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“绝学无忧”之后便是快乐无忧——雪煮《道德经》之十九

2016-07-24 13:29 来源:www.xuemo.cn 作者:古之草 浏览:41508952
内容提要:7月23日下午三点,雪漠老师深解《道德经》讲座在青岛文化论坛举行。

 

 

“绝学无忧”之后便是快乐无忧——雪煮《道德经》之十九

 

2016723日下午三点,雪漠老师深解《道德经》讲座在青岛文化论坛举行,来自青岛周边城市的一些读者闻讯赶来,在现场聆听了此次讲座,“雪漠常谈”微吼直播间进行了现场直播。这一章的主题是“绝学无忧”,典型地代表了老子的哲学理念。《道德经》的智慧都可以应用到政治、经济、社会管理等各个方面,如果学会、学精、学通了,“顿悟”之后,就能在生活中融会贯通,生起大用。

这一章很简单,但是能从简单处讲出不简单来,这需要大智慧。在智者眼中,一朵小花、一滴露珠、一个细节,都能折射出整个世界的全息来。所以,雪漠老师说:“大家都知道的,反而不好讲,而大家都不知道的,反而很好讲。”为什么会这样呢?因为大家都知道的,也就是那些所谓的“常识”性的东西,往往是“反常”“反思维”的东西。比如,这一章中,老子说到的“三绝三弃”,即“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”,便与我们习惯性的思维方式不一样。这里的“圣智”“仁义”“巧利”,实则都是用来文饰的,是名义上的一些概念、辞藻,而非是真正的智慧,是假仁义,是巧诈,是没有任何意义的,是统治者用来懵惑老百姓的东西。老子强调“小国寡民”,不主张历代帝王统治者那样的“侵略”和“野心”,不要用一种所谓的“智慧”、所谓“治理”来折腾老百姓,让老百姓不知所终,不得安宁,无所适从,不要灌输那些无聊、无意义的东西。而应该让老百姓按自己的方式生活,自然而然地活着,让人的心“令有所属”,回归于质朴的天性,保持本来的淳实,少私寡欲。什么是“令有所属”?也就是雪漠老师常说的“让心属于你自己”。

所谓的那些文饰的东西,究竟看来,实则是某些谋政者实现欲望的一些借口。比如,雪漠老师在长篇小说《西夏咒》里就对“暴力英雄”“英雄业绩”“爱国主义”“罪恶”“立功”“正义”“国家”等概念都做了深刻的剖析和揭示,打碎了我们惯常的那种理解和认可,也即“集体无意识”。以历史的角度看,以世界的眼光看,站在人类的上空看,很多所谓的“伟人”“英雄”“文人”“智者”,实则是历史的罪人,他们往往为了追求那些所谓的“功绩”“功勋”,不惜以老百姓的生命为代价,让老百姓血流成河。而我们的教科书,我们的文学,我们的价值观里,一直崇尚他们的“雄才大略”,一直在歌颂着他们。这是非常荒唐的。雪漠老师说:“现在,有好多伪善、谬误、虚假的东西打着真理的旗号占领了市场,搅得混乱不堪,人们分不清什么是真理,什么是貌似真理的假冒真理?这就是我们文化中那种价值评判出了问题,发生了错乱,才导致一片混乱。”这与老子说的“三绝三弃”有着相似之妙。

所以,一个时代的文化是非常重要的,它会左右着人类的选择和行为。社会上流行什么样的文化,人的心就会呈现什么样的状态。比如,当功利文化、暴力文化盛行的时候,人们的心就会冷漠、残暴,就会自私自利。当弥漫着混混文化、平庸文化的时候,人们就会卷入庸碌和颓废的“魔桶”,就会浑浑噩噩,混世虫一般,不明活着的意义,不明生命的真相。相反,当社会上倡导“善”,弘扬大善的时候,人们的思想觉悟、精神境界、道德追求就会升华,就会超越,就会出现一些崇尚高贵、利众无我的智者和贤圣。所以,文化的价值取向影响着人心,同样的,人心也在铸就着文化的所向。

雪漠老师说,儒释道是中国传统文化的三条根。佛教提倡离欲,离欲是大道;道教提倡少欲,少欲知足;而儒家提倡有合理的欲,如“穷则独善其身,达则兼济天下”,如“修身、齐家、治国、平天下”等。这三条根,三足鼎立,各显其能,也体现了人心所向的三层境界,有世俗意义的,也有出世间层面的;有“为”的追求和探索,也有“无为而为”的向往和实践。在这一章里,我们可以知道,古代道家的修炼者,是远离世俗意义上的那些智慧和聪明的,向往大“道”,而不是儒家所主张的那些“术”,那些所谓的“计谋”等。

《道德经》一直被视为帝王之学。老子的智慧观、哲学观就是,不要那些乱七八糟的人为的东西,任其自然地发展。从这个意义上看,老子提出“故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。” 他主张的哲学是温和的哲学,是“上善若水任方圆”,而非暴力的哲学。所以,老子的世界观、生活哲学、政治哲学等对于当今时代的发展,以及对我们精神世界的滋养是非常重要的。国家主席习近平一直对《道德经》非常推崇,在多次讲话中,就引用了《道德经》中的很多名句,如“治大国,如烹小鲜”“圣人无常心,以百姓之心为心”等,以此来主张自己的治国理政方略。

讲座最后,雪漠老师希望大家在老子的《道德经》中感受一种不一样的东西,不要过于追求世俗的智慧;不要过于追求世间的高贵和尊崇;不要追求表面的仁义,而要追求内心的一种质朴;不要追求投机取巧和功利;不要在乎世界能给予你什么东西,让自己的心像没有染色的布、没有雕琢的木头一样,回归于自然;不要有太多的思虑和欲望,让自己快乐无忧。同时,雪漠老师还提出,即便学到了一点东西,也不要让这些东西污染乐你,而要变成生命成长的营养。这就是老子的“绝学无忧”“绝圣弃智”对我们人生的启迪。(古之草)

 

【回放】雪煮《道德经》微吼直播间

 

 

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