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《猎原》内容概要、人物小传及其影响

2012-04-07 16:23 来源:雪漠文化网 作者:陈彦瑾、古之草、陈亦新(改编) 浏览:59358282
内容提要:在心灵的猎原上,你我都是猎物。

《猎原》

35万字,北京十月文艺出版社2003年版

一、内容概要

作者:陈彦瑾(改编)

    《猎原》写了中国西部大漠深处的盗猎与反盗猎、以及猎人和牧人为争夺草场和水源而疯狂械斗的故事,笔力直达人性深处,极具艺术感染力,获得中国作家大红鹰文学奖、敦煌文艺奖等多种奖项,多次登上人民文学出版社专家排行版,并名列第一。

 

“猪肚井”是西部大漠深处的一口井,周围一带牧人和羊群活命全靠它。水充足人和睦,水干枯相屠戮。如今水线已到百米以下,焦渴的羊群开始喝人尿、饮牛血。为了生存,牧人间你死我活的争斗如箭在弦发。

近来,祁连山下来好些贼,溜进大漠偷猎,惊动了省上。百十来个警察到大漠梳过几次,没结果。派出所就派经验丰富的老猎人孟八爷和英武能干的青年猎手猛子,深入沙漠腹地,寻找偷猎者的踪迹。

孟八爷带上他的藏獒,和猛子来到猪肚井,住在看井人豁子家等偷猎者经过。猛子喜欢上了豁子女人,对豁子心生嫉妒。豁子女人是猪肚井唯一的女人,她泼辣风骚,周旋于为她暗中较劲的男人之间。

猛子误把狼娃当黄羊打死,闯下包天大祸,因为这势必会招来狼群寻仇。

等了几天,未见偷猎者过来,孟八爷回派出所汇报。所里老栋告诉他,偷猎的头儿里有个叫鹞子的,号称神枪手,狡猾之极,扑了几次没成。两人来到南山,向猎人兼天葬师瘸阿卡打听,正赶上瘸阿卡的女儿拉姆救回一只偷猎者赶网时射伤的白鹿。瘸阿卡说,打鹿的人里就有鹞子,并且他怀疑,还有张五。孟八爷、瘸阿卡和张五,年轻时就是那一带响当当的猎人,个个身怀绝技,彼此知根知底。

白鹿三天三夜不吃不喝,泪尽而亡。当地人把白鹿视为神鹿,请来喇嘛超度,将它供在了寺庙的护法殿。

根据报案人提供的信息,老栋布置了一次山中埋伏。孟八爷和便衣们在细雨里潜伏了一夜,偷猎者却没有出现。

其时,鹞子和张五已来到猪肚井。冷峻的鹞子让豁子女人着迷,引起猛子的忌恨。

狼祸来了。夜里,复仇的狼咬死一只只羊,第二天,牧人只有望着一地的羊尸干着急。

较劲的猛子挑事,和鹞子比摔跤,把鹞子摔断了骨。张五急着带鹞子进城接骨治伤,离开了猪肚井。两人前脚走,孟八爷和“回回”打扮的警察后脚到。又一次擦肩而过,猛子隐隐懊悔。

了解情况后,大伙出了大漠,猛子和孟八爷回到村子。村里,一伙外国人明买猎鹰暗里用鹰贩卖毒品。猛子的父亲老顺是训鹰行家,外国人要从他手上买鹰,老顺先是得意,识破阴谋后良心发现,和村民一起设法协助公安抓了这帮毒贩。

寻仇的狼也追到村里来了,夜夜嗥叫,咬死猪羊示威。村民们只好组织起来打狼。夜里,猛子和狼正面交锋,被狼爪子抓伤。

猪肚井的牲畜们也被狼咬了个七零八落。尸体腐烂后的恶臭把当地罩成了一口巨大的臭锅。决心反击的孟八爷在路口给狼下了最有劲的夹脑,未想叫和张五一起回来的鹞子挨了。值夜的孟八爷与搀着鹞子的张五狭路相逢。

孟八爷与张五都是威名赫赫的猎人,孟八爷已生忏悔,决心保护动物,张五却执迷不悟,还靠盗猎谋生。两人一保一盗,话语中暗含机锋。鹞子也时不时以敌意的眼光阴阴地扫视孟八爷。

面对狼祸,枪不保险,夹脑早叫狼识破,只有用药“闹”。张五说内蒙的黄毛道尔吉手里有药,孟八爷便骑了骆驼,穿行沙漠前往内蒙。鹞子带人尾随而来,一番拳脚教训,割伤他的小腿,又把骆驼和水掠走。孟八爷靠丰富的经验在沙漠里艰难求生,终于走出沙漠,来到草原。在蒙古包前,遇见骑骆驼赶来的猛子和豁子女人。原来,他们不放心,一路追了来。

三人找到道尔吉取药后回到猪肚井。孟八爷关门炒药,把制药秘法传给了猛子。夜里放药,不料聪明的狼却侥幸逃脱。

凶残的偷猎者又一次在南山拉网,大规模猎捕野兽。美丽的拉姆为了护鹿被偷猎者杀害。瘸阿卡天葬了自己的女儿。

供有白鹿的寺院里,喇嘛们正在做火供。偷猎者闯入寺院寻找白鹿,将喇嘛一个个从经堂拉到院子里拷打。泥水和雨水中挨打的喇嘛们继续诵咒。最后,经堂里只剩佛爷一人,偷猎者心有忌惮,悻悻离去。喇嘛们纷纷从雨水中起来,边诵咒,边入了经堂。

久病垂危的张五派小儿子请孟八爷上门。张五猎杀一生,到死仍摆脱不了赤贫的困境。鹞子有情有义,明知有便衣埋伏,仍想看望张五,狡猾的他终于在便衣们的围追中逃脱。便衣们找到了偷猎者的家,守株待兔逮了几个,唯独不见鹞子。

孟八爷帮忙葬了张五,回到猪肚井。豁子下井时发生事故被砸在了井底。豁子女人一改往日风骚,向牧人们借钱把豁子送到城里医治。

鹞子背了一只死狼找到孟八爷。寻仇的狼咬伤鹞子全家,鹞子也弄死了狼的全家。这回,他要为他的兄弟和孟八爷“结账”。争斗中,老山狗护主救了孟八爷。老栋带便衣们及时赶到,逮捕了鹞子。

偷猎者全部落网,包括在南山杀害拉姆的那伙。

豁子死了。沟南沟北两派牧人为争夺猪肚井大打出手,死伤数人。疯狂的械斗被日渐频繁的狼嗥打断。牧人们没法治狼祸,只好离开沙窝。

老山狗老了,它趔趄着身子,在一个月夜里出了房门,独自走向大漠深处。

孟八爷行了“谢猎神”的仪式,把跟随自己几十年的猎枪扔进了火堆,和猛子、豁子女人、牧人们一起,离开猪肚井,走出沙窝……

 

二、《猎原》主要人物小传

作者:古之草(改编)

1孟八爷——男,西北腾格里沙漠边缘沙窝村德高望重的老猎人。

豪爽仗义、有情有义、明理豁达、不畏权势、光明磊落,勇于改邪归正,寻求真理,带领众人走向改变苦难命运的真正出路。

他一生打猎,足迹遍及整个西部大地,被誉为“活地图”,方圆几百里老猎人中会辩踪的“四大猎手”之一,是“狐子的要命咒子”,一身好绝技,晚年幡然醒悟是在杀生造孽,随后有了忏悔、觉醒之心。

协助派出所抓捕偷猎者中,面对西部大地沙漠的肆虐、狼群的攻击、水草的灭迹等自然灾害的频繁发生,加之周围牧人和猎人的愚昧无知和相互之间的恩怨厮杀,让他明白了改变命运的出路在于改变心,心变了,命就变了;心变了,路就开了。于是,在与同行猎人张五爷、鹞子等人的生死围剿中,展开了一场善恶之间的残酷搏斗,斗智斗勇,在情义恩怨的纠葛中,展示了一个人真正的“良心”和正义。

在与狼群的搏斗中,孟八爷为了人类的生存想尽一切的办法治理狼祸,最终“闭气散”绝活的失败让他明白人终归要输给自然,人与自然必须和谐相处。

最后,在经历了生死考验和诸多磨难之后,带领众人将象征欲望和贪婪的“猪肚井”填埋,改邪归正,金盆洗手,走向了一条光明之路。

2黑羔子——男,腾格里沙漠猪肚井里唯一读过书的年轻牧人。

沉默、孤独、抑郁、苦闷、思考深沉、性格尖锐、心比天高、不满现状,有更高的精神追求,在牧人中极显“异类”,被称为“烧山羊”。

祖祖辈辈都在猪肚井里放牧,太爷、爷爷、爹,一直到他,都以放羊为生。黑羔子因为读过书,精神上有更高的向往,一直想改变贫穷落后的苦难命运,一心想走出沙窝,走向更大的世界,所以一再拒绝藏族女孩拉姆的求婚,不想一辈子被“栓”在这方狭小天地里“等死”。他是觉醒者,一直在思索人生的真正意义,寻求活着的理由。

面对猪肚井猎人之间的勾心斗角,人事纷争,以及人类与自然之间的生态危机,他窥破了其中的虚幻,总想找到改变命运的“出路”。在狼群的疯狂报复中,他家的羊损失惨重,终于在猎人争夺水井的一场厮杀中奋然杀尽自家羊群,彻底解除了困住心灵的“黑咒”,愤然出走,走向未知。

3猛子——男,西北沙窝里一个普通的青年农民。

善良、淳朴、憨厚、耿直,混混沌沌,没有多大理想,生活很现实,很实际,典型的西部农民。

读书不多,老实本分,有蛮劲,也有一身正气,跟着孟八爷去过很多地方,在协助派出所抓捕偷猎者的过程中,不慎打死小狼,而招来了狼祸,于是,引发了人与天、人与人、人与狼之间的灾难和厮杀。

在猪肚井与豁子女人偷情,展现了年轻人内心的骚动和激情,演绎了一段故事,但因此也时时忏悔自责。在与偷猎者鹞子的搏斗中,表现出了仗义和豁达。因心性善良老实,孟八爷将其“绝活”传授给了他。最后,跟随孟八爷金盆洗手,走向正路。

4豁子女人——女,猪肚井豁子的女人,无名无姓。

坦荡、善良、风情、大气、乐天知命、随遇而安、淡泊、知足、智慧、与世无争。

被人贩子驼子拐卖到猪肚井,做了以“井”为生的中年豁子的婆姨,心性高远,几度想逃离,最终还是被豁子的真诚和实在打动,安心住了下来。

猪肚井是男人的世界,猎人和牧人的聚合地,豁子女人自然成了一道亮丽风景。她也有人性中本能的冲动和渴望,毕竟年轻,恰遇猛子和孟八爷来猪肚井打听偷猎者的下落,与猛子偷情,风流十足。之后,又“看”上偷猎者鹞子,被鹞子身上所独有的味道所吸引,但鹞子拒绝了她的“勾引”。

风流行为的背后她有一颗善良、朴素、仗义的心。她在豁子坠井住院时为筹备手术费遭受牧人的嘲弄,以妻子的身份为豁子操办了后事,火葬时为豁子置备葬衣,在豁子弟弟抢占豁子财产时,都能放得下、看得开,直至最后埋井,在名利和是非面前,体现了大丈夫之行,其举动和思想都演绎了人性中最美的舍我精神。

她是想透彻的一个人,看似玩世不恭、游戏人生的打情卖俏,但是仔细品来却处处充满着智慧的生存哲理。

5鹞子——男,偷猎者之一,神枪手。

冷酷心狠、狡猾阴险、神枪手,枪不落空,敢作敢为,又有情有义,磊落仗义,有骨气,走向偷猎事出有因。

原本善良的鹞子因政府乱收费,逼迫他走向偷猎行为,一家老小都被社会和自然无情地吞噬掉了,心中集聚了太多的怨恨和报复之念,让他陷入绝望之境,铤而走险,在犯罪的道路上越走越深,万般无奈的情况下只能以偷猎为生,是猎人“四大猎手”中张五爷的徒弟,技艺精深,但心并不纯正。

在反捕的搏斗中,与孟八爷势不两立,多次交锋,非常凶残,一直想把孟八爷置于死地。同时,在与派出所的抓捕中处处逃窜,难以安身。

但他对待张五爷又很有情义,张五去世之时,冒着生命危险去看望。面对豁子女人的“勾引”,断然拒绝,不好色,只因张五爷和豁子是朋友,在朴素的心里还有良知:“朋友妻,不可欺”。鹞子最终还是落入法网,坦然从命。

6老栋——男,派出所普通基层警察。

其貌不扬,实心做事的公家人。负责抓捕偷猎者及逃窜者,不计名分,兢兢业业,做事踏实认真,同时又有同情心。

为了能抓住偷猎者鹞子一伙,雨夜潜伏在山中,足足在冰雨中“盯”了三天三夜,是条真汉子,实心实意肩负着警察职责的人,他是实心“保”的,并不“放空炮”,深得孟八爷的赞赏。

在与偷猎者鹞子们的周旋中,时时处于生命危急中,足智多谋,乔装打扮。不管是在藏地的寺院中抓捕犯罪者,还是与在中国贩毒抓鹰的“疤鸡”们的一场场搏斗中,都表现出了一个警察应有的职业操守和人性朴实之美。

7拉姆——女,藏族女孩,深爱黑羔子。

藏族女孩拉姆善良、美丽、率性、伶俐、澄明干净、勇敢伟大,专一、痴情地深爱着沉默寡言的黑羔子,一直梦想着嫁给他,但黑羔子一直婉拒这桩婚事。

和猛子、黑羔子一起在森林中下扣子的时候,遭遇偷猎者们正在 “赶网”,大批的野兽被赶入网遭血腥屠杀,拉姆为救一只马鹿而惨遭偷猎者大胡子杀害,随后进行了藏传佛教中最高的身布施——天葬。

美丽的拉姆短暂的一生就这样瞬间结束了,从此,其舍命利众的精神永远定格在了黑羔子和猛子的心中。

8老顺——男,沙窝村传统农民。

老顺是西北农村典型意义上的传统农民,世世代代以种田为主,质朴、善良、本分、老实、正直、豁达,大事不糊涂,是驯兔鹰好手。家中粮食被老鼠偷吃,想出了种种对治的方法,可笑而又愚笨。

当巴基斯坦的一些“疤鸡”们为了贩毒而专门收购兔鹰的时候,老顺在金钱的诱惑之下终于战胜了自己的私心,以大局为重,退还了已经到手的卖鹰钱。而“疤鸡”们不甘心,用最新现代技术抓鹰与老顺引以自豪的玩鹰绝活相抗衡,最终还是善恶之心的较量。之后老顺和村人们一起阻止了“疤鸡”们的贪婪蛮横行为,因此而受伤。

最终,老顺协助派出所老栋一起将“疤鸡”们抓获,其中打伤老顺的“疤鸡”有了忏悔之心,良心触动后协助把同伙给一网打尽,还特地去老顺家道歉,老顺宾礼相待,用真诚感动了“疤鸡”。随后“疤鸡”们都被派遣回国。

9张五爷——男,东山老猎人,会辩踪的“四大猎人”之一。

张五年轻时和孟八爷在牧区都是远近闻名的猎人,各自怀有绝活。张五仗着看家本领带领鹞子们继续操持杀业,一生都在拼命挣扎摆脱那“穷”的命运,家境一直很贫困,为了生活和家中老小万般无奈之下带领一些徒弟到处偷猎为生。但是他并不知道真正“穷”的根源在那里?作恶的心一直没有变,穷命就一直没有变,直到死进行土葬时穷的连棺材都是借村长的。

在孟八爷放下“屠刀”,走向正路的时候,张五爷一直从事旧业,执迷不悟,没有任何悔改,身患绝症的他将全部技艺传授给了鹞子,而成了派出所及孟八爷追捕对象,昔日的好友成了仇人,在情与义、爱与恨、善与恶之间展开了一场极其复杂而又难以言说的搏斗,张五终因无钱救治死于家中,糊里糊涂地生,糊里糊涂地死去了。孟八爷在他闭眼之时看望了他。

10豁子——男,猪肚井主人,以卖井水为生计。

瘦小、单薄、老实巴交,无求无欲,本分干净地过着自己的日子。豁子在沙窝一直孤身,没儿没女,憨厚、老实,心诚,打了一口井,为牧人牲畜们供水为生,中年时从人贩子那里买来一俊秀女人为妻,也疼爱有加,就在猪肚井安了“家”。

因为生态环境的恶化,井水日益减少,豁子的生计也大受影响,最后在一次挖井中陷塌折断了脊背,在医院中死亡。孟八爷、猛子、豁子女人等人将他葬送于沙窝,被奉为“井神”。

11炭毛子——男,猪肚井牧人,被鹞子斥为“软蛆”的人。

炭毛子在牧人中捉弄是非、挑拨离间、争强好胜,跋扈强悍,又自以为是老想在牧人中“升格”,其内心非常龌龊,常做小人之行,因出走的地方较多,所以“见多识广”。

在沙窝,抢井、填井、抢草地等风波的助澜兴起都是他的导引,他欺软怕硬而又随机的“八面玲珑”,活生生的一副赖皮嘴脸,强悍到“睡了百十个清俊女人”。但在鹞子气势面前又非常屈卑,求饶保命;鹞子一旦被擒,又反目立马露出了奴才嘴脸。

炭毛子最后在牧人抢井的过程中落井而死。

 

三、《猎原》的社会影响

作者:陈亦新(改编)

《猎原》是作家雪漠的第二部长篇,全书35万多字,2003年由北京十月文艺出版社隆重推出,首印三万册,是北京市重点项目。《中国作家》杂志2004年第2期选发,2005年,获得中国作家大红鹰文学奖2004年,《猎原》在人民文学出版社的专家推荐排行榜中位居第一。

《猎原》以忏悔的老猎人孟八爷为线索,由一个盗猎事件写起,讲述了两派牧人对牧场血肉横飞的争夺等一系列故事。小说用朴素自然的笔法,传神地描绘了西部农村广阔的生活画面,剖析了西部人深层的文化心理,塑造了一批鲜活的西部农民形象,对传统的农牧文化进行了反思,表现出对中国西部环境问题强烈的忧患意识。雄奇的大漠风光,激烈的各类冲突,奇特的民俗风情,探险般的瀚海游猎,丰富多彩的人文景观,沉重艰辛的生存现实,脱胎换骨似的灵魂历炼,原始森林般的生活容量,加上作者刻骨铭心的生活体验、对生命的独特感悟,使作品具有震憾人心的艺术魅力。

《猎原》出版后,在全国引起很大反响,除获得中国作家大红鹰文学奖外,还多次登上人民文学出版社专家推荐排行榜,并曾与《狼图腾》并列第一(见《当代·长篇小说选刊》2004年第六期)。《人民日报》、《新华文摘》、《文学报》、《文艺报》、《文汇读书周报》等媒体进行了评介,有关专家称:“《猎原》题材厚重,内涵深刻,怵目惊心,令人警醒,折射出大西北自然与人,历史与现实的生存形态。人物形象生动鲜活,语言极富艺术表现力,是写大西北地域文化不可多得的作品。”著名评论家雷达先生称其为《大漠祭》之后的又一力作,深厚、大气、严酷、细腻,以生活的深刻性见长。著名评论家孟繁华认为:《猎原》是一曲苍茫辽远的凉州词。著名评论家闫晶明称:《猎原》里的众多人物穿行在众多动物当中,在与自然的角逐中,人与人的争斗更具深度和内涵。”“人的生活也是作者表现的重点。在人与自然之间的思考历史和文化,努力展现普遍丧失的野性和力量,客观上弥补了在柔性上的不足。 (《文艺报》200468原《人民文学》常务副主编崔道怡为《文学报》著文道:只要人类尚未进入大同世界,(《猎原》)其形象所昭示的意义便会长存。我甚至发奇想:为免西夏文书命运,应该借助先进科技,把这部书发射到另外一个星球去。亿万光年之后,那个星球上的生命研究宇宙,《猎原》就会成为一份参照:噢,地球是这样毁灭的。’”评论家白烨为《文汇读书周报》撰文称:(《猎原》)是在作品那浑朴淳厚的事象中,似乎裹藏了含而不露的意向,那就是在为西部造影中反思西部,在为人生摹相中审视人生。《文汇报》、《小说评论》等报刊也选发了李星、朱辉军等人的评论,对《猎原》给予很高的评价。

为创作《猎原》,雪漠历时十多年,跑遍了整个凉州,多次前往草原和大漠,采访了数以百计的农民、猎人和牧人,收集了大量的不为外人所知的创作素材。他所描写的生活和人物,均是中国文坛其他作家很少涉猎的。

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