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谈谈成功“三步曲”——雪煮《道德经》之十

2016-04-17 09:33 来源:www.xuemo.cn 作者:古乐 浏览:40702774
内容提要:2016年4月16日晚七点,雪煮《道德经》微吼直播讲座如约在山东沂山文化论坛进行。

 

谈谈成功“三步曲”——雪煮《道德经》之十

 

2016416日晚七点,雪煮《道德经》微吼直播讲座如约在山东沂山文化论坛进行。这一章,雪漠老师重点为大家深解了人格的修养,也即成功“三步曲”:一、对内修炼,洗心静气;二,对外奉献,顺应自然;三,功成身退,平常心态。

关于成功,雪漠老师自有其独到的衡量标准,那就是人格。他常说,一个人初期的成功靠机遇,真正的大成功则取决于人格。人格,也就是做人的成功。太虚大师也曾提出:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”那么,真正的人格又是如何铸就的呢?古往今来,诸多的贤圣如释迦牟尼、老子、庄子、孔子、孟子,以及耶稣、甘地,以及托尔斯泰、康德等文学家、思想家都从不同的立场、不同的高度进行了不同的阐述,形成了诸多不同的学说。虽然形式不一,出世入世兼有,但终其目的只有一个,成为一个真正的人。

一个真正的人,首先要做到明白。当然,这里的“明白”有多种含义,有世间法上的明白,也有究竟意义上的明白,但不管是哪一层次的明白,都需要人格的历炼和心灵的成长。人生下来,都非圣贤,都需要一个成长完善的过程,需要一个脱胎换骨的过程,于是就有了诸多的修行方法,让人超凡入圣。其中,在《道德经》里,老子便告诉我们如何成道,如何成德,如何道、德合一。

第十章,一开始,老子就提出了六个疑问:“能无离乎?能如婴儿乎?能如疵乎?能无为乎?能为雌乎?能无知乎?”这六种情况,是以反问的口吻道出了人格修养过程中对内对外的不同要求,其疑问本身就是最好的答案。前三者是对内的要求:魂魄要合一,身心要自在;专气致柔,无执无欲;清除五毒,心如明镜。雪漠老师解释说:“这是从外到内的修养,通过身心合一的修炼、专气致柔的修炼、通过清除身心的污染,让心灵变得像明镜一般。这是内修。”而后三者则是对外的要求:对社会,爱民治国,顺其自然,无为而无不为;对世界,如慈母一般,要有大爱之心,柔软之力;明白四达之时,要“难得糊涂”,无机心,不执著。雪漠老师说:“达到这种境界之后,贡献社会的时候,要顺应自然。对待世界的时候,要有一颗慈爱之心,不执著而博爱。当我们明明白白拥有智慧的时候,不要有那么多的机心,而要淳朴地、干净地对待这个世界。”

接着,对内对外的修炼达到一定境界的时候,在创造妙用之时,要“生而不有、为而不恃、长而不宰”,意思就是,不要占有,不要在乎,不要太执著,要“名遂身退”,有一颗平常心,“是谓玄德”,这是成功之后的一种心态。雪漠老师认为:“做任何事,创造它的时候,不要占为己有。我们好好做事,但不要觉得了不起,不要仗势欺人,不要逞强,要做而无做,做而无为。以无为之心,做有为之事。我们可以为他人做一个表率,但不要控制他,这就是最精邃最深奥的品德。”

在讲座的最后,雪漠老师对此做了如下概括,他说:“君子和圣人的精神境界、人格修养,通过扎实的养气、聚气、专气功夫,把生命之气、先天之气、后天之气凝聚到一处,来改变自己的身心,让自己的魂魄合一,身体听话,心灵自由,达到一种高境界,像婴儿一样淳朴无欲,然后把这些智慧贡献社会。成功之后,不要执著成功,要有一颗平常心。”(古乐)

 

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●【回放】雪煮《道德经》

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