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历史上第一个拒绝考大学的人

2018-01-05 10:33 来源:www.xuemo.cn 作者:蒋勋 浏览:210122

 

历史上第一个拒绝考大学的

 

\蒋勋

 

柳永,历史上第一个拒绝考大学的小子

北宋这些词人,包括苏轼、柳永,他们的可爱,在于他们觉得人是不同的,没有人规定你一定要跟别人一样,所以你回来做自己这件事情是非常重要的。在柳永的作品里,我选了一般人都不会去选的一首,叫做《鹤冲天》,在我自己的一个叫《今宵酒醒何处》的集子里面,我引用了这首词。

我一直很希望台湾所有准备考大学的年轻人都读一读它。因为在中国古代那么长久的一个科举制度当中,你会发现很少有人敢于抗拒考试,然后永远在用这个东西去断定自己在社会里的价值跟优劣,不止是考生个人,整个社会也觉得考试会决定你的一生。这个《鹤冲天》写的其实是历史上第一个拒绝考大学的小子,因为他是落榜,换了别人大概偷偷摸摸就走掉了,不会去跟人家讲,可是他就讲出来了,而且写成一首词,并且这首词还填成歌,在卡拉OK唱,最后还是排行榜前几名,这下不得了了。

鹤冲天

柳永

黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。

“黄金榜上,偶失龙头望”,说我去考进士,最后放榜了,黄金榜贴出来,竟然没有考取。这个“龙头望”可能是讲皇帝是龙头,没有看上他,也可能说他没有考到前面几名,他不止是说上不上榜,那个龙头其实是在讲首榜,所以“黄金榜上,偶失龙头望”。落榜了,你还有什么好讲。接下来他就说:“明代暂遗贤,如何向?”这不是一个很开明的时代吗,不是大家觉得皇帝很英明吗,怎么会遗漏了我这样的一个贤能的人。“明代暂遗贤”,我希望我们所有落榜的学生都敢讲一句话,因为这个东西其实是一个自信的找回,就是生命价值没有那么简单到一个考试就定论了,其实每一个生命应该给予他自己可以决定的东西。“明代暂遗贤,如何向?”他说这怎么办呢?竟然连我这样的人都遗漏了。

我们看到一步一步地,柳永在对没有考取这件事情做调侃。“未遂风云便”,考取叫做直上青云,平步青云,所以“未遂风云便”。注意这里面是了不起的,他没有说他不好,他觉得他没有那么顺利,也就是说表现了一种个人的自信。“争不恣狂荡”,那好吧,我就去好好地去玩一玩。这个狂荡其实非常有趣,我们发现过去的很多字眼在今天可能是负面的,比如说轻狂,比如说狂荡,在宋代的歌曲当中竟然变成一个正面的生命描述。那我考不取,我不做官不就完了吗,那不做官不要每天打领带、打卡,那我就可以去到处玩一玩,比较自由,无拘无束,所以“争不恣狂荡”,他用狂荡形容他自己。

下面讲的非常有趣,“何须论得丧”,生命为什么要讲得失这种问题,你有所得的时候,一定有所失,就像苏东坡写给弟弟的诗里说,“他年夜雨独伤神”,当年苏轼兄弟准备考试的时候,天下着雨,两个人在写诗,他就跟弟弟说,考取以后我们两个会在不同的地方做官,以后大概没有机会在一起做诗了,所以考取是得,可是不能再跟弟弟在一起写诗是失。所以柳永这里就安慰自己说:“何须论得丧”。

宋代的大众歌手——凡有井水处,必有柳词

“才子词人,自是白衣卿相”,多么了不起的结论,说我是一个才子,我写诗也写得极好,我在民间有这么多听众,所以“自是白衣卿相”。我穿的虽然是一个普通老百姓的衣服,可是我的身份大概跟一品官差不多。这一句既让我们看到柳永对自己生命的自信,同时也让我们感到,柳永当时是一个在民间拥有广大听众的歌手,我一直用这个字形容他,他是歌手。为什么?因为在词的历史当中,凡有井水处,必歌柳词。只要有井水的地方,都在唱柳永的歌,你看他多红。在今天大概一定被什么滚石全部去收拢去,所以他真的是一个歌手,大众歌手。我不把他放在一个很狭义的文学史上的所谓文学创作者或者诗人,而是觉得他就是一个歌手,他的歌在民间流传被大家喜爱,而且他对此是很得意的。

这就是我们刚才说的,宋代大概是第一次在我们的封建时代当中,不以社会阶层和考试做官的出身去论断人的价值。这个人虽然落榜了,可是他有另外的生命价值,所以他也会这样说:“何须论得丧,才子词人,自是白衣卿相。”更重要的是这首歌会大大的流传,说明宋朝人很喜欢这样的人。他们也不见得总喜欢那些考取的人,他们可能会喜欢那个不考取的人,因为这个人表现出了他不同的价值观和生命的意义。

“烟花巷陌,依约丹青屏障。”柳永喜欢跟歌妓在一起,喜欢跟乐工在一起。他最好的朋友好像都不是读书人,也不是知识分子。他跟酒楼上的歌女在一起写诗填词,他也让这些人去唱他的东西,“依约丹青屏障”,像画一样美,他把这些酒楼、这些风月场所描写到像在屏风上画出来一样的景象。“幸有意中人,堪寻访”,这个大概很重要,一个落榜的年少的人,如果他有一个所爱的人,我想那个生命不会沮丧。在这个“明代暂遗贤”的时候,至少知道有人爱你,你也爱这个人。“且恁偎红倚翠”,“偎红倚翠”,用的多么白话而又直接,跟那些穿红衣服、绿衣服的女孩子整天靠在一起。

士大夫禁止孩子阅读柳永的词

很多人说柳词鄙俗,很多士大夫阶层的人不准他们的孩子读柳永的东西。就像今天大概有很多人觉得流行歌曲很鄙俗,因为它非常直接。可是很好玩。各位注意到当时真正称赞柳永的是苏轼。苏轼常常问别人,我这一句可不可以跟柳永比一比?所以苏轼没有看不起柳永,苏轼是豁达的,因为他看得出来柳永将来的历史价值。由于柳永当时完全是大众歌手,由于他没有做大官,他的作品的文学价值被贬低了。所以这个时候我们也怀疑当时人喜欢欧阳修、范仲淹、王安石,大概也不懂诗,其实是因为他们做了大官。所以这里面其实是有问题的,就是在那个文人的世界当中,有的时候会拍马,会吹捧,可是柳永没有这个条件,喜欢他的全部是大众。所以我觉得做诗人做到这样真的很过瘾,就是文人不喜欢他,大众喜欢他,所以我们看到说,凡有井水处,必歌柳词。

我一直觉得这是文学评论上最了不起的一句话,它比什么人说他都好,就是大家都在唱,整个街头巷陌都在唱他的东西。“风流事,平生畅”,自己可以跟这些女孩子在一起很浪漫地过一生,这是平生最快乐的事情。这后来被士大夫阶层非常排斥,说你如果做大官,你又去嫖妓是风流,可是柳永又不是,还敢在诗里说:“风流事,平生畅”,所以他就受到批评。可是我们看欧阳修也在写这个东西,可是没有人批评欧阳修。所以柳永变成了非常有趣的一个个案,因为他没有那个政治保护膜,他其实做过小小的屯田员外郎,很小的一个官,大概也不好好上班的,所以大概在整个士大夫阶层、知识分子当中,都引他为借鉴,认为这不是一个典范的人物。

最后一句非常美,“青春都一晌”,大家知道“一晌”的意思,我们讲过李后主的“梦里不知身是客,一晌贪欢”。这个一晌是最短的一刹那,很短的一个时间。“青春都一晌”,意思是青春这么短,干嘛把青春拿来耗费去考试呢,去背那些对生命没有意义的东西呢?“忍把浮名,换了浅斟低唱”,为什么非要考取这个浮名,它不过是一个虚无的东西,他宁可把准备考试的时间拿来跟女孩子一起唱歌,一起来填词,“浅斟低唱”。大家知道,这首歌之流行,如果放在今天卡拉OK的话,那种大家最爱唱的歌曲里大概一定有它。因为我们看到后来连仁宗皇帝都听到了,所以第二年柳永又去考试,最倒霉是他考取了,可是皇帝居然把他名字涂掉,说“何须浮名,且去浅斟低唱”。你也觉得那个皇帝有点小家子气吧。

柳永如果生在明清,恐怕活不下去

宋朝统治者好的一点是,他讨厌这个柳永,但他不会杀他,可就是不录取你,你就这样子。所以第三年柳永又变了一个名字,又去考试考取了,叫“柳三变”,所以他的号叫“柳三变”。所以这个人很好玩,他也想挑战说我到底考不考得取,所以我觉得这是科举历史上最了不起的一件事。就是有一个人敢于挑战科举,他没有被科举压死,也没有觉得我要用这个科举来决定生命的全部。这一点在今天也是有意义的,一个生命的可能性这么大,为什么非要被限定在一个狭窄的范围里呢?所以特别希望大家可以从前面讲的苏轼,现在讲的柳永,从他们的身上看到,他们的可爱都在于他们回来做了一个真正的人,这个真正的人也是我们讲到的他们的从容,没有被压迫感,他们敢于做一个跟世俗不同的、另类的,或者有一点颠覆性的人。

大家知道柳永后来一生穷困潦倒,最后死掉了,那些爱恋他的妓女和乐工集资埋葬了他,后来一直到明朝都有一个民间的习俗,就是在柳永死的那一天会到他的坟上去祭扫,这样一个民间节日叫做“吊柳七”。所以你看到由宋入元到明,这个人在民间的被喜爱的程度是惊人的。

我一直很喜欢讲柳永,因为我觉得他是一个对正统而言非常不敢碰的人物,所谓正统不敢碰,就是觉得这个人好另类,可是我想我们今天是非常需要这样的另类的,他其实可以从他自己的生命出走,走出他自己的一条路,那他最后是变了名字也要去考试,考取了,只是证明我并不是考不取。可是他也没有要去做官,只是做了一个小小的屯田员外郎,拿一点小薪水,然后去玩他的。

我觉得这也是宋朝值得注意的地方,就是它给予创作者一个自由的空间。像柳永这样的人如果到明清以后,恐怕就要活不下去了,因为政治当中不太容得下这种人,可是在宋朝还好,至少不能杀士大夫嘛。你再讨厌他也不能杀他,最后只好把他下放,那下放他还有一个机会,就是从民间里学习到很不同的经验。

 

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