种力量与你想去的地方形成一种清晰的联系。所以,无论用什么样的方式,念诵什么样的内容,这时都一定要发愿。往生不仅仅在于临终一念,如果有传承力的加持,或者在中阴身阶段有足够的信念,也可以往生。这时的往生,将是一种传承力、佛力、自力、心愿之力等诸力和合之后,实现的解脱。

修密法,或生前得到过清净传承、找到了善知识的人,在进入中阴之后一定要祈请上师三宝。上根安住大手印,光明自显,守住本元心,不动不摇静候母光明。在临终之前也这样,这是非常重要的,我多次强调过。光明自显,滴水进入大池,割断爱僧之心,诸相隐没出现,母光明出现时融入子光明,安住于明空之境,一片光明,无牵无挂,成就双运之身。

 

 

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