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回到文化的原点——作家雪漠做客天津跨界书店与读者座谈

2015-09-22 06:40 来源:www.xuemo.cn 作者:古之草 浏览:43906558
内容提要:9月19日晚,作家雪漠受邀做客天津跨界书店与读者们进行了一场文化座谈会。

 

回到文化的原点——作家雪漠做客天津跨界书店与读者座谈

 

2015919日晚,作家雪漠受邀做客天津跨界书店与读者们进行了一场文化座谈会。因上午和下午各进行了讲座和签售,时间较为紧张而匆忙,所以,晚上的座谈会采取一问一答聊天的形式进行,整个交流过程中,围绕着西部文化、西部精神、甘肃文化、文化原点等话题而展开。座谈会由人民文学出版社编审、《一个人的西部》《野狐岭》责编陈彦瑾女士主持。

了解雪漠老师的读者都知道,雪漠老师喜欢被人问,人越问,他似乎越富有激情,话儿越能往外“喷”。如果没人问,他就如入定的老僧一般待在那里,始终沉浸在自己的世界中,无二元对立,没有分别心。在过去的多年中,也正是诸多人的提问和对谈,他才从真心中流出《光明大手印:当代妙用》《光明大手印:文学朝圣》《光明大手印:智慧人生》等诸多的作品来。雪漠老师回答读者提问时,会旁征博引,会灵机一动,会现身说法,会声东击西,会“跑题万里”,会讲故事,会展喉放歌,讲者无心,听者有意,总能给人留下一种不同的感受。

对于西部文化,雪漠老师在其作品中,不管是小说类、文化类,还是诗歌、散文,始终都围绕着这一主题而展开,已形成了一个独有的文化世界和文化体系。如果不深入其中,是很难窥破究竟的。很多人读来,只觉得一团混沌,理不出头绪来,这便是西部文化的一大特征:丰富而博大,你很难用一句话,或一个词来概括整体。这也正如很多评论家很难给“雪漠”下定义一样,什么主义、什么流派、什么概念、什么规则看似都适合他,但又都不适合他。复旦大学中文系教授、著名评论家陈思和先生谈到西部文化时,他感受到了西部文化的那种大天、大地、大美,但却一言难尽。针对西部文化,有着诸多的话题,有着无限的可能性。

在座谈开始,雪漠老师首先回答了读者提出的关于西部文化的构成问题,这一点正好解释了西部文化的以上特征。西部文化的构成大概有几个部分,如地域文化、佛道文化、国学文化、史学文化等,其中地域文化又分为:民俗文化和神秘文化、祭祀文化等。在讲解中,雪漠老师结合自己生活中发生的一些实例,重点谈了什么是西部的神秘文化,以及构成西部人群体心理和生活方式的诸多元素。在西部凉州、甘南、西藏等地的民间都存在着这种神秘文化,它与目前流行的大一统的文化不一样,有其独有的实用价值和存在形式。这种文化在西部大地上存在了上千年,自有它存在的理由和意义,在老百姓的生活中深入民心,作为一种文化很有研究的价值。

 

 

雪漠老师又说,西部文化非常丰富、非常博大、神秘莫测,而且非常古老。每一种文化都是一个丰富多彩的宝库,目前,世界瞩目的敦煌学仅仅是其中之一,在甘肃,类似敦煌学这样的宝库有很多很多,有待于进一步的挖掘和研究。西部这块土地非常有趣的一点就是,凡是所有的外来文化,一到西部,便被“异化”,异化为西部独有的东西,深深打着西部的烙印,如国学、道学、易学,史学等都是如此。中国文化有的,它有;中国文化没有的,它也有。所以,一种文化的挖掘与传播,与各地的土著文化“杂交”之后,定然会撞击出无数的可能性。

有读者看完《野狐岭》《一个人的西部》之后,觉得这是雪漠老师实现超越之后再重新“走入”西部、反观西部,那么,这两部作品雪漠老师又是以怎样的角度看西部的?雪漠老师如此说:“我有一个比喻,《野狐岭》非常像一个做法的道人,拿着剑,像诸葛亮借东风那样,披头散发,迎风而舞,招魂弄鬼,神神道道、呼风唤雨,招来无数的幽灵在讲述他们的命运故事,这是一群糊涂鬼在喃喃呓语。而《一个人的西部》像一个过来的明白的老人,告诉他人自己是怎么走过来的,它的角度只是想告诉那些想走这条路的人,或者还没有走过这条路的人,在走你的人生之路时,应当注意些什么东西。而且,这个角度跟过去所有的‘励志书’都不一样。他们的励志书非常在乎世界,告诉你,如何得到领导的赏识?如何得到资源?如何搞好人际关系?如何包装推销自己?等等,在《一个人的西部》里,这些东西都没有,因为那些机遇都是不能左右的,我们只能把握自己。在《一个人的西部》里,无论世界怎么样都不要紧,你可以选择另外一种成功。所以,不要在乎世界,或者说,在乎世界的时候,只在乎世界给你的灵魂营养,而不在乎世界给你的脸色,不在乎世界怎么对待你。世界无论如何对待你,它都无法改变你。一个人自身的精神力量是非常强大的,当你拥有强大的精神世界时,你便能拥有一个世界。你的心永远属于你自己,你的心完美无缺,这就是另外一种成功。”

雪漠老师的讲课还有一大特点,那就是“活学活用”“信手沾来”,哪怕是讲课之前五分钟、十分钟学到的东西,还是读到的一段话,还是别人的一个小故事,他都能在讲课的当下“借题发挥”,与当下正在讲的话题联系起来。当事人听时倍感亲切,心领神会,更能领悟其中的深意,而他者从中便能记住更多的滋养,给人带来新的启发、新的感受。

与一个人、一本书的相遇也是如此。如《一个人的西部》,很多人预感会畅销不衰,从中还分析了诸多的论据,因为它非常符合目前畅销书所具有的几大特征:第一,读了此书,让人信心倍增,有了一种豪情和力量,让自己觉得和别人不一样,有了更高的一种眼界和价值取向,从而能提高一个人的身价。第二,书中有一种人人都认可的公共性价值,,所有的人都可以从此书中得到一种公共性的东西。第三,它能够调动人的情绪,看了此书之后,能激活一个人最温柔的情感,能感动他人。第四,书中的人和事,发生的都是身边的故事,所以此书具有普世化的故事,能给世界带来一种正能量。也正因为如此,《一个人的西部》自出版以来,销量一直在增升,出版社已加印过一次,还登上了百道网好书排行榜。

一提到甘肃,很多人就会想到敦煌莫高窟,似乎关于甘肃的其他东西都被世界遗忘了。很多人走出甘肃之后,都极力回避自己是甘肃人,这其实折射了部分人的一种心态。一位来自甘肃的读者也提到了这一点,他问,甘肃对于雪漠老师来说,意味着什么?雪漠老师回答说,甘肃文化是我先天性的基因文化,就像一个人的遗传密码一样,自小至今我都浸泡在甘肃文化之中。热爱一个地方的文化,要真爱,发自骨子里的爱,才能“念念不忘,必有回响。”以后,世界会因为雪漠的作品而了解甘肃,甘肃文化就会因雪漠的作品而被展示出来。

 

 

同时,另一位来自西部的读者在提问中简单分析了西部文化的盛衰历程,他说,西部总给人一种没落贵族的感觉,我们看一个人,看一块地域,既要了解它的现在,也要看它的历史,通过它的历史和现在,更要看它的将来,以历史的眼光看现在的西部,对于将来的西部、对于将来的个人都有什么教育意义?雪漠老师通过讲述“野稻的故事”来回答了这一问题。深山中的一种野稻,被农学家发现之后,将野稻的基因移植之后,把它的成份与现有的稻子进行嫁接,发现嫁接后的稻子产量很高,且能抵御病虫害。现在西部文化的基因正是如此,它如野稻一般生活在一个封闭的圈子里,不被世界所知,这也更好保存了文化传承的纯粹性。它是人类最原始的“原点性”的文化。所以,在目前的现状下,我们要回到最本初的地方,文化要回到原点,“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”文化最为本质的意义,就在于作用于生命本身。

一个小时的交流后,活动进入新书签售阶段。之后,受大家的邀请,雪漠老师为现场读者又额外加了一道“大餐”,解读了《一个人的西部》177页中的一首道歌,叫《五更词》。雪漠老师首先给大家清唱了这首道歌,这与他以往演唱的西部民歌风格不太一样,平实而轻缓,娓娓道来。《五更词》直接泄露了天机,也即修仙得道的诸多窍门。这是修行中的五个阶段,同时也是做人、做事、做学问的五种境界,雪漠老师与现场读者分享时,将这五种境界简单概括为:孤独、受苦、坚持——拒绝诱惑——破除偏执——得到消息,贡献社会——完善自我。由此可见,这首道歌渗透了西部文化中许多精要的东西。所以,雪漠老师在《一个人的西部》里写道:“我作品的主角一直都是文化,人只是文化的载体。他们都可能有大量的心灵独白,那些心理活动折射出的,既是灵魂的密码、命运的密码,也是人物所承载的文化。”(古之草)

 

9月作家雪漠“一带一路”专题系列文化讲座公告

http://www.xuemo.cn/show.asp?id=14087

 

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