蒋勋：人是最可贵的知识，美是看不见的竞争力

蒋勋：人是最可贵的知识，美是看不见的竞争力

十九世纪中期，欧洲实证主义哲学兴起，加上工业化促使个人尽早专业分工，虽然是一个正面的考虑，但显然到了二十世纪之后，就发现如此的教育、人才培育系统出了很大的问题，缺乏跨领域的了解，遇到瓶颈会走不出去。

欧洲对此始终有反省的声音，毕竟他们有长久的文艺复兴背景，对人文的要求相对比较高。

所谓人文的要求就是全人教育，儒家治学的基础也是一样，即是至广大而尽精微的概念。

回头看台湾战后教育，会让我们忧心分工、分科的专业教育体制，是否缺乏了全面的人文考虑？更严重的问题则是，升学主义导向也许才是目前产业困境背后的症结。

用比较严重的说法，就是是奴化。

不仅是科技界缺乏人文素养，我讲一句很重的话，美术系的学生也都缺乏人文素养。

他们只知道画画，认为绘画只是技法。达文西那时候绘画是因为他关心这个世界，一旦不关心的话，就不知道要画什么。

假设一年三十名的美术系学生，往后留在绘画上的却不超过三名，教育资源浪费得很惊人，发生在美术系，一样也会发生在哲学系、物理系……

今天科技界开始重视人文素养，是反映了教育体制一向以升学、学历是问的现象。

人是最可贵的知识

台湾已经不在意「人」，在知识里人是最可贵的，结果我们是分数最可贵、学分最可贵，人根本不可贵。

七、八年前，毕加索的作品来台展出，知名电子企业邀请我去演讲，我要求早点到，与员工同在员工餐厅吃饭，希望能借此了解该企业以及所谓的「科技新贵」。

进到餐厅的时候我很震惊，每个人的穿着都像是制服，挂着识别证，而且非常年轻，这是大学刚毕业的精英青年，前途无限；然后我开始观察他们的表情、拿餐盘领菜的样子，几乎都是模式化的动作。

我很难过，因为最好企业的员工应该是活泼、有生命力，而不是一头纳入体系，而消失了自己，如果真是这样，企业的创造力应该是有限。

演讲前半段，讲台下的人几乎没有表情，之后我把毕加索生命中叛逆、真实人性的层面带入，他们的表情就慢慢有了变化。

然后我告诉他们，「你们都是一个作品，比所有毕加索的作品都更可贵！」

美，看不见的竞争力

科技人也许从小学就开始竞争，却忽略了美是看不见的竞争力；台湾生命力将来是不是还有竞争力，就得看能不能跨越过去制式的代工模式，而能够跨越到创造性，这是台湾企业转型非常重要的部分。

谈创造，何尝容易，不敢越雷池一步是毫无创造道理可言。这又要回归教育体制来看，从幼儿到成人教育都是，当国内儿童学钢琴、美术、小提琴的比例不逊色于世界上一流国家，为什么却出不来一流人才？

现在学美术、音乐已成了制式，有句话说「学音乐的小孩不会变坏」，可是不会变坏，也许也不知道什么是好呢！

因为生命是在很复杂的状况下成长；有残酷，所以知道什么叫慈悲，有沉迷和堕落，也因此知道圣洁和善良，一个小孩单纯得像温室花朵，也就没有创造力。

70 年代我认识了傅聪，他四、五岁开始弹钢琴，同时背诵唐诗宋词，傅聪说他弹贝多芬时揣摩李白的心境，弹莫扎特则思忖王维的诗词，傅聪在西洋音乐地位如此重要，有他的道理。

因此单独说科技上没有人文，其实不公平，我大胆地说连艺术也没有人文；

绘画的人不读小说，习乐的人不看画展，文学书写的人不听音乐，怎能互通交流？

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