周冲：好人是一种病

周冲：好人是一种病

今年五月的时候，Olive Cooke跳桥自杀。

亨年92岁。

Olive Cooke是谁？一个出生于布里斯托的女人，英国著名的慈善家，从16岁开始，直到死去，都在倾其所有地做好事。

16岁，父亲从军，她开始卖花，筹善款。

1941年结婚，婚后不久，丈夫上战场。

1943年，Olive Cooke21岁，丈夫在二战中身亡。

从此以后，她开始了卖塑胶罂粟花，为皇家退伍军人协会筹款的漫长生涯，整整80多年，从未间断过。同时，她还捐助了27个慈善机构，所有退休金都捐得一干二净。

这样一个举世无双的好人，却没有得到幻想中的厚待。每个月她都会收到超过200封的信件（电话更不必说），信中的内容，不是感恩，而是对她进行逼捐。

老人早已一贫如洗，她曾说：“我已经付出太多了，我再也拿不出更多了。”她整夜整夜失眠，钱和身体都限入困境，再加上2个月前，她寄给儿子的250英镑离奇失窃，终于绝望，在布里斯托的Avon Gorge跳桥身亡。

这个新闻让我们五味杂陈，我们既嫉恨受助者的贪婪，也对Olive Cooke的悲剧深感遗憾。

为什么好人没好报？为什么她会陷入如此被动的境地？为什么她毫无底线地付出？

Olive Cooke死前，曾对友人Earley说，她无法说不——这句话，就是理解悲剧的钥匙。

当一个人所有的生命动力，都集中在追求做一个“好人”，必会形成认知扭曲：越牺牲自己利益，越有存在感，越没有界限地付出，越有生命价值。而她衡量自尊和定义自我的依据，也与自己无关，而是为他人做了多少。

可惜，人性如水，见缝插针，只要你默许一切剥削，必须招来源源不断的索取。

Olive Cooke不是个例。

斯蒂芬·吉利根说，无论哪里的文明，都有类似的故事：一个女子，守着一口井，不断给周围的人打水喝，但她自己却很干渴，后来她才明白，她首先得让自己不处于干渴状态，然后才照顾别人。

在中国，这种人也很多。比如丛飞，比如慧芳，比如我们的某个朋友或长辈。

我想，我们应该重新审视“好人”这个词了。

根据达尔文主义的观点，在人类起源的最初，人与人之间互助互爱，缘于集体生存的需要，“人多力量大，柴多火焰高”经过几百万年的进化，慢慢内化为一种本能情感，就是做一个好人。

在《无间道》最后的一幕里，刘德华站在世贸大厦的天台，对梁朝伟说：我以前没得选择，现在我想做一个好人。

那时，香港的天空格外静穆，而“好人”二字，显得那么动人心弦。

因为，我们都知道，他说的好人，是真正意义上的“好人”。不被动，没有道德绑架，发自内心，源于真正的理性选择，是社会的良心和人之所以人的自我证明。

可惜梁朝伟说，好，跟法官说，看他让不让你做好人。

当然，法律与道德的界限，并不是此文要讨论的重点，今天要讲的，依然是Olive Cooke，和与Olive Cooke一样的取悦成癖者。

心理学家哈丽雅特·布莱克说，取悦有瘾，讨好成癖，就是一种强迫行为，也就是取悦症，亦称“看管人性格障碍”，是一种病理状态。

患上这种病，你就染上道德完美主义情结。为了从始至终保持好人形象，你不能愤怒，不能不悦，不能有攻击性，不能有负能量，因为，你觉得这是让人失望的交际体验。

你会避免批评别人，以免被别人批评。

你会一直给予，以免被他人抛弃。

你会服从所有人，以免让别人不喜欢。

一切被动的行善，都不是真正的崇高，而是严重的自我压缩。你变成深陷他人评价的套中人，和一个道德僵尸——情感和欲望都摒弃了，剩下一个好人躯壳。

为什么会讨好呢？讨好症的心理根源是什么？哈丽特·B·布莱克 《取悦》、Dr. Robert Glover的《不再当好人》和布莱柯的《讨好的毛病：治疗讨好他人的综合症》都有各自的解答（大家可以去翻翻），而我想说的，是自己的一点理解：

一是自我的丧失。没有独立清醒的自我认知，一切围绕他人存在。自我的价值，依赖他人的认可；自我的重建，依赖于他人的态度。众口交赞，我欢天喜地。稍有敌意，我翻天覆地。

二是被自己的畏惧驱使。他们畏惧拒绝，畏惧抛弃，畏惧冲突或对抗，畏惧批评，畏惧孤独，畏惧愤怒，而潜意识中深知，做一个“好人”，是安全的生存策略。

三是受控于“应该的暴行”。思维被很多苛刻的“应该”陈述侵蚀了。所有以“应该”、“应当”、“必须”或“一定要”开头的命令短语，都是一种个人规则的奴役。一旦受控于“应该与人为善，必须助人为乐，一定要成为好人”，都会导致认知扭曲和行为变异。

有了以上原因，人就难以自由。比如Olive Cooke，春风送暖，博施济众，试图获得肯定和幸福。可惜这样的幸福，是建立在流沙上的城堡，一旦稍有动荡，一切便分崩离析。

取悦症如不终止，无能感、内疚感和失败感会如蛔虫般，在取悦症病人的体内滋长。慢慢地，长期压抑的愤怒和怨恨，会毁掉你所珍视的人际关系。而你试图避免的被抛弃（“好人”们最害怕的东西），可能会变成可怕的现实。

因此，说到底，老好人也是一种可怜人。勃朗宁夫人《奥萝拉•莉》中写道，“愿仁慈的上帝宽恕一切好人！”是的，你没看错，宽恕，不是鼓励。

而我们自己，还是做一个自我伸展的自然人吧。熟知界限，便不会坏到哪里去。

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