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“无”其实是“有”

2012-09-27 06:39 来源:《人民日报海外版》 作者:叶延滨 浏览:58454381
内容提要:说到“无”,会是一个很玄奥的哲学问题,如果能讲通这个“无”,应该是佛门一大法师。

“无”其实是“有”

叶延滨

  这个世界真是奇妙,21世纪最奇妙的事情,就是多了个虚拟世界。由无线生出的网络,由无线网络生出的虚拟空间,从无线电话演变出的QQ、电玩、博客、微博,让无中生有的一个看不见摸不着的世界充斥了我们的生活。说到“无”,会是一个很玄奥的哲学问题,如果能讲通这个“无”,应该是佛门一大法师。我倒是想说我的一点新体会,我以为这个“无”原来就是“有”,从我们言谈中常有“无”的话语中,几乎“无一例外”都是说的“有”。好吧,重温一下,看这个“无”字多么“有趣”——

  无耻!这是常被我们挂在嘴上的两个字,意思是不知羞耻,但这两个字所指向的人以及其言行,绝对不是看不见的,而是看得清楚,印象深刻,令人愤慨,才说出这两个字。与之相关的可能还有:无知、无行、无赖,说是“无”,实在太“有”感受了,因“无法言表”才愤然脱口:无耻之徒,无恶不作,无法无天,无理取闹!

  无理取闹,这也是我们常脱口而出的话,重在“取闹”。闹腾肯定不是“无”,“无理”也不是没有道理,只是各有各的理由。“无理”是很强有力的指摘,但闹起来总不会是“无缘无故”,“无风不起浪”。虽然有时“无声无息”好像“平安无事”,但“无时无刻”都不能用“无所事事”的态度面对矛盾。“无事生非”的事情不是没有,“无妄之灾”出现的情形也“无奇不有”,但怨天尤人并不能掩饰某些人居其位“无所用心”,执其事“无所作为”。

  也许有的人不算无理取闹,只能叫“无病呻吟”,这几乎成了我们对待他人“熟视无睹”的理由。也许真的无病,但重在“呻吟”,呻吟者是希望得到帮助和关心,也许因“无助”,也许因“无奈”。人与人之间不可能都“无话不说”,也不能要求对每个人都“无微不至”,但“无论如何”,注意倾听这些呻吟表达的诉求,无疑要比“无动于衷”、“无视”其存在更有人情。

  说到情义,无字更多了,“无情无义”就是出现频率很高的词。“无情”肯定是指曾经有过感情关系的人之间发生的变故。从有缘变成“无缘”,有情变成了“无情”,世事“无常”生出多少“无休无止”的故事,“无穷无尽”的悲欢。当君王的想有“无休无止”的荣华,臣仆们对他最廉价的贿赂就是天天对他高喊“天下无敌”、“万寿无疆”。而作家们关注更多的,是“无名小卒”和市井草根,他们笔下的小人物经过作家“无懈可击”的生动塑造,成为真正的“无冕之王”,吸引着一代又一代人的目光。

  “无中生有”,是一个职业的特点,这就是作家。也许有人认为他们写下的东西“无济于事”,认为这些本是“无米之炊”,因而“于事无补”。但更多的人把那些纸上悲欢视为“无价之宝”,独坐窗前,埋头读书,千古风流,尽在无声处……

  于是我想起张洁那部获茅盾文学奖的三卷本长篇小说书名:《无字》。

 

 

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