我是我

我是我

我是谁？

　　芸芸众生极少有人做这样的终极追问，除非你是一名哲人。但从现实人生角度想一想，也还是一个问题。

　　人最难认识的是自己。

　　每天你睁开眼睛看到的都是外部的世界，蓝天，白云，青草，绿树，山川，河流，看人世间的生生死死，花开花落，你唯独用双眼看不到自己，更看不到自己的生与死。即使看到自己也只能看到自己的部分躯体，而无法看到自己的整体。

　　你甚至都不清楚自己究竟长什么样子。古人最早在水里看到自己的模样，后来有了铜镜，再后来有了玻璃镜，再再后来有了照相、摄像。但那是通过物理反射看到的影像，有变形，有失真，有艺术。

　　迄今为止，人看自己最多的就是照镜子，可是，镜子里的你是反的。有一次我用镊子夹掉多余的眉毛，总也找不准那个点，特别扭，才明白那个理儿。然后就是从照片上看自己，从照片上认识自己。可是照片上那人是自己吗？我经常疑惑，为什么看照片有时觉得自己很帅，很漂亮，忍不住要细细欣赏，心里快慰，有时又觉得自己很丑，很难看，心里就沮丧，不愿再多看一眼。所以，就有所谓“上不上相”一说，上相的人照片比本人漂亮，不上相的人照片不如本人好看。那么，照片上的人是真实的你吗？

　　听收音机热线直播节目，常听打进电话的人问：是我的电话吗？节目主持人肯定说是你的电话，才接着说下去。为什么会这样？因为，人听到自己的录音和日常说话的声音是不一样的，恐怕许多人都有这样的体验，不信，你可以听听自己的录音。

　　你看不准自己的面目，听不清自己的声音，不认识自己了。

　　2008年我当奥运火炬手在山东临沂传递火炬，回来后看了那段录像，觉得里边举着火炬跑的家伙很陌生，是另一个我。那个“我”跑之前做了个亲吻火炬的动作，当时是精心设计的，看录像时却感觉那个“我”太作秀了，让电视机前的我很是难为情。

　　现代的录像录音技术把你的声音、形象、活动留下来，等于把你的眼睛挂在了空中，让你可以完整地看到你自己的样子。可是你不见得就认同那里边的自己，你所看到的自己和你所认定的自己常常发生错位。

　　我是谁？能清楚地回答出来并非易事。

　　德国哲学家尼采说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’”（《道德的系谱》）真的是这样。我们连自己的外表、声音都无法确认，遑论内心、情感、灵魂？内部世界更是比精密的仪器更为复杂。我们都是凡夫俗子，不必理会终极追问，但眼巴前的现实问题却容不得回避，我是谁？我是一个什么样的人？是要搞搞清楚的,妄自尊大与妄自菲薄都是看自己看走了眼。曾子说，吾日三省吾身。认识了自己才能更好地认识世界。

　　从小读过一则寓言，记忆很深：一个凶猛的狮子在找水时，从井里看到了自己的倒影，它不知道那是自己的影子，以为是另一个同类也在找水，就想把它赶走。它张牙舞爪，里边那狮子也张牙舞爪，它咆哮怒吼，里边那狮子也咆哮怒吼，一点都不甘示弱。狮子气坏了，还没有谁敢向它示威，这还了得，它一头扑进水井跟那里边的狮子拼命去了。结果，狮子被淹死了。它杀死了自己。因为它不认识自己，把自己当成了敌人。

　　无独有偶。古希腊神话中有一个故事：一个美少年叫纳西斯，一天在溪边看到自己的面影，天啊，真美！白皙的面孔，挺直的鼻梁，红润的嘴唇，宽宽的大理石般的额头，纳西斯一下子就被迷住了。他每天都来溪边细细欣赏里边的美少年，他知道那是自己，他深度地迷上了自己，无法自拔。一天，他在欣赏中出现幻觉，他把水中的自己当成了别人，有一种拥抱的冲动，于是，他扑进了水里。结果，纳西斯被淹死了。他害死了自己。因为他迷失了自己，把自己当成了别人。

　　狮子把自己当成敌人，纳西斯把自己当成别人，都没有把自己当成自己。你以为这两个都是寓言神话吗？它恰恰是现实人生的写真。

　　“认识你自己。”这句话是刻在德尔斐阿波罗神庙的三句箴言之一。可见是对于人生多么重要的事情。

　　小时候在农村，晚上有人敲门，问：谁呀？答：是我。没听出是谁，再问：“我”是谁？答：我是我，笤帚疙瘩他大哥。

　　多么狡黠幽默的回答，调侃中透着自信，我是我！真好！

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