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雪漠:心为万缘的开关

2015-03-25 04:12 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:45595593
内容提要:心一变,世界就变了。当你心大包容时,整个世界都会向你微笑。

雪漠:心为万缘的开关

◎问:心是万缘之开关。不明本元心的人,是否先要打开那“开关”?

●雪漠:是的。先明本元心,再谈生妙用。若是不明心,空谈无益处。

◎问:平常心指的是什么心?我们要寻觅的真心,就是我们从娘胎里带来的那颗心吗?

●雪漠:平常心是圣者之心,既非凡夫所说的平常心,也不是娘胎里带来的心。娘胎里带来的,是肉团心,非智慧真心。

◎问:修心是一种自闭吗?修心是万能的吗?

●雪漠:修心既非自闭,也非万能。修心只是修心。它能让你自省、自律、自强。但心变,则命变。

◎问:心变是不是一种对人生及世界的态度呢?

●雪漠:是态度,也是行为。没有行为,便没有态度。有的人心好,但若是不体现在行为上,便没有意义。所以,相较于你的心念,我更看重你的行为。

◎问:是不是一切外在都能转为助道之缘?

●雪漠:是的。心一变,世界就变了。当你心大包容时,整个世界都会向你微笑。

◎问:《西夏咒》中密法的故事很感人,但现实中我们照着去做时,就会有诸多违缘。如何选取中道?

●雪漠:心若一变,世上就无违缘。所谓违缘,是针对有求的心而言的。心若无求,则无违缘。

◎问:最近看到一本叫《禅意生活》的书,书中说“聪明人求心不求佛,愚蠢人求佛不求心”,这样的说法符合佛陀的教法吗?

●雪漠:对的。得到真心时,便是见佛陀。

◎问:是身重于心,还是心重于身?

●雪漠:身心皆无常,却又无来无去,无始无终。

◎问:人的阳寿真能延长吗?现世现报是真的吗?

●雪漠:可以延长。香巴噶举就有很多延寿之法。最究竟的延寿之法就是改变心,进而修复基因的缺陷。最高的延寿之法是放下、精进、持戒,让智慧觉醒成为一种生活习惯。

◎问:极乐世界是怎么形成的?

●雪漠:万法唯心造。

◎问:好人上天堂,坏人下地狱。于是,人类成员就像着魔似的努力装成好人,把一切缺陷巧妙地掩盖起来,演绎了多少不该有的人间悲剧。人类高贵的灵魂和心智无法获得有效的开发和应用,空架子里只剩下矛盾和困惑。

●雪漠:好人非形,体现为心。天堂、地狱本为心造,离心无六道。善为天堂,恶成地狱,皆是心的化现。

◎问:佛经上说“一切唯心造”,无神论者眼里是没有神或地狱的,那他们假如作恶,还会不会遭到地狱的果报?

●雪漠:瞎子虽然看不到悬崖,但只要走错了路,照样会摔死的。同样,无神论者虽不信因果,却难逃果报。

◎问:“一切离不开心,一切皆是心的显现。”当我们对别人生气时,我们心目中的别人,其实就是自己的心根据因缘显现的表象。看破它是因缘使然,不执著,是否就是智慧?还是说,这心灵显现的表象,本身也是自己?

●雪漠:世上的一切,都源于心的感受。不同的心,感受出不同的世界。

◎问:一切唯心,心空则明,而生万有,万有即是一切可能性。如此看来,一切可能性,都来自对我们本具心性的认知与启用。这样分析正确吗?

●雪漠:可以这样理解。但证悟和解悟还有本质的不同。

◎问:先有唯物论,还是先有唯心论呢?

●雪漠:心物本一体,何必分彼此。

◎问:心指什么?物又指什么?

●雪漠:在佛法中,心即物,物即心,心物不二。

◎问:心物不二怎么理解?

●雪漠:这个物只有投影在你的心中,对你才有意义。

◎问:人是先要有精神,后要有物质?还是先要有物质,继而有精神文明?

●雪漠:知物者,不是心吗?哪有非物的心?

——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

 

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