雪漠文化网
-->
雪漠文化网 >> 雪漠禅坛 >> 雪漠禅坛 >> 正文

无求与有求

2012-08-15 04:37 来源:《光明大手印:实修心髓》 作者:雪漠 浏览:53131556

无求与有求

◎江国圣:雪漠老师,您是不是做到了真正的“无求”?

●雪漠:求不是不好,要看你求什么。单纯的利己的求,是小气的。能利己且能利人,才是大利。利众,是最大的利己。小人若是改变了心,行一生利众之事,那他就成为君子。他是自己利众行为的最大受益者。

我也有求,希望这辈子能为世界留下一点好的东西,或者是几部著作,或者是一种思想,要么是一些智慧,还可以是一些行为。希望能对这个世界产生一些善的影响。

◎江国圣:您所说的大手印状态,是不是也可以有“求”?

●雪漠:利众的“求”,叫发心。没有发心,便没有相应的善行。小乘跟大乘的区别,就在于发心大小的不同。不过,大手印的“求”,跟一般世俗的“求”不一样。“求”只是大手印的某种妙用而已,影响不了大手印的证境。

无论发心与否,我始终不曾离开大手印,行住坐卧一直处于那种境界。这种证境,很难描绘出来,它就像天空一样,没有办法动摇和损伤。这种境界,我一直保任了十多年,并得到多位上师印证。

小时候,我的定功就很好。不过,那时我不知道那是定功,但它不是大手印,只是一种空性定。小时候,我容易进入一种禅定,经常心像天空一样,没有杂念。我以为谁都这样,后来发现好多人都有杂念。那时,我的心总是像镜子一样,没有任何灰尘,如如不动,但是能照出世间的一切。法缘成熟之后,我一下子就明白了何为光明大手印,并认知到它。

◎江国圣:对这种现象,宗教里有一种说法,说是前世修得好。

●雪漠:也许吧。不过,光明心是任何众生都本来俱足的。大手印智慧,是生命中本有的光明。它是本有的,不是谁造出来的。一个人的智慧,是本有的,是他自性中本来俱足的东西。因为好多人不明白这一点,才到外面去求呀求,使自己本有的宝珠,让灰尘掩盖了,发不出光明。有一天,当他遇到一个善知识,他就会发现自家的宝藏,擦亮他本有的宝珠,光明就会显现,他就会开悟。

无论什么法,修炼的目的,都是为了找到那种迷失的光明,契入那种光明,然后证得大手印。大手印才是究竟的智慧。无论修行使用什么样的名相,其目的,就是为了证得空性光明与智慧。所有的法门,都在朝这个方向努力。大手印的明白,才是究竟的明白。

◎江国圣:要了了分明?

●雪漠:对,了了分明。能发大心,但又无欲无求。其实,明白地看来,除了吃、穿、住、行这些基本的生存之外,别的东西都是麻烦。人的生存,就那么一碗面、几块肉,身体的需求就够了。这时候,就应当知足,要快乐。如果这时,再去想一些别的东西,就变成贪婪了。好多人身在福中不知福。身体那么健康,肚子又能吃饱,又有衣服穿,还有住处,他却还因为贪婪而苦恼。

 

--选自《光明大手印:实修心髓》(已由中央编译出版社出版)

《光明大手印》系列丛书邮购地址:

http://shop35991997.taobao.com/

联系人:王静  联系手机:13830501212

相关文章

雪漠推荐