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世间法与出世间法

2012-08-19 05:20 来源:《光明大手印:实修心髓》 作者:雪漠 浏览:31376965

世间法与出世间法

◎江国圣:您如何看待行善?

●雪漠:善有多种,大善、中善、小善和伪善。有些人三轮体空,传播真理,善行天下,善行本身便是目的,是为大善。有的人虽有目的,但其善行具有善的效果,能利益世界时,则为中善。有些人行善也有目的,善行只是一种行为,其目的多是为了利己,是为小善。有的人以所谓的“善行”为手段而掩盖其恶心,欺世盗名,是伪善。

◎江国圣:您的意思是,真正的大善是传播真理,其善的行为本身就是目的,三轮体空,无我相,无人相,无对善行本身的执著,也无所求,其行善的过程就是目的。善的本身,就是目的,至于结果怎么样,已经不重要了。

●雪漠:是的。过程比结果重要。比如人的一生,死亡是个结果。人生下来到死亡是一种过程,并不能说,人每天活着,就是为了达到最终死亡的目的。善也一样,它就像人的生存一样。人活着的行为,本身就是目的,不能说所有的行为是为了奔向死亡。真正的大善,是一种哲学,是一种好的生命方式,是一种世界观。

人生观也罢,世界观也罢,它们仅仅是一种观点和看法而已。在这种观点和看法的指导下去做,被称为方法论。何为方法论?方法论就是为了实现世界观的一系列行为。

真正的善行,便是为了实现你的善心。

◎江国圣:您如何看待世间法与出世间法?

●雪漠:出世间法的精神,必须通过世间法的某种行为来表述和体现。而你的世间法的生命状态,又在印证和实践着出世间法的精神。

以我为例,虽然我的人生目的,是为了实现出世间法的智慧解脱,但我却有着世间法的写作形式。虽然我在写作,但并不因为我有着表面看来是世间法的形式,而忘记和游离了出世间法的觉悟。

任何人都可以同时将世间法与出世间法融为一体。但同时,出世间法的修炼,也会给你的世间法带来巨大的智慧和福报,创造一种巨大的顺缘。

当你真正证得大手印的空性光明后,那么,你就不一定去修习那些增息怀诛的仪轨,但却自然拥有了增息怀诛的能力。因为这时候,你已经超越了二元对立,上师本尊空行护法已经跟你无二无别了。也就是说,你已经跟宇宙中的某种巨大的善的力量融为一体了,你所有的起心动念,都会得到一种相应。

举个例子,你本来是一条小溪,力量并不大。当你流入大海,跟大海融为一体时,你就相应地得到了大海的能量。你的行为,也就等于是大海力量的出口,这时你自然就俱足了增息怀诛之能。因为你所有的起心动念,都没有游离那种伟大的善的力量。

所以,世间法的顺缘,也会成为你出世间法的顺缘。有时候,世间法角度上的所谓违缘,甚至也会成为出世间法的顺缘。所以,真正的大手印觉者讲究“随缘行”。任何时候,他都会随顺因缘,不会执著于任何外现。随顺因缘,保持觉性,快乐无忧。

 

--选自《光明大手印:实修心髓》(已由中央编译出版社出版)

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