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张大千别传

2015-11-06 12:13 来源:www.xuemo.cn 作者:豆瓣 浏览:42811780
内容提要:世言张氏多异,异时事有类之者皆附焉,或曰诚有之,或曰非也,余莫知其然否,故不录。

 

感猿之德,遂易名曰“猨”

 

张大千别传

 

张大千,本名正权。幼多病,寒热交争,休作有时,疾发时冷战鼓颔,几不欲生;疾休则与常人无异。尝从容步游某山峪,得奇书于白猿腹中。视之,皆炼气化神、道引辟谷之法,因异焉,日诵习之,岁余乃尽其术。自是百病不侵,入水不濡,入火不热。正权感猿之德,遂易名曰“猨”。

及壮,为人暴桀,好任侠使气,有所不惬则殴人,横行无忌,乡曲患之,阴相与呼之曰:“张无忌”。猨自知为邻所恶,乃折节读书,并以“无忌”为字,彰其改励之志,不期年而名播州郡,公府交辟不就。工书画,丹青入神,书入妙,治印入能。其画初师古人,汇南北二宗、历代名作之长,兼采鸣沙石室壁画,曲尽其徼;外师造化,北游溟渤西至流沙,周览八极,以广胸次;后师自心,卒探获灵源,萃然而成画宗。

闲尝三登黄山,临光明顶,为毗陵、虞山、岭南、江西、海上、泰西诸派论析丹青之合离同异,六派耆宿皆膝行而前,莫敢赞一辞。世称“排难解纷当六强”,烜赫当时。而论艺之地,诸稗官讹作昆仑山光明顶,此皆不谙舆地而述史,犹瞽之无相也。猨性嗜仿古,可乱真,虽方家莫之能辨,受其绐者詈之曰“大老千”,粤俗以诈伪而无情实者为“老千”,天下传之,故又号“大千居士”。按浮屠黄冠称在家奉教者为居士,倭言拗塌窋,华言御宅,“大千居士”犹言多诈之宅男也。

某年月日,乡里罹风厄,行人狼犺,居者闭牖。大千睹疾风过处梁木摧折,杨花柳絮轻飏如故;复思人之生也,喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕,殆无穷尽,倘得失之念勃然不释,则斫丧之期可立待也,遂启其家前后门户。被灾各宅,多有损毁,唯大千家独完。有受潮字画数卷,大千浸濡之,辅以内力熨帖,平整如初。或问其故,答曰:”他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。世间诸事,敞开心扉,顺其自然!”闻者叹服。

大千性豪侈,于书画外不治他技,执教太学,入不足以自奉,持券收责者前后相踵不绝于路。后值金陵王气且尽,奉化朝倾覆之际,淮安相公闻其贤而欲罗致之,使人言于大千曰:“先生所欠责务,国家可代为偿之,另颁刀币四万,二万购先生藏画,余二万谨为长者寿。君其有意,盍归乎来!”大千谢曰:“猨,饫醉无聊之人,必欲使裹章服而揖拜上官,实不堪也;素好货利,无遗锱铢,幸幼未失学,粗知礼义,靡费国帑偿付私债之事,伤风害义,非所敢闻。”遂却本朝之聘,入海避秦,携美终老夷洲,享寿八十有五。

世言张氏多异,异时事有类之者皆附焉,或曰诚有之,或曰非也,余莫知其然否,故不录。

野史氏曰:余闻大千生于蜀中剑山蓬莱岛,宿有寡人之疾,“四女同舟”犹不餍足,又酷喜冶游,好为“冰火”秘戏,流连忘反,遂自号冰火岛主。俗传其为冰火岛人氏,得非本乎此欤?大千丹青之工,当代罕匹,查某镛云但可侍镜画眉而已,此其诬也。余曾观《光明顶》、《八屏西园雅集》、《仿巨然茂林叠嶂》、《吕虔赠刀》诸图,为之太息良久,祗回留之不能去云。时人曰“五百年间一人耳”或近谀,若谓继吴门、四王、八大、石涛而允为一代之广大教化主,则不必辞焉。此亦“张教主”之名所由生也。

噫,微斯人,谁与我生死与共?

 

 

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