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走进雪漠家（7）

2012-12-16 07:53 来源：雪漠文化网作者：陈彦瑾浏览：58574095次

内容提要：要学会心疼、关心、爱护他人，不要以爱和信仰的名义“追杀”和“绑架”他人。

走进雪漠家（7）

十一、给我一份清静

很多人都知道，雪漠老师惜时如金，曾经在很多年里，他每天都给自己打考勤，不浪费一分一秒。然而近些年来，总有人前来打扰，他又不忍拒绝，宝贵的生命时光有时就白白耗费了。这次拜访时，我们常听他感叹：再这样下去，我就要逃到一个谁也找不到的地方去了。

今年雪漠老师写过一篇文章，叫《怎样才是真正的“弟子”？》，作为《世界是心的倒影》一书的后记。但或许没有多少学生真正读懂了这篇文章，因为现实生活中，一些学生常给他带来干扰。比如，有些学生会将自己的一些烦恼，像撒气一样，统统撒在了他的身上。发飙的学生时时出现，发飙的事也老是发生。所有这些，雪漠老师都要毫无分别地包容、承担。此外，他每天早上要阅读一些重病学生和读者的日记，好让他们的负面情绪宣泄出来，有益于他们的健康。

雪漠老师的学生中，优秀的很多，但也有些人不太懂事，出于自身的烦恼和欲望，经常给雪漠老师发一些问询、质疑、教训甚至训斥的短信和QQ留言。看到那些训斥短信时，我们都无语了。

雪漠老师说，我不是不懂世间法，很多时候，我不过是像接受袁妍的地铁票一样，接受一些人的善心。关于袁妍买地铁票的故事，很多人都知道。话说有一次，雪漠老师拖着大包小包的书，坐火车从北京回到广州。还没出站，就见来接站的袁妍兴奋地挥舞着地铁票说：雪漠老师，我买好地铁票了！我们先到广州东，那儿有去樟木头的动车。同行的人说，广州站有和谐号的，不必去广州东。雪漠老师不想叫袁妍失望，连说不要紧，就拖着大包小包，跟着袁妍坐地铁到了广州东，再乘和谐号回到樟木头，多费了很多气力和时间。这个故事也有人不理解，但雪漠老师说，他不忍心拒绝一份善心。他说：“有时候，叫人误解也没啥，但要随喜别人的善行。” 又说，“任何一个向你求助的人，和向你奉献真心的人，都是你的世界里最重要的人。”

雪漠老师爱惜他人心意的故事实在太多了。谁送礼物，他都会爱惜，而且一定要大张旗鼓地用上一阵。送念珠，他会马上戴在手上；送衣服，他会马上穿几天，哪怕不那么合适；送茶叶，他连亦新建新也不让喝，说他们不能享受别人的供养；送书，他一定会马上浏览一遍，然后放在书架最显眼的地方。有一次来北京做活动，气候干燥，我发现雪漠老师竟用一小袋美加净宝宝霜擦脸，不禁失笑。同行的学生说，这是别人送的，所以老师要用。雪漠老师脖子上的那块玉也是别人送的，他就日夜戴着。还有一次，六月天，一个学生出于爱心，愣脱下自己厚厚的外套，披在雪漠老师身上，老师二话不说就穿上了，走在骄阳下。走了一阵，我们怕他热坏了，提醒他脱去外套。雪漠老师说：这是别人送我的，得穿着。这次来樟木头之前，雪漠老师专门打电话提醒我把所有书稿的校对样都带上，说要珍藏。其实，校对稿有什么价值，值得珍藏呢？我做编辑十多年，无数的校对稿大多漫不经心地处理了。但我没想到，雪漠老师真的珍藏了——这一次，他带领我们，把校对稿全制作成了手工书。手工书的工作坊就在老师家的客厅，我们几个学生负责理清页码，建新负责打眼穿绳，师母负责用白乳胶细细粘封面，雪漠老师给每本书题写书名。这一幕让我久久地感动，我知道，这是雪漠老师在用一种特别的方式，表达对我劳动的一种爱惜。

今年6月在北京举办《无死的金刚心》读者活动周时，也有两件事让我深受震动。一是某日，一位狂热读者想请老师吃饭，因为找不到合适的地方，就找了一个昂贵的饭店。席间，这位读者又当众行礼，引起了在场一些学者的误解。雪漠老师自己一再反对狂热，一再告诫学生们不要把自己架在火上烤，他也明明知道这位读者的狂热已伤害到自己，但他并没有责怪她，而是欣然接纳了一切，包括对他的伤害。遗憾的是，那天在场的学者，至今仍对雪漠老师抱持着误解。

另一次，某晚，雪漠老师下塌的宾馆来了两个读者，哭诉他们女婿患病的全过程。忙碌了一天的雪漠老师已经很疲惫了，仍耐心地听完长达两小时的诉说，没有显露出半点不耐烦。两人诉说完已近午夜，又请求雪漠老师亲自去医院看看他们的女婿。雪漠老师也没拒绝，起身和他们一起下楼打车，前往医院探望病人。医院离宾馆很远，打的去打的回，仅花在路上的时间就约两小时，所以回到宾馆时已是凌晨，而雪漠老师这天上午还有重要的讲座。

这些天跟着雪漠老师，我每每想起他说的“读‘大师后’”那句玩笑话。其实，我们难道不是在跟着他“读‘大师后’”吗？他的慈悲深宽如海，他的智慧明广如天，他的人格渐趋完美，他的理想臻于至善。他的很多言行总让我想到舍身饲虎的故事。他慈悲地接纳了每一个人的索取和哀求，哪怕有些索取打着爱的、善的、信仰的名义，本质上却是烦恼、自私、贪欲和控制欲。只要有一丝善的向往，他都不会拒绝。而事实上，许多时候，有些人以信仰的名义做的一些事，不过是在侵占他的时空，消耗他的生命。他也慈悲接纳了一些人对他的误解、傲慢和偏见，他把这些人视为他的“逆行菩萨”，并说，对于我们生命中的那些“逆行菩萨”，要大声说：谢谢你！这次文化论坛上，沈军老师有一个很形象的比喻，他说现在的雪漠老师就像是一头奶牛，一大群人正围着他吸奶。这个比喻颇叫人心痛。

这次论坛上，也有一些人自以为是地对雪漠老师指手画脚，其中不乏指责、质问者，更不乏想管理、控制者，却少见关爱、心疼者，也少见真想“读‘大师后’”者。提起这些人的行状，雪漠老师忽然问我们：要不要写篇文章，声明一下再不当老师了？师母听了立即喝止：好好写你的书，干正事！

在《无死的金刚心》中，雪漠老师曾写过琼波浪觉的一个境遇：弟子众多，口舌纷争不断，让他不堪其累。对照看来，雪漠老师现在的境遇，是否和琼波浪觉相差不远了呢？否则，他为何要连连慨叹：真想躲到一个谁也找不到的地方？

11月24日，雪漠老师在广州图书馆《羊城讲坛》讲托尔斯泰，讲到托翁老年时不愿被控制而离家出走、死在一个小站时，借题发挥说：“我也想像托尔斯泰那样逃走呢。最近老是有种被绑架的感觉，老有人想把我变成他们期待的人。我多么希望也有人将我当成一个众生，心疼或关爱我一下，甚至允许我有一点毛病和习气。”

在那天的讲座，雪漠老师一再说：

我们要学会给别人带去方便，而不是带去烦恼。

千万不要以善的名义、爱的名义折腾他人。

要学会心疼、关心、爱护他人，不要以爱和信仰的名义“追杀”和“绑架”他人。

真正的信仰，首先要学会尊重他人。

并说：

“希望那些为我好的人，先给我一份理解和清静，让我去做生命中更重要的事。”

现在，我原封不动地把这些话记录下来。我也原封不动地把我走进雪漠老师家时的所见、所闻、所想记录下来——尽管这篇文章已冗长成万言书了。

我仅仅想以朴素的文字，把这一切定格给这个世界，作为自己这么迟才理解了老师的一种补偿！