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第25章:纠纷的起处(5、6)

2012-04-18 07:40 来源:《无死的金刚心》 作者:雪漠 浏览:59817938

5女子发出的黑咒

儿子的寿难降临于某个黄昏。那天,他路过一个果园。那女子正在摘果子。跟她一起摘果子的,还有那一大帮弟子。他们一边摘果子,一边诅咒我们。其诅咒的方式是在一句恶咒后边加上我们的名字。有意思的是,他们并不知道我妻子的真实姓名。于是,他们只好在恶咒后面,加上一句“假奶格玛”。

我儿子于是笑了,他说:你们不是在自己咒自己吗?

那些人停止了诅咒,一起训斥我儿子。

儿子恼了,一跺脚,一树的果子落地了。

那女子显然也不是吃素的。她嘿了一声,那些果子又上了树。

儿子便放出了恶咒。

我儿子放出的恶咒是一束束愤怒的意念。它依托语言和观想,承载着诸多的你们后来称为暗能量的那种物质。

任何修炼有成者,都知道,意念是有能量的。人的思维同样有能量,它会构成一个思维场,波及它能够波及的区域。

你说恶咒是一种巨大的能量波?你当然可以这样认为。你说它调动的是一种有摧毁作用的暗能量?也没错。这世界,本来就是一个象征,可以由你随意解释。你可以用任何你愿意的语言去解释。只要你解释得通,并且得到世界的认可,你就是大哲学家或是大科学家。至于真相,那是另外的事。这世上的真理便是无常。你的所有解释,其实都离不开那真理。

那一次,是儿子先放出恶咒,咒力直达那女子的心轮。那所在,安住着不坏明点。它是灵魂的寓所,也是转世的物质基础。只要恶咒击中那所在,便会摧毁其本有的程序。

于是,女子吐血了。

对方的那些弟子又惊又怕,面如土色。一个大胆的汉子吼道:呔!琼波巴的儿子,你老子咋教你修菩提心?你咋能这样对待一个女子?

儿子不好意思,马上收回了咒力。

但他却忘了保护自己。要知道,许多瑜伽行者都要观修一个防护轮。那防护轮,由观想完成,是由心轮发出的许多金刚杵相垒而成,密不透风,烈火炽燃,除了佛的智慧之外,任何邪魔都进不来。儿子观修的防护轮非常坚固,如同无上的铠甲,但在那个被人谴责的瞬间,他忘了观修防护轮来保护自己。

于是,他中了那女子发出的黑咒。

儿子大叫一声,口吐鲜血,倒在地上。

6疯狂的女孩

那时节,我正跟奶格玛画坛城。我们准备闭关修增法火供,以增加自己的影响力。那时我们已经感到了危机。由于对方增加了有着“大师”之称的班马朗,从而赢得了无数的信众。要知道,对陌生的畏惧,也是人类的本质之一。班马朗口中吐出的那些叫人们如坠云雾的词汇,让那些浅薄的众生目瞪口呆、如痴如醉。

此外,他讲了许多顺应人们根性的内容。他借助大量的知识,阐释着跟我们不一样的教义。他反对无身空行母讲的大手印智慧。他否定人顿悟的可能性。他认为,人是不可能顿悟的,人必须从凡夫经过严格的修学,由次第而入,一步一步苦修,才能达成觉悟。他坚决反对大手印。他建立了一套严格的修学制度。正是这套制度,填充了许多行者的生命空间,也满足了那些渴望尽可能多地学习佛教知识的人的愿望,对方于是赢得了越来越多的信众。

说句心里的话,班马朗的那套做法,我也是首肯的。众人根器不一,病根不一,药方当然也不一。但他否定无身空行母传的大手印,也是不对的。

我家的奶格玛讲的道理,跟我从无身空行母那儿学到的如出一辙。我不知道究竟哪个是源头。虽然我没完全究竟离欲,但我已看到了真理之光,我已经知道了方向。所以,对于班马朗一棍子打死的做法,我也是不随喜的。

更叫人不能接受的是,班马朗的那些弟子个个擅长著述,皆是著作高手。他们写了大量的文章,印成了传单,到处散发。他们甚至凭借风筝之类的方便,将那传单撒到我们的上空。每天清晨,我们的院落里就有雪片似的传单。那些文章旁征博引,论证严密,有着很强的煽动力。不久,我们的二十多位弟子便对自家的教法没了信心。有更多的弟子,既舍不得我们的密法,又愿意接受对方的哲学。你知道,一种教法必须要有一种宗教世界观作为支撑。大手印有大手印的见地,而班马朗的哲学只适合于修习班马朗教法者。由于班马朗哲学的干扰,我们的许多弟子已经丢失了修习时的觉受。那些觉受如重宝般珍贵,一旦丢失,是很可惜的。要是他们对自家的教法产生疑惑,就等于坏了信根。从宗教角度来看,那灾难,真是毁灭性的。

我们想做增法火供,就是想借火供之力,调动神秘的护法力量,来遏制对方疯狂的势头。

那时节,我们也知道,对方也在念诵一种仪轨。他们也在以自己的方式,向一种比人类更伟大的力量进行祈祷。

我们还知道,那个疯狂的女孩,还在煽动更多的力量,想用暴力手段将我们消灭,或是将我们赶走。他们人数众多,十分狂热。他们打着真理的旗号,召集了很多热血青年,准备了棍棒、刀具和皮鞭。要是拼人数,我们是比不过他们的。

我们只能凭借法界之力。我们准备了非常丰盛的供品。你一定要知道,任何法界的神灵或是菩萨甚至佛陀,他们定然喜欢那些丰盛的供物。他们有的在乎实物,有的在乎你的态度。无论如何,你的供养要十分丰盛,才能代表你相应的虔诚。你别想供一个铜板,却想得到金山。那不叫供养,那是贪婪。

但就在我们刚画好增业坛城时,儿子捂着胸口,踉踉跄跄,进了屋。

儿子口角流血,面色青紫,很是危险。我做了息灾法事,虽然减缓了许多症状,但我解除不了那恶咒。

夫人入定观察,发现这世上只有一个人能解除那种黑咒。那是一个空行母,名字也叫“班蒂”,我不知道跟莎尔娃蒂说过的那位,是不是同一人?她的外相是一个裁缝。她是一个密修成就的大师,最擅长息灾。她可以延续具缘者已断的慧命和寿命。

夫人告诉我,那位空行母正在吠舍离。那是佛陀第一次接受女众出家的地方。以是因缘,那儿集聚了无数的空行母。

于是,我叫夫人照顾儿子,自己跟女儿一起,前往吠舍离。

 

(《无死的金刚心》雪漠(XueMo)著 中央编译出版社2012年出版)

 

附:“雪漠禅坛”现场听讲申请表.doc

 

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