如何不再“我以为”

和合大手印从修生起次第、圆满次第进入，首先需要观想，生起妙用，进而入道，最后再修拙火、修幻身、修光明。当你修到一定的时候，你就可以证到那个东西，而不是“觉得”。

注意，之所以说是“证到”而不是“觉得”，就是因为你得到的并不是一种自以为是的东西，而是超越语言、逻辑与猜测的、能被生命感知的那种境界。那时，你自然就会知道什么是空，什么是乐，什么是四喜四空。当然，这种境界必须由真正的善知识、也就是过来人为你印证，仍然不能自以为是。将自以为是的东西当成真相，然后固执地按照那个去修，是错误的，也是非常危险的。

当你真正尝到这个东西的味道，并且得到善知识的印证之后，“我以为”的那些东西才会渐渐被破除，就像你原以为茶是甜的，尝过之后，才知道不是自己想象的那样。就是说，在你尝到茶味的那一刻，你就明白了。尝到空性之味时，就是开悟。这个瞬间，就像盲人见到光明一样，一切都明明朗朗，再也不存在什么猜测与想象了。要做到这一点，就要借助密乘中的一些方便法门。通过这些方便法门，你就能破除细微无明，亲见空性。不过，这需要传承中加持力的帮助，所以，这时是一定要灌顶的。我们常说，十地菩萨还需要诸佛灌顶，就是因为他还需要借助传承中“电流”的力量，让自己这个灯泡发出光明。

当你修出的子光明和法界的母光明打成一片之后，你就进入了另外一种状态，这时才是真正的光明大手印。换句话说，没有二元对立，甚至没有了我与佛、我与本尊、我与法界的二元对立时，才是光明大手印。

光明大手印是借助某一种载体，实现上师与弟子之间智慧信息的传递。这时，不一定修实相大手印，也不一定修和合大手印。因为，一旦具有很高证量的上师遇到了上根弟子，而且机缘成熟，他就可以把自己的证量光明刹那间传递给弟子，让弟子也“亲尝法味”。这种数据传递的载体包括语言，也包括文字，所以，有些人在读智慧之书的过程中，就会得到上师的证量加持，慢慢地，他的心就会越来越清凉。不过，这只是光明大手印的妙用之一，不是说读者真的证得了光明大手印。光明大手印是果位，还需要严格的修持。如果不谈果位，仅仅想追求一种智慧、清凉和明白时，不修实相大手印与和合大手印，只是通过阅读等方式，也是可以做到的。

“光明大手印”书系承载了光明大手印的智慧、信息和精神。它破除了宗教的名相，通过文字传递了一种世界观、一种哲学、一种方法、一种理念、一种清凉的智慧。慢慢地，很多人都会通过阅读明白一些东西。我的很多学生就是在读书的过程中产生过某种体验，进而才改变了心灵的。这就是光明大手印的一种妙用。那种智慧，像灵动的活水一样，它不一定非要依赖宗教名相。即使在日常生活中，也可以实现上师与弟子之间的智慧传承。“光明大手印”书系中的文字，就是直接与读者的心灵对话，直入心性，从心灵深处激活读者本有的智慧，让那种本有的智慧焕发出无上的光明，进而入道。

注意，这时只是入道，而不是证道，不是证得究竟的境界。想要证道，还必须在此基础上，继续扎扎实实地修行，而且修行方法不能一概而论，必须对机，仍然少不了根本上师的教授。

在《无死的金刚心》中，我用了一个比喻：光明大手印就像用网络传递数据，上师“发送”，弟子“接收”，师徒间就开始了智慧传递。智慧不像知识，它学不来，必须借助传承中的加持之力。换句话说，就算你是一个合格的灯泡，不通电也无法发光，所以你必须进入传承的“供电”系统，接通“电流”——也就是传承中的加持力，灯泡才能发光发热。灯一亮，黑便没了。当然，我说的这种光明不是物理光明，也不是一种僵死的知识。它能传递佛教最核心的智慧，却又超越了佛教名相。

我讲的这些内容，跟传统佛教的某些说法有点不同，因为它是大手印与多种文化交流、碰撞、融合之后诞生的新东西，是一种更容易被这个时代所理解的东西，是一种智慧的妙用。我的讲座也罢，对话也罢，写作也罢，什么也罢，都是这样，你可以称之为雪漠话语体系。

有一天，陈彦瑾提出了一个“雪漠禅”的想法，她想用这个概念来阐释雪漠话语体系的独特之处，问我这个概念行不行。我说，只要世界认可，都可以。后来，她又问我，怎么定义？我告诉她：“雪漠禅如何，离相重精神。文化为载体，贯通古与今。随缘得自在，安住光明心。妙用大手印，行为利众生。”

就是说，这个话语体系跟传统宗教的话语体系不一样，它是传统的大手印智慧与时俱进后的“当代妙用”，它远离宗教名相，注重宗教精神，以文化为载体，让传承千年的智慧之火烧尽当代人的烦恼。当你证得这种智慧的时候，就能自然而然地安住于光明心中，随缘任运，快乐无忧，无处不自在，无处不逍遥。但是，你不能独享这份快乐，而要让你证得的智慧生起妙用，让它改变你的行为，用你的行为来传播这种智慧，让别人也能明白、快乐，用这种非常鲜活的智慧利益众生。这是对“雪漠禅”的阐释，也是“光明大手印”系列丛书的所有意义。一定要明白，不管你有什么样的境界，什么样的智慧，都一定要有相应的行为，要做一些有益于世界的事情。不能影响世界的话，你的境界也罢，你的智慧也罢，就仅仅是在利己，就没有我们期待的利众意义。

我先讲这么多，今天还是以交流为主。如果单纯我来讲，你们来听，就没什么意思了。因为我在“光明大手印”书系里面，已经讲得非常清楚了。在这里，我们就聊聊天，进行一次心与心的碰撞和心与心的交流，你们用自己的心感受我心的温度。这样，或许又会出现一些不一样的东西。如果你有什么问题，可以在这里提出来。当然，我也欢迎大家的刁难。大家完全可以用挑剔的眼光，审查我弘扬的这种文化，看看它能不能让更多人了解。我喜欢用反思、询问，甚至刁难的目光来看待这种文化的任何一位朋友，在我的眼中，他们都是我的善知识。