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心中有“无”天地宽——雪煮《道德经》之十一

2016-05-15 06:54 来源:www.xuemo.cn 作者:古乐 浏览:40392738
内容提要:5月14日晚七点,雪煮《道德经》如约在微吼直播间进行,由雪漠老师为大家深解《道德经》之十一章“无之为用”。

 

 

心中有“无”天地宽——雪煮《道德经》之十一

2016514日晚七点,雪煮《道德经》如约在“雪漠常谈”微吼直播间进行,由雪漠老师为大家深解《道德经》之十一章“无之为用”。在过去的半个月中,因新书《深夜的蚕豆声》的出版和宣传,雪漠老师在北京参加了一系列的文化交流活动,同时,在“五一”期间又举办了“雪漠创意写作班”和“家长写作班”的培训学习,所以雪煮《道德经》讲座暂停了两期。即便如此,雪漠老师仍未停下忙碌的脚步,继续在直播间为大家深解《道德经》。很多读者为此倍感珍惜,为雪漠老师这种无我的精神所感动。

《道德经》第十一章老子以车子的轴心、器皿的中空、房屋的空虚为例重点讲述了“有”和“无”的相互依存、相互为用的辩证关系,点出了“有”之为利,是以“无”来实现的,由此可见,无用之大用不仅仅在现实生活中起到很大的作用,即使在做人、做事,以及生命本体的修炼中,也是至关重要,不可忽视的。

雪漠老师在讲座中说:“许多东西表面看来是无用的,其实是大用。如文史哲等人文学科,表面看来没有用,不能直接给人带来财富,也不能产生一些实用的东西,但在人的一生中,往往是大用,是人生不可或缺的营养。”

同样,雪漠老师在2009年接受上海电视台采访时曾说:“许多时候一种文化,它不是以‘用’来衡量的,我称之为‘无用之大用。’比如哲学、人文学之类,虽然在择业的时候没有非常强的竞争力,但对这个孩子一生具有非常重要的影响。任何一个人,如果人文和哲学知识欠缺的时候,他绝对不可能达到很高的境界,无论在任何领域。这就是巴菲特和比尔•盖茨这样的精英人物,都具有一种非常出众的,非常超越的人生观,没有那种超越就没有他们的成功。”

中国书画中非常讲究“留白”,以极少的笔墨来营造“空灵”之境,给人以无限的遐想和思考,无声之处有大声。空中有大用,也即雪漠老师常说的“一空万有”。他在解读时说:“人生也是这样。人生不要太满,要留白,让自己自由地呼吸。空,反而有大用。表面看来,无用的东西中,正好可以实现人生中最有价值的东西。所以,要从容地拒绝一些东西,留下一些必要的有,然后留下大量的空,让自己的人生留有选择的自由。”

老子在《道德经》中讲到的“有”和“无”,雪漠老师认为有一种姿态在里面。什么姿态呢?他说:“许多时候,无,有大用。这个无是超越功利的一种境界。正是超越了功利,才有大用。它是一种非常低的姿态。天地虚、无,容得下日月星辰、风雨雷电,容得下世间万物,容得下宇宙一切。如果没有空,天地不可能容纳万物。”所以,谈到做人、做事的格局时,雪漠老师又说:“心中永远留有一方空间,来容纳你不喜欢的东西,容纳你不认可的东西,不要用鸡零狗碎的东西充满你的生命,充满你的心灵,否则你永远做不大。要想做大,必须心包万物,心怀世界。心中有一份无,来容纳诸多的有。无越大,空间越大,境界越大,你未来的格局也就越大。”

修身之道也是如此,心中要空。前段时间,雪漠老师曾在“创意写作班”中为大家教授过“达摩易筋经”,其要诀就是心要空,要虚。雪漠老师说:“心不空,训练是没有意义的。心如果空不了,单纯的肢体训练,就和其他的健身运动没有区别。意、气、神三者合一,加上空性,心空,了无牵挂,朗然空寂,那么才能修好易筋经。”(古乐)

 

【回放】雪煮《道德经》微吼直播间

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