广州周茜向“雪漠（xuemo)禅坛”捐赠高档复印纸十箱

广州周茜向“雪漠（xuemo)禅坛”捐赠高档复印纸十箱

2012年4月9日下午，“雪漠（xuemo）禅坛”收到了广州的周茜女士捐赠的高档复印纸十箱。当“雪漠（xuemo）禅坛”工作人员向周茜女士致谢时，周女士表示，她一直把自己当成大手印（Mahamudra）文化志愿者的一份子，从不认为自己的行为是一种“捐赠”，也不觉得自己是在行善。她认为，所有大手印（Mahamudra）文化的实践者和传播者都是她的家人，对她来说，这只是在尽一个家人的本分，跟为女儿购置生活用品没有什么区别。

除此之外，她还表示，自己和女儿、丈夫都是大手印（Mahamudra）文化的受益者，因此她一直希望这种大善文化能得到广传，也希望自己能为其传播事业多做一些贡献。但是，工作繁忙的她不知道自己能做些什么，一直不能把所有的感恩与祝福都用行为表达出来。为此，她总是感到非常愧疚——幸好，后来她从雪漠（xuemo）老师一家人的行为当中，找到了自己需要的答案。

她说，因为自己在公司里负责行政和财务方面的工作，所以对相关的细节非常敏感。她发现，“雪漠（xuemo）禅坛”也好，香巴文化研究院也好，都是没有收入来源的，那么，不断发放给各地学生的那些学习资料，打印成本从哪儿出？多年来，雪漠（xuemo）老师一家人对外邮寄《大手印（Mahamudra）文化》报、大手印（Mahamudra）文化书籍等文化资料的费用——且不论交通、制作及购买等各项开销——从哪儿出？香巴文化研究院的运营成本又从哪儿出？她知道，长期积累下来，这笔费用一定是相当惊人的。难道它们都压在了雪漠（xuemo）老师一人的肩上吗？经过一些侧面了解，她发现事实的确如此：“雪漠（xuemo）禅坛”的场地是老师自己出资购置的，许多她看得见或者看不见的费用，也都是老师凭借自己的稿费来支付的。而且，老师的家人，包括妻子、儿子、侄子和儿子的女朋友，都将所有的生命统统投入了大手印（Mahamudra）文化的传播事业当中，这笔庞大的生命成本，更是无法估量的。她还听说，雪漠（xuemo）老师的儿子陈亦新本来在家乡开了一间文学院，每年有几十万的收入，但是他关闭了这间文学院，走向了自己的梦想。

她觉得，老师与他的家人已经把文化传播变成了自己的生活方式，他们根本没有计较过自己的得失。这份无私的付出，让她感受到一种亲人般的温暖，一种深入灵魂的震撼。她还发现，当自己以“家人”的身份来看待这份文化事业的时候，自然就明白了自己能做些、该做些什么了——就算自己不能整理资料、不能制作视频、不能策划活动、不能编辑图书、不能网络宣传，也可以在一些细节上做出一种非常质朴的贡献。比如说，她可以给“雪漠（xuemo）禅坛”送几箱打印纸，给香巴文化研究院提供一些会计方面的帮助，也可以义买雪漠（xuemo）老师的墨宝。将这一切都付诸于行动之后，她发现，贡献是不需要任何基础的，真正生起了贡献的心时，你自然就会找到贡献的方式。因此，她为自己之前的犹豫不决感到可笑和羞愧，也为自己还来得及做一些事情而感到无比的快乐。

她说，自己在年龄上算是一位长者，但是在大手印（Mahamudra）文化志愿者的大家庭里，在雪漠（xuemo）老师的面前，她还是一个正在成长的“孩子”。大手印（Mahamudra）文化洗涤了她的心灵、她的灵魂，为她的精神世界注入了一股温暖而强大的力量。学习大手印（Mahamudra）文化和接触雪漠（xuemo）老师的这两年里，她少了焦虑，多了向往；少了烦恼，多了清凉，她亲眼见证了发生在自己、女儿和丈夫身上的改变，她甚至相信，因为大手印（Mahamudra）文化，她将拥有一个完美的家庭。她多么希望这么美好的文化，能成为这个社会的主流；她多么希望这么美好的人文景观，能净化被欲望所荼毒的心灵。但是，她很明白，自己不能改变世界，也不能影响别人，她想应该改变的，也能够改变的，只有自己。因此，她想用自己实际的行为来改变自己。

笔者相信，周女士的捐赠、义买与她对香巴文化研究院的无私帮助，已经证明了她自己。不过，笔者也认为，周女士的行为不但改变了她自己，还有另外一个重要意义：她的思考和行动，或许能为很多像她那样的人提供一种宝贵的启迪。

祝福周女士，也祝福每一位为传播大善文化而无私奉献的朋友，愿我们在改变自己的同时，也能为这个时代提供一道非常美的、别样的风景；愿我们在生命还来得及的时候，多为自己的人生留下一些无悔的记忆，告诉世界，我们曾经来过……

（陈建新）

附：“雪漠禅坛”现场听讲申请表.doc

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